Back to المدونة 22 يوليو يوليو 22, 2018 يُدرَّس هذا التخصص في عدة جامعات في الأردن: الجامعة الأردنية، جامعة الزرقاء، وجامعة الحسين بن طلال، وغيرها من الجامعات لكنه بمسمى آخر ولا يشمل ما يشمله في الجامعات سابقة الذكر. علم المعلومات - ويكيبيديا. هو تخصص قريب جدا إلى مواد تكنولوجيا المعلومات، فعلى سبيل المثال نحن ندرس إمكانية تطوير المكتبات لتكون رقمية، وذلك يعني أن تعتمد المكتبة على شبكة الإنترنت، كما أننا ندرس لغات برمجة تختص في عدة مجالات مثل إنشاء صفحات ويب وغيرها.. في الجامعة الأردنية يُدرَّس تخصص علم المكتبات والمعلومات في كليته العلوم التربوية، لكنه بعيد كل البعد عن تخصصات الكلية نفسها، فالعديد من المواد المشتركة يمكننا إيجادها بين التخصصات في الكلية بينما ليس هناك أي مادة مشتركة بينها وبين تخصص علم المكتبات، باستثناء المواد الخاصة بمتطلبات الكلية سوا أكانت إجبارية أو اختيارية. مجالات عمل تخصص علم المكتبات والمعلومات: مكتبات المدارس والمؤسسات " مكتبات عامة ومدرسية وأكاديمية وجامعية.. "، مؤسسات ومراكز المعلومات " مما يسمح لدارسي هذا التخصص للعمل جنبًا إلى جنب مع الإعلاميين والصحفيين وذلك لتوثيق المعلومات وتنظيمها والمساعدة على استرجاعها "، مؤسسات خاصة في قواعد البيانات، وأي مؤسسة بحاجة إلى تنظيم البيانات أو المفات سواء إلكترونيًا أو يدويَا.
يجب أن تنطبق على الطالب شروط القبول في الجامعة وقت التقديم. شروط تخصص علم المعلومات جامعة الملك سعود تعتبر جامعة الملك سعود أيضاً من أفضل الجامعات التي توجد في المملكة العربية السعودية، ويتوافر فيها كلية الآداب التي تحتوي على عدة تخصصات مختلفة حوالي سبعة تخصصات منهم تخصص علم المعلومات، ويستهدف هذا التخصص إلى تخريج وإعداد كوادر فنية متخصصة في تطوير خدمات المعلومات بالطرق والوسائل العلمية الحديثة، ولكن يوجد هناك عدة شروط يجب أن تتوافر في الطلاب المتقدمين فى تخصص علم المعلومات في تلك الجامعة، منها: يجب أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو شهادة معادلة لها. عدم قبول أي طالب فصل من قبل من أي جامعة أخرى بسبب أخلاقي أو تأديبي. ألا يقل معدله التراكمي للثانوية العامة عن 90%. ملئ نموذج طلب الالتحاق عن طريق بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطلاب. اجتياز المقابلة الشخصية والكشف الطلب. تسليم أصل شهادة الثانوية العامة عند التقديم. تخصص علم المعلومات. لا يسمح للطلاب بالانسحاب من الجامعة بعد استلام إشعار القبول. يجب أن تنطبق على الطالب شروط القبول في الجامعة وقت التقديم. [3] مواد تخصص علم المعلومات مواد المستوى الأول الثقافة الإسلامية.
شهد كُلٌ من أواخر القرن العشرين، والقرن الواحد والعشرين للميلاد تطوّراً في مجال علم المعلومات، والذي تزامن مع استخدام أجهزة الحاسوب في عمليةِ تسجيل، ونقل، وحفظ المعلومات ممّا أدّى إلى تطوّر هذا العلم تطوّراً هائلاً، واستمرّ في التطورِ حتى وصل إلى مرحلةِ شبكة الإنترنت، والتي قدمت الكثيرَ من الخدمات الإضافية، والمساندة لعلمِ المعلومات. وظائف علم المعلومات الوصول للمعلومات هي الوظيفةُ التي تسعى إلى البحث عن المعلومات من خلال الاستعانة بوسائل البحث التي توفّرها العلوم الأخرى، مثل: علم المكتبات، وعلم الحاسوب، وغيرها من العلوم، ويشملُ الوصول للمعلومات استخدام الأدوات التالية: الجمع، والتحليل، والمراجعة، والحفظ. إدارة المعلومات هي الوظيفة التي تهتمُّ بمتابعةِ المعلومات التي تمّ الوصول لها، ويحقُّ للأشخاص الذين يمتلكون صلاحية إدارة المعلومات في التعاملُ معها بشكلٍ مباشرٍ، أو تكليف أشخاصٍ آخرين للإشراف على هذه المعلومات من خلال الاعتماد على استراتيجية توزيع المهام، والتي تُطبّقُ في الشركات، والمؤسسات التي تتعاملُ مع المعلومات، ومن الأمثلة عليها: دائرة الإحصاءات العامة. استرجاع المعلومات هي الوظيفة التي تعتمدُ على الاستفادة من الوصول للمعلومات، وإدارتها من أجل التعامل مع الوثائق، والمستندات، والمؤلفات، ووسائط التخزين التي تحتوي على المعلومات، ويُساهمُ استرجاع المعلومات في فصل المعلومات المطلوبة عن باقي النصوص، أو الأشياء المُخزّنة والتي لا تُحقّق أيّ فائدةٍ ضمن نطاق استخدام المعلومات.
حتى وان كان الاستحمام يغني عن الوضوء ، فلماذا لا نتطهر إن كانت صحتنا جيدة، لماذا لا نتقرب لـله عز وجل بالأعمال، رفع واجباً كالغسل تصح. المرء يحب اتباع السنة الشريفة، والصلاة على نبينا من كان قدوة لنا في الزيادة في العبـادات والطاعات. هل الاستحمام يغني عن الوضوء. الحمد لله بأن خلقنا مسلمين متطهرين، أفضل شيء أن يهتم العبد بغسله والتطهر والغسل من الحدث والجنابة. نعم بالوضوء نطهر قلوبنا قبل اجسامنا، وما من عمل إلا وله أجر وثواب من الرحمن الرحيم، يتطهر المسلم من ذنوبه به ويرتفع درجات. بالختام، اللهم وفقنا إلى ما ترضاه علينا، وطهرنا من الذنوب، وبالله التوفيق. مقالات ذات صلة: كيف أتقرب إلى الله مقال مهم والسـلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نهاية موضوعنا عن هل الاستحمام يغني عن الوضؤ، الإفتاء ، يغني ، الصلاة ، السؤال ، الشيخ
قال الحافظ في فتح الباري: والدليل على أن الأمر فيه للاستحباب ما رواه الشافعي عن ابن عباس -راوي الحديث- أنه شرب لبنا فمضمض ثم قال: لو لم أتمضمض ما باليت. انتهى. وفي الفواكه الدواني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني: ومن الآداب اللاحقة للأكل أيضا أنه يندب لك أن تنظف فاك بعد أكلك طعامك الذي فيه الدسم كاللحم والزيت واللبن بالمضمضة مع الاستياك ولو بأصبعك لتزيل أثر الطعام من أسنانك، ففي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض فاه وقال: إن فيه دسما، وإنما ندب تنظيفه لدفع ما يبقى من تغيير طعم الفم، والتعليل يقتضي ندب التنظيف ولو كان الطعام لا دسم له، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيه دسما، يقتضي أن ما لا دسم فيه لا يندب تنظيفه. وعليه فالمضمضة مستحبة بعد الطعام المشتمل على دسم وليست بواجبة. *هل الاستحمام يعتبر وضوء ام لا؟. ألمس النساء في المواصلات دون قصد.. هل هذا ينقض الوضوء؟ وأجابت دار الإفتاء المصرية قائلة: "اختلف الفقهاء في لمس الرجل للمرأة هل ينقض الوضوء أم لا؟ على أقوال: الأول: قال الشافعي ورواية الإمام أحمد: إن لمس الرجل للمرأة بدون حائل ينقض الوضوء مطلقا، إذا كانا بالغين غير محرمين. القول الثاني: للمالكية ومشهور مذهب الحنابلة أنه ينقض الوضوء، إذا كان بدون حائل وبشهوة، فإن كان بدون شهوة ولو بدون حائل فلا ينقض الوضوء.
تاريخ النشر: السبت 6 ذو القعدة 1430 هـ - 24-10-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 128241 32821 0 243 السؤال هل يجوز الوضوء أثناء الاستحمام ولا أقصد هنا الغسل من الجنابة بل الوضوء للصلاة بمعنى أن أباشر الوضوء بعد الاستحمام وأنا لا زلت تحت رشاش الماء مراعيا الترتيب والموالاة؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الغسل لا يجزئ عن الوضوء إذا لم يكن غسلاً واجباً، فإذا اغتسل المكلف غسلاً مباحاً أو مسنوناً لم يرتفع حدثه الأصغر بذلك، فإذا توضأ قبل الغسل ولم ينتقض وضوؤه في أثنائه أو توضأ بعد الغسل مراعياً أركان الوضوء من النية والترتيب وغسل الأعضاء المأمور بغسلها والموالاة على القول بوجوبها فقد ارتفع حدثه بذلك وأجزأه عن الوضوء. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: أما إذا كان الغسل مستحباً، كغسل الجمعة أو للتبرد فإنه لا يكفيه عن الوضوء بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ. متفق على صحته. وقوله صلى الله عليه وسلم: لا تقبل صلاة بغير طهور. أخرجه مسلم في صحيحه. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهراً من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ.
ونوه عاشور إلى أن المعتبر المسح على ما كان في منبت الرأس ، ولو كان في مقَدَّم الرأس أو مؤخرة الرأس ، وليس المنسدل (النازل) منه. السؤال: ما حكم الوضوء مع وضع التاتو اللاصق على اليد؟ الجواب نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، تحت عنوان (دقيقة فقهية)، رده على سؤال تلقاه من شخص يقول: ما حكم الوضوء مع وضع التاتو اللاصق على اليد؟ وفي إجابته، أوضح عاشور الرأي الشرعي في تلك المسألة، قائلًا: صحة الوضوء تتوقف على طبيعة هذه اللاصقةk فإن كانت من الأشياء التي تمنع وصول الماء إلى البشرة، فيجب إزالتها عند إرادة الوضوء أو الغسل الواجب؛ لأن بقاءها يمنع من صحة الطهارة. وفي بيان فتواه، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أضاف عاشور: أما إذا كانت تسمح بوصول الماء إلى أصل الجلد فلا تجب إزالتها؛ لأنها حينئذ كالحناء. أكل بعد الوضوء ثم صلى بدون مضمضة.. هل صلاته صحيحة؟ قال مركز الفتوى بإسلام ويب: لا تجب عليك المضمضة بعد الأكل؛ بل هي مستحبة إذا كان الطعام له دسم؛ بدليل ما في الصحيحين واللفظ للبخاري، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبناً فمضمض وقال: إن له دسما.