وذلك أمرٌ كان الله فاعلَه وبالغًا فيه أمرَه، كما:- ١٦١٦٠ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: "ليقضي الله أمرا كان مفعولا"، أي: ليؤلف بينهم على الحرب، للنقمة ممن أراد الانتقام منه، والإنعام على من أراد إتمام النعمة عليه من أهل ولايته. [[الأثر: ١٦١٦٠ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٨، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٦١٥٣. ]] = "وإلى الله ترجع الأمور"، يقول جل ثناؤه: مصير الأمور كلها إليه في الآخرة، فيجازي أهلها على قدر استحقاقهم المحسنَ بإحسانه، والمسيءَ بإساءته.
(44) فاقتتلوا, (45) فغلبهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأسروهم. 16143- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, بنحوه. 16144- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد مثله. 16145 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قال: ذكر منازل القوم والعير فقال: " إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى " ، والركب: هو أبو سفيان (46) = " أسفل منكم " ، على شاطئ البحر. * * * واختلفت القرأة في قراءة قوله: " إذ أنتم بالعدوة ". فقرأ ذلك عامة قرأة المدنيين والكوفيين: ( بِالعُدْوَةِ) ، بضم العين. * * * وقرأه بعض المكيين والبصريين: ( بِالعِدْوَةِ) ، بكسر العين.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وقد جاء حديث للرسول صلى الله عليه وسلم رواه ابن عمر رضي الله عنه في هذا الشأن وهو (رحم الله امرءًا صلّى قبل العصر أربعًا)، وهذا دليل على أهمية السنن الرواتب غير المؤكدة أيضًا والفضل الكبير للسنن المؤكدة عند حرص المسلم على اتباعها. وفي النهاية نكون قد عرفنا أن السنن الرواتب هي الركعات التي يتم أداءها قبل أو بعد كل صلاة وهذه السنن كان يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم وأوصى بها المسلمين وقد تناقلها عنه الصحابة والسلف الصالح.
هذا وقال بعض الفقهاء: بسقوط عدالة المواظب على ترك السنن الرواتب في غير السفر. (انتهى).
ويكون من الدليل على أداء راتبة صلاة الفجر هو أن قول النبي الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث (رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا). حديث في فضل السنن الرواتب حيث يكون من المهم معرفة أنه ممّا وردَ بشكل ما في فضل السنن الرواتب ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: (سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم َيقول: "ما من عبدٍ مسلمٍ يصلِّي لله كل يومٍ ثِنتي عشرةَ ركعةً تطوعًا، غير فريضةٍ، إلا بني اللهُ له بيتًا في الجنةِ. أو إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنةِ "، قالت أُمُّ حبيبةَ: فما برِحتُ أُصلِّيهنَّ بعد، وقال عَمرو: ما برِحتُ أُصلِّيهنَّ بعد، وقال النعمانُ، مثلَ ذلك. وهناك حديث اخر في روايةٍ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "ما من عبدٍ مسلمٍ توضأ فأسبغَ الوضوءَ ثم صلَّى لله كلَّ يومٍ " فذكر بمثله. ويكون من الفضل الوارد ايضاً في سنة صلاة الجمعة هو ما جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا". فضل صلاة الضحى والوتر حيث انه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد" وهو حديث متفق عليه.