يجب الانفاق على الوالدين وان كانا؟ نرحب بكم زوارنا الكرام في موقع نبع العلوم، الذي يهتم بحل الاسئلة التعليمية والثقافية يسرنا ان نقدم لكم الاجابة النموذجية لجميع المستويات، وكذلك حلول جميع الاسئلة في جميع المجالات يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين يجب الانفاق على الوالدين وان كانا ؟ الإجابة هي: غير مسلمين
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين، يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال: يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال: يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين؟ و الجواب الصحيح يكون هو صواب
يجب على الولد الاهتمام بالوالدين وطاعتهما، والانفاق عليهما فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام " أنت ومالك لأبيك ". السؤال: يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين الاجابة: يجب على الولد الانفاق على والديه متى كانوا فقراء، فلا مال لهم ولا كسب
قال ابن المنذر: أجمع العلماء على وجوب نفقة الوالدين اللذين لا كسب لهما ولا مال ، سواء أكان الوالدان مسلمين أو كافرين ، وسواء كان الفرع ذكرا أو أنثى ، لقوله تعالى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا {لقمان: 15}. والذي يظهر من السؤال -إن كان الواقع كما ذُكر-: أن هذين الوالدين غير معسرين ، وأن لهما من المال ما ينفقانه على نفسيهما ، فلذا لا تجب نفقتهما على ولدهما ، إلا أن النفقة عليهما من تمام الإحسان إليهما ولو كانا غير محتاجين؛ لأن النفقة على الوالدين من أفضل النفقات وأعظمها أجراً عند الله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من كسبكم ، فكلوا هنيئاً. يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - منبع الحلول. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني وشعيب الأرناؤوط. وقد وصى الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين فقال سبحانه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا {الإسراء: 23} وما ذكر في السؤال من الإحسان إليهما. فالذي نوصي به الابن هو الحرص على رضا الوالدين بكل ما أمكنه ، ولو أدى ذلك إلى أن يستدين بعض المال لهذا الغرض؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: رضا الرب في رضا الوالدين ، وسخطه في سخطهما.
يجب ان ينفق المسلم على والديه وان كانا غير مسلمين، المسلمين هم الذين يؤمنون بوجود الله سبحانه وتعالى وبربوبيته والوهيته، ويكون دينه هو الاسلام الذي ارسل الرسل لكي يدعو الناس اليه ولعبادة الله عزوجل، ويقوم باتخاذ القرءان الكريم كتابا له، ويعمل بالاحكام والتشريعات والمعتقدات التواجدة به، ويقوم على الاخد بالاركان الخمسة، يجب ان ينفق المسلم على والديه وان كانا غير مسلمين. هنالك بعض الصفات للمؤمنون وتم ذكرعها بسورة المؤمنين هي، ان يحافظ على صلواته، ان يقوم باداء الزكاة، العمل على ستر العورة وحفظ الفروج، اداء امانتهم وعهدهم، خشوعهم في صلاتهم، اعراضهم عن اللغو والنميمة. السؤال التعليمي// يجب ان ينفق المسلم على والديه وان كانا غير مسلمين؟ الاجابة التعليمية النموذجية// فهم يرون أن ترك الإنفاق على الوالدين المحتاجين للنفقة فيه ضرر بالغ يتنافى مع البر بهما والإحسان إليهما ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد الأبناء: أنت ومالك لأبيك وقال الحنابلة: تجب النفقة على الولد لوالديه وإن علوا، متى كانوا فقراء ولا مال لهم ولا كسب، وكان الولد عنده ما ينفق منه عليهم.
تاريخ النشر: السبت 8 ذو الحجة 1426 هـ - 7-1-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 70923 79433 0 385 السؤال القصة هي أن هناك إنسانا ببلاد الغربة والحالة المادية ليست جيدة، يقوم أحيانا باستقراض المال من أجل أن يتم بناء بيته في وطنه الأم، فهو يرسل هذا المال للأهل للقيام بإتمام البناء، وكلما توفر معه يقوم بالسداد - القصة لهذا الحد مقبولة - كلما بعث هذا الشخص للأهل بالمال الخاص بالبناء( المال الذي قام باستقراضه)، فإنه يخص جزءا منه لأهله، وأخر مرةٍ خصص جزءا منه لتقوم أمه بشراء أضحية للعيد ، وجزءا هدية لأخته، والآخر لأبيه ، مع العلم أن هذا الشخص لا ينام الليل من الدين الذي عليه. سؤالي: هل هذا عدل أن يقوم الابن بالاستدانة من أجل أضحية، أوهدية من أجل إرضاء الغير، وحتى لا يشعر أنه مقصر بأهله ؟ مع العلم أنه متزوج، وعنده 3 من الأطفال، ويسكن بالإيجار، وتكاليف الحياه في بلاد الغربة غالية جدا، وأهله عندهم أراضي ويشتغلون بالزراعة. ما هي نصيحتكم لهذا الإنسان ؟ وما رأي الدين ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أجمع العلماء على وجوب نفقة الوالدين المعسرين على ولدهما بما فضل عن قوته وقوت زوجته أو زوجاته.
رواه الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو ، وصححه الألباني. وليس لزوجته حق في منعه من الصدقة والإنفاق على والديه وأخته ، بل ينبغي أن تشجعه على ذلك ، وأن تعينه عليه إن كانت فعلاً تحبه وتحب له الخير ، فإن في إحسانه لهم صلاحاً له في دينه ودنياه ؛ أما في دينه: فإن صلة الرحم من أحب الأعمال إلى الله تعالى ، ففي الحديث عن رجل من خثعم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو في نفر من أصحابه ، فقلت: أنت الذي تزعم أنك رسول الله ؟ قال: نعم ، قال: قلت: يا رسول الله! أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال: الإيمان بالله ، قال: قلت: يا رسول الله! ثم مه ؟ قال: ثم صلة الرحم ، قال: قلت: يا رسول الله! ثم مه ؟ قال: ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال: قلت: يا رسول الله! أي الأعمال أبغض إلى الله ؟ قال: الإشراك بالله ، قال: قلت: يا رسول الله! ثم مه ؟ قال: ثم قطيعة الرحم ، قال: قلت: يا رسول الله! ثم مه ؟ قال: ثم الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف. قال الإمام المنذري: رواه أبو يعلى بإسناد جيد. وأما في دنياه: فسعة الرزق وطول الأجل ؛ قال صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره فليصل رحمه. متفق عليه هذا إن استطاع هذا الرجل الجمع بين العطاء لوالديه والنفقة الواجبة عليه لزوجته وأبنائه ، فإن لم يستطع فإن المقدم حينئذ هو نفقة الزوجة والأبناء ، لأن الفقهاء قد نصوا على ذلك ، فقد قال صاحب كشاف القناع ممزوجاً بمتن الإقناع: ويبدأ من لم يفضل عنه ما يكفي جميع من تجب نفقتهم بالإنفاق على نفسه ، فإن فضل عنه نفقة واحد فأكثر بدأ بامرأته ؛ لأنها واجبة على سبيل المعاوضة ؛ فقدمت على المواساة.
عبد الناصر الزاير (31 ديسمبر 1959 -)، ممثل ومخرج وملحن سعودي مقيم في الكويت، اشتهر بأعماله الموجهة للطفل. عن حياته ولد في قرية الملاحة وهي إحدى قرى محافظة القطيف، وعاش وترعرع بين مزارعها حيث كانت أسرته تقضي عطلتها الصيفية فيها نظرًا لأنها تسكن في مدينة الدمام، وبعد وفاة والده انتقلت الأسرة إلى قرية الجش مسقط رأس والده والواقعة بالقرب من مسقط رأسه قرية الملاحة ودرس في مدرسة الجش المتوسطة، وتخرج من ثانوية القطيف. حياته الفنية اكتشفه الموجه المسرحي إسماعيل السماوي وقدمه ببعض العروض المسرحية، قدم دور صغير بمسلسل جحا من خلال تلفزيون الدمام. عبد الناصر الزاير - أرابيكا. انتقل عام 1978 إلى الكويت ليدرس في «المعهد العالي للفنون المسرحية» وتخرج مع الدفعة الدراسية لعام 1982/1981، في السنة الثانية من دراسته بالمعهد انضم إلى «مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك» بعد أن قامت المؤسسة بطلب انضمام طلبة المعهد الناجحين إليها فقام مدرسيه بترشيحه وقدم أول أعماله فيها «نساء في شعاع النبوة» و«مولد أمة» وتوالت أعماله بالمؤسسة وخارجها بعد ذلك من أهمها برنامج سلامتك الذي استمرت مواسمه لسنوات طويلة. المناصب شغل منصب رئيس قسم الدوبلاج في «مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك» من عام 1991 وحتى عام 1995 ومن ثم تولى منصب مراقب التخطيط والبرامج فيها.
والآن وبعد حتى استعرضنا المقدمة البسيطة حان الوقت لنتعهد على هذا الفنان الذي مهما قلنا عنه فلن نوفيه حقه، فأنا أراه كالجوكر في الساحة الفنية أين ما وضع فإنه يبدع... أقدم لكم الفنان الكبير عبد الناصر الزاير. أعمال الفنان: أعمال الفنان أبومحمد (عبد الناصر الزاير) كثيرة فكما ذكرت في المقدمة فقد عمل كملحن وممثل ومخرج ومحرر، وكثيرا ما رأينا اسمه يظهر في برامج مؤسسة الانتاج البرامجي المشهجر، وسنستعرض أعمال الفنان على عدة مراحل، فالمعروف بأن جميع فنان يمر على عدة مراحل، وسنستعرض هنا المراحل الآتية: فترة البداية، فترة ما قبل الدراسة بالمعهد العالي، فترة فترة الدراسة بالمعهد العالي وهي ما قبل التخرج، فترة ما بعد التخرج من المعهد العالي وهذه الفترة بحد ذاتها تأتي على عدة مراحل سنستعرضها لاحقا إذا شاء الله.
[1] فهرست 1 السنوات المبكرة 2 أعماله 2. 1 من أعمال المسرح 2. 2 أعمال التلفزيون 2. 3 في السينما 2. كتب عبد الناصر الزاير - مكتبة نور. 4 المشاركات الإذاعية 2. 5 أعمال أخرى 3 الحياة الشخصية 4 المناصب المهمة 5 التكريمات 6 انظر أيضًا 7 المصادر........................................................................................................................................................................ السنوات المبكرة ولد عبد الناصر الزاير 1959، وتيتم في سن التاسعة، مما دفعه لاحقًا للاهتمام بمجال الطفل، ولد في قرية الملاحة وهي إحدى قرى محافظة القطيف، وعاش وترعرع بين مزارعها، وبعد وفاة والده انتقلت الأسرة إلى قرية الجش مسقط رأس والده والواقعة بالقرب من مسقط رأسه قرية الملاحة ودرس في مدرسة الجش المتوسطة، وتخرج من ثانوية القطيف.
في السينما الفيلم 2018 سرب الحمام [6] المشاركات الإذاعية خميس بو خميس - تلحين المقدمة. المنقذون - كمخرج. ليالي 2 - أداء صوتي. نوادر جحا - أداء صوتي. الدنيا بخير - كمخرج. يوميات صيام - أداء صوتي. القرندل - أداء صوتي. رفعت الجلسة - أداء صوتي. إمبراطورية الشمس - أداء صوتي. مغارة سمسم - أداء صوتي. الوالي وبنت الشاوي - أداء صوتي. الجاحظ - أداء صوتي. أعمال أخرى بالإضافة إلى تمثيله فيعد مخرج وملحن ومؤلف، قام بإخراج المسلسل الكارتوني جازورا كذلك أخرج المسلسل الكارتوني ميمي الصغيرة وشارك في المسلسل الكارتوني عدنان ولينا حيث لحن المقدمة وشارك بعدة شخصيات بجانب الفنان داوود حسين وعبد الرحمن العقل والفنان علي المفيدي وغيرها. كما قام تأليف عدة أعمال ومنها: مسرحية فلونة والمشاكل - تأليف. مسرحية كابتن ماجد والأطفال - إعداد. مسلسل زهور وجدران - إعداد. مسرحية المحقق كونان - تأليف. مسلسل الحياة امرأة - إعداد ومعالجة درامية. مسلسل بيتنا الكبير - سيناريو وحوار. مسرحية شران شرون - تأليف. مسرحية ناصر ومنصور - تأليف. مسرحية الإختراع العجيب - تأليف. الجوائز والتكريمات حصل طيلة مسيرته الفنية على العديد من الجوائز والتكريمات [4] ، ومنها: 2002: مصر - جائزة الأبداع الذهبية « مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون » عن فئة تلفزيون الأطفال.
*وفي الكويت ماذا قدمت؟ شاركت في مسلسل(نساء في شعاع النبوة)مع عبدالله ملك"بالإضافة"إلى(حياتنا) وسهرات تلفزيونية قمت ببطولتها مثل(الاكتشاف)و(الخيوط الممدودة) ثم قصص خليجية مثل (بطاقة عودة من الغربة) إلى أن رشحت إلى أن أكون أحد أبطال مسلسل(سلامتك)الجزء الأول وهو الذي عرفني بالجمهور. *في أي سنة تخرجت في المعهد؟ -أنا من دفعة "1981- 1982م" *وعدت للسعودية، اليس كذلك؟ -بالطبع, بدأت العمل في المكتب الرئيسي لرعاية الشباب صباحا، وفي المساء انخرطت في النشاط المسرحي من موقع رئيس قسم المسرح في جمعية الثقافة والفنون بالدمام. *ولكنك لم تبقَ طويلا في الدمام وعدت إلى الكويت.. لماذا؟ -طموحي المسرحي هو من قادني للعودة إلى الكويت، ومن أجل أن أخدم وطني في الخارج، عبر العمل في مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول مجلس التعاون الخليجي, حيث كانت تخلو من العنصر السعودي، وكنت أجد في نفسي القدرة على تمثيل هذا المكان الشاغر، خصوصا وأن لي تجربة مع المؤسسة, وأتذكر أنني عدت في شهر سبتمر من العام "1983م"وقد كان بترشيح وتوصيةٍ من وكيل وزارة الإعلام في المملكة، آنذاك، الدكتور صالح بن ناصر. *ماهو أول عمل تلفزيوني شاركت في إنتاجه من المؤسسة بعد العودة؟ -كان برنامج(المرايا)"1983م" مع النجمة العراقية هند كامل و نخبة من الفنانين وايضا قدمنا الجزء الثاني من برنامج (سلامتك) في نفس العام، وقد كنت قد شاركت في الجزء الأول من (سلامتك) خلال دراستي في المعهد.
كما شغل منصب رئيس قسم المسرح في «الجمعية العربية السعودية للثقافة» والفنون في الدمام، كما أنه عضو في المسرح الشعبي في الكويت. حياته الأسرية متزوج من ممثلة الأداء الصوتي البحرينية فتحية الخزاعي، وأنجبا 3 أبناء هما محمد، مهند، فاطمة. أعماله أعمال التلفزيون كما شارك في برنامج سلامتك وهو من إنتاج مؤسسة الإنتاج البرامجي لدول الخليج، كما اشترك ببرنامج التوعوي «الكشاف» بمشاركة الممثلة السورية مرح جبر. المشاركات الإذاعية خميس بو خميس - تلحين المقدمة. المنقذون - كمخرج. ليالي 2 - أداء صوتي. نوادر جحا - أداء صوتي. الدنيا بخير - كمخرج. يوميات صيام - أداء صوتي. القرندل - أداء صوتي. رفعت الجلسة - أداء صوتي. إمبراطورية الشمس - أداء صوتي. مغارة سمسم - أداء صوتي. الوالي وبنت الشاوي - أداء صوتي. الجاحظ - أداء صوتي. أعمال أخرى بالإضافة إلى تمثيله فيعد مخرج وملحن ومؤلف، قام بإخراج المسلسل الكارتوني جازورا كذلك أخرج المسلسل الكارتوني ميمي الصغيرة وشارك في المسلسل الكارتوني عدنان ولينا حيث لحن المقدمة وشارك بعدة شخصيات بجانب الفنان داوود حسين وعبد الرحمن العقل والفنان علي المفيدي وغيرها. كما قام تأليف عدة أعمال ومنها: مسرحية فلونة والمشاكل - تأليف.