لقد اختار الله تعالى لأداء مناسك الحج خير الأماكن وأشرفها، وأحب البقاع وأطيبها، اختار لها مكة وجعلها حرما آمنا، وأوجب شد الرحال إليها، وألا يدخلها إلا كل من تجرد من ثياب أهل الدنيا، وجعل قصدها مكفرا للذنوب ماحيا للخطايا. وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا – المنصة. وسماها الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأسماء كثيرة: سماها (مكة) في قوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفتح: 24]. وسماها (بكة) التي تبك أعناق الجبابرة والطغاة – أي تدقها، فلا يقصدها جبار بسوء إلا قصمه الله، قال تعالى:﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴾ [آل عمران: 96 ، 97]. وسماها (أم القرى) ، فكل القرى على وجه الأرض إلى يوم القيامة لها تبع قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ﴾ [الشورى: 7]. وسماها (البلد الأمين) ، وأقسم الله بها في قوله تعالى: ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾ [التين: 1 - 3].
يقول الفقهاء في اللبن المحرِّم الذي ينشر الحرمة في الرضاع، هو ما ثاب عن حمل، يعني رجع أو اجتمع؟ أو تكوَّن؟ لأن المثابة هنا المرجع {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً} أي مرجعًا للناس يأتونه كل عام، ويرجعون إليه فلا يقضون منه وطرًا.
بيت الله الحرام جعله الله للناس مظلة أمان، ودار سلام وواحة إيمان واطمئنان، يستوي فيه المقيم بمكة والقادم عليها. واذ جعلنا البيت مثابة للناس يقصد بالبيت الكعبة – البسيط. فهو بيت الله يتساوى فيه عباد الله، ولا يمتاز فيه أي إنسان غلى غيره وصدق الله تعالى حيث يقول: ﴿ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾ [الحج: 25]، ولقد كان هذا المبدأ الذي خصه الله في بيته الحرام سابقا لكل محاولات البشر على الإطلاق في إيجاد منطقة حرام. يلقى فيها السلاح، ويأمن فيها المتخاصمون، وتحقن فيها الدماء، ويجد فيها كل أحد مأواه ومثواه لا منحة من أحد ولكن حقا يتساوى فيه الجميع قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم ﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴾ [البقرة: 125]، ولقد أطلع الله عز وجل نبيه محمدا - صلَّى الله عليه وسلَّم – على أحوال الأمة الإسلامية إلى يوم القيامة بما فيها من ضعف في الدين وزيغ عنه، وصد عن سبيله، ومن هنا قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – ((من أراد الحج فليعجل فإنه قد يمرض المريض، وتضل الراحلة وتكون الحاجة))؛ رواه الإمام أحمد في مسنده. إن حج بيت الله الحرام شحنة روحية تملأ القلب خشية، وتملأ النفس عزما على الطاعة وندما على المعصية، وتتغذي فيه عاطفة الحب لرسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – فيعود المسلم من رحلته هذه أصفى قلبا وأطهر مسلكا، وأقوى عزيمة على الخير، وأصلب عودا أمام مغريات الشر، وأعظم من هذا كله ثواب الله تبارك وتعالى وجزاؤه قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه))؛ رواه البخاري ومسلم.
• خصائص حرم مكة: أولاً: يجب السفر إليها (شد الرحال إليه فرض). كما قال تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ). ثانياً: قصْدُه مكفراً للذنوب. قال -صلى الله عليه وسلم- (من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) متفق عليه. وقال -صلى الله عليه وسلم- (نابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب) رواه الترمذي. وقال -صلى الله عليه وسلم- (والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه.
وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ ( 1).
""عبادات وقع فيها الشرك: الذبح - الدراسات الإسلامية - توحيد - ثاني متوسط - YouTube
عبادات وقع فيها الشرك: الاستعانة والاستعاذة "2" - الدراسات الإسلامية - توحيد - ثاني متوسط - YouTube
فأخبر سبحانه بأن من دعا غير الله من الأموات ونحوهم لا فلاح له لكفره بسبب دعائه غير الله. المصدر | سبايسي
مكانة الدعاء: للدعاء مكانة عظيمة تتمثل فيما يلي: 1- الدعاء من أعظم العبادات وأجلها. 2- الدعاء محبوب لله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم: ( ليس شيءٌ أكرم على الله عز وجل من الدعاء). 3- في الدعاء إظهارٌ لذل العبودية لله تعالى، والافتقار إليه، ونفي الكبرياء عن عبادته. 44 من دعا غير الله تعالى من الأموات والغائبين فقد وقع في الشرك الاكبر. س2: بين مكانة الدعاء، وما حكم دعاء غير الله؟ مع الدليل. حكم دعاء غير الله تعالى: من دعا غير الله تعالى من الأموات والغائبين فقد وقع في الشرك الاكبر. 45 س2: بين مكانة الدعاء، وما حكم دعاء غير الله؟ مع الدليل. والدليل على ذلك: 1- قوله تعالى: "وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " 46 س2: بين مكانة الدعاء، وما حكم دعاء غير الله؟ مع الدليل. والدليل على ذلك: 3- قال تعالى: "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا " 47 س3: ما حكم دعاء الأولياء والصالحين الأحياء أو الميتين بجلب نفع أو دفع ضر؟ مع الدليل.