وبهذا سبقت السنّة بالحث على حماية البيئة من التلوث، ومثل ذلك البول في الماء الراكد أو الجاري، وفي الحديث: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه" (متفق عليه عن أبي هريرة). حديث عن النظافة من الإيمان مع ذكر آيات قرآنية للإذاعة المدرسية. كما حثت السنة على العناية بالطعام والشراب، وحمايتهما من أسباب التلوث.. وفي هذا جاء الحديث الصحيح: "إذا نمتم فأطفئوا المصباح، وأغلقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية -اربطوا قرب الماء- وخمروا الشـراب" (رواه أحمد، والطبراني، والحاكم عن عبد الله بن سرجس، كما في صحيح الجامع الصغير)، "أغلقــوا أبوابكــم، وَخَمِّرُوا آنيتكــم -غطوها- وأطفئوا سرجكم، وأوكئوا أسقيتكم" (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي عن جابر، كما في صحيح الجامع الصغير). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
[٧] عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الطُّهورُ شطْرُ الإيمانِ". [٨] شرح حديث: تخلَّلوا، فإنَّهُ نظافةٌ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخللوا ، والتخلل في اللغة هو أن ينفذ الماء من المكان المسكوب عليه، فيقال: تخلل الماءُ الثياب أي نفذَ إلى الثياب وبللها، ويُقال أيضًا تخلل الرجل في وضوئه أي أدخل الماء خلال أصابعه وخلا شعره في رأسه ولحيته، والتخلل أيضًا استعمال عود صغير لتنظيف ما بين الأسنان، فيدعو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس إلى ضرورة التخلل بالماء، لما فيه من نظافة جسدية، ثمَّ يقول: فالتخلل سبب من أسباب النظافة، والنظافة أساس يقوم عليه الإيمان، وهنا إشارة إلى الطهارة التي تعد من أهم أسباب قبول العبادات الإسلامية المختلفة. [٩] المراجع [+] ↑ الراوي: عبدالله بن عمرو، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الجزء أو الصفحة: 227، حكم المحدث: صحيح ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الجزء أو الصفحة: 244، حكم المحدث: صحيح ↑ الراوي: عبدالله بن مسعود، المحدث: المنذري، المصدر: الترغيب والترهيب، الجزء أو الصفحة: 1/137، حكم المحدث: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:105، صحيح.
وفي نظافة الإنسان أمرت بغسل يوم الجمعة، حتى عُبر عنه في بعض الأحاديث بلفظة واجب: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم" (رواه مالك، وأحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه عن أبي سعيد). وفي حديث آخر: "حق لله على كل مسلم في كل سبعة أيام: يوم يغسل فيه رأسه وجسده" (متفق عليه عن أبي هريرة)، ويتأكد ذلك إذا وجدت أسبابه من العرق والوسخ ونحوه، حتى لا يكون مصدر إيذاء لمن يخالطه. وأكدت السنة وشددت على أجـزاء معينة من الجسـم تحتاج إلى عناية خاصة مثل الفـم، والأسنان، ومن ثم كان الأمر بالسواك وتأكيد استحبابه، وقال فيه -عليه الصلاة والسـلام: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" (رواه مالك، وأحمد، والشيخان، والترمذي، وابن ماجه عن أبي هريرة وأحمد، وأبو داود، والنسائي عن زيد بن خال الجهنمي)، أي أمر إيجاب وإلزام. وقال: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" (رواه الشافعي عن أبي بكر، والشافعي، وأحمد، والنسائي، والدارمي، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي عن عائشة، وابن ماجه عن أبي أمامة، والبخاري في التاريخ، والطبراني في الأوسط عن ابن عباس، كما في صحيح الجامع الصغير). ومن ذلك: نظافة الشعر، وفيه جاء الحديث: "من كان له شعر فليكرمه" (أبو داود عن أبي هريرة كما في صحيح الجامع الصغير)، وعن جابر بن عبد الله، قال: أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زائرًا في منزلنا فرأي رجلاً شعثًا قد تفرق شعره، فقال: "أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره؟! حديث الرسول عن النظافه من الايمان. "
02/04/2022 أكد رئيس المجلس التنفيذي في حزب الله السيد هاشم صفي الدين أن "كل التجارب أثبتت أنه لا يمكن لأحد أن يحكم لبنان وحده، لا طائفة ولا مذهب ولا حزب"، وقال: "أنصح بعض شركائنا في الوطن بعدم المبالغة في التحريض العنصري والمذهبي والطائفي والمناطقي على حزب الله، لأن هؤلاء أنفسهم يعرفون أنهم غير صادقين فلا يكذبوا على أتباعهم من أجل صوت انتخابي". وتابع السيد صفي الدين في كلمة له خلال حفل تأبيني في بلدة ميدون الجنوبية: "هؤلاء أنفسهم يعرفون أن هذا التحريض لا يوصلهم إلى أية نتيجة، وإذا كانوا يعملون في الليل والنهار على توجيه الشتائم والتخوين والاتهامات لكل شعبنا وشهدائنا وناسنا، فكيف سيتمكنون من اقتاع الناس بأنهم قادرون على بناء وطن؟"، معتبرًا أنهم "أخذوا قرارًا بتفجير هذا الوطن إلى ما لا نهاية، ويئسوا من إمكانية بناء الوطن مع اي شركاء، وباتوا ضعفاء إلى حد كبير"، وقال: "نصيحة: المبالغة الكبيرة التي تصرف في الهجوم على حزب الله لا تفيدكم ولا تنفعكم". وأضاف السيد صفي الدين: "حزب الله بسلاحه وشهدائه ومجاهديه حمى البلد وطرد الاحتلال الإسرائيلي"، مؤكدا أنه "لو لم يكن هذا السلاح لكنتم جميعًا في لبنان ليس تحت وطأة السلاح، بل تحت الجزمة الإسرائيلية".
منوعات 29/03/2022 رعى رئيس المجلس التنفيذي في حزب الله السيد هاشم صفي الدين في بلدة ميس الجبل الجنوبية، حفل توقيع رواية "قالها محمود" التي تؤرخ لتجربة الشهيد محمود توفيق ديب كأحد شهداء المقاومة في زمن الانطلاقة. لبنان السيد هاشم صفي الدين إقرأ المزيد في: منوعات
كشف رئيس المجلس التنفيذي في «حزب الله» هاشم صفي الدين على أن القوى الأمنية أبلغتهم بأنّ «الأمور مضبوطة». وفي كلمة له، خلال تشييع ضحايا أحداث الطيونة، أعلن أنه «لا يمكن لما حصل أن يضعفنا بل يزيدنا إصراراً أننا على طريق الحق»، لافتاً إلى أن «الدماء التي تسقط نعرف كيف نحافظ على قضيتها وحقّها، والأيام الآتية ستشهد». كما شدّد على «أننا سنصل إلى حقنا في الدماء التي سُفكت في مجزرة الأمس». وأشار صفي الدين إلى أن «تظاهرتنا أمس كانت سلمية ضد تسييس القضاء وظلمه وهذا حقنا الطبيعي»، مشيراً إلى أن «التجمع كانت الدعوة إليه على أنه تجمع سلمي لقول كلمة وموقف وهذا حق طبيعي». وأوضح صفي الدين أن «من بين المشاركين في التظاهرة أمس محامين وشخصيات من النخب للتعبير عن موقف محقّ»، مؤكداً أنه «كان يمكن للتجمّع أن يبقى عادياً لولا المخطط المدروس لاستهدافه». وأكد صفي الدين أن «من قام بهذه المجزرة هو حزب القوات اللبنانية»، وأنه «يتحمّل مسؤوليتها»، معتبراً أن «الكمين الذي حصل بالأمس يستهدف مدنيين، ومن يستهدف المدنيين هو جبان وضعيف». وأوضح أن «الهدف من إشعال البلد من أجل إحداث حرب أهلية، واليوم لا أبالغ حينما أقول إن القوات اللبنانية كانت تسعى إلى إحداث حرب أهلية داخلية من جديد في لبنان»، مشيراً إلى أن «المشهد الذي شاهدنا بالأمس هو حلقة من الحلقات التي تديرها الولايات المتحدة الأميركية ويمولها بعض العرب».
وأوضح السيد صفي الدين أنه حينما يأتي العرض الإيراني ليؤمن الكهرباء للبنان مع تسهيلات كبيرة، ويؤمن المعونات بدون أن تطلب إيران في السياسة شيئاً مقابل هذا العرض، ثم يرفض بعض المسؤولين خلافاً لمصلحة الناس والدولة هذا العرض، ويقبلون أن يبقوا في ظل العتمة والفشل والضعف والهوان، فهذا يعني أن البعض في لبنان يخشون من أميركا، وعليه، فإن كل من رفض العرض الإيراني في تأمين الكهرباء، والمساعدة في تأمين المواد الغذائية، هو المسؤول الأول والمباشر عن كل ما يصيب اللبنانيين اليوم. وأضاف السيد صفي الدين "للأسف يبدو أن بعض اللبنانين لم يدركوا إلى اليوم حجم الكارثة التي يواجهها لبنان، ويجب أن نصارح اللبنانيين، بأن لبنان قادم على كارثة اجتماعية وإنسانية وحياتية في كل الأبعاد، وهذا يستدعي استنفاراً وتعاطياً جريئاً وشجاعاً ومواقف جديدة، وإعادة قراءة للمواقف والقرارات السابقة، ولكن يبدو أن البعض في لبنان إلى اليوم غير مدرك طبيعة هذه المشكلة". ورأى السيد صفي الدين أن البعض الذي لا يدرك المشكلة والكارثة الغذائية الموجودة في لبنان اليوم، ليس بسبب أنه غارق في الانتخابات والشعارات والأحلام والوعود التي تأتيه من الخارج فقط، وإنما لأنه قاصر في كثير من الأحيان، فلدينا طبقة سياسية لا تدرك وليست قادرة على أن تدرك حجم المخاطر التي تحدق بنا، وهؤلاء لا يعوّل عليهم، وإن بقوا على هذا المنوال، سوف ينتهي أمرهم في الانتخابات وفي السياسة، لأن مواقفهم أصبحت من الزمن الماضي.
ولفت إلى أنّ "الطرف الآخر في لبنان عندما يهاجمنا يتهمنا بأننا نقفل عليه باب الخارج، فهذا يعني أن هؤلاء مسلّمين بأن الحل يكمُن بالخارج وليس بالداخل، وهذه نقطة ضعف قوية في ثقافة هؤلاء وفي ما يدعون إليه". وشدّد على وجوب أن "يعتمد لبنان على نفسه، وأن يكون جيشه الوطني قوياً ومستقلاً، وأن يكون اقتصاده وطنياً ومستقلاً، وأن لا يخضع لبنان لا لجشع البنوك ولا لطمع هؤلاء المتوحشين الذين لا يشبعون، فلا يصح لأحد أن يطلب منّا العودة من جديد إلى نفس التجربة، وهذه أحد عناوين الخلاف الأساسية بيننا وبين هؤلاء، وهذا هو مقتضى العلم والمعرفة والموضوعية، وهذا ما دعونا إليه وما ندعو إليه من جديد".
وفي مواجهة هذا التعقيد ومخاطره تقوم سياسة واستراتيجية حزب الله على الواقعية التي تقرأ الواقع اللبناني بعيداً عن الرغبات. فالتوافق يبقى قدر اللبنانيين ومرتكز صيغتهم السياسية، والانتخابات التي تشكل استحقاقاً مهماً يستعدّ حزب الله لخوضه والفوز بالأغلبية فيه مع حلفائه، لن تشكل حسماً للمشاكل وحلاً لها كما يصوّر البعض، فسيبقى التوافق هو المرجع الحاسم في أي جواب سياسي كبير، والسعي لهذا التوافق يجب أن يبقى هدفاً، مهما بدا صعب المنال. فالتجارب والاختبارات القاسية التي يخوضها اللبنانيون ستوصلهم لحتمية البحث عن قواعد صلبة لبناء هذا التوافق، وحزب الله سيكون جاهزا لذلك. فالقضية تبقى الانطلاق من إرادة التحرر من اي ارتهان للخارج والاستناد الى إرادة وطنية مستقلة في الإجابة عن أسئلة المصلحة اللبنانية.