تولى وليد أبوالخير الدفاع عن عدد من المتهمين في قضية إصلاحيي جدة منهم د. موسى القرني ؛ كما تم توكيله من قبل السفارة البريطانية في السعودية للدفاع عن أحد رعاياها المعتقل لدى السلطات السعودية. في عام 2008 قام وليد بتنظيم ما أطلق عليه "أول حملة إضراب عن الطعام في السعودية من أجل حقوق الإنسان" والتي امتدت لمدة 48 ساعة وكانت للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين. أسس أبو الخير مرصد حقوق الإنسان في السعودية عام 2008 ورفضت الحكومة تسجيل المرصد كما رفضت وزارة العدل الترخيص له بممارسة مهنة المحاماة، إلا أنه دافع عن العديد من الموكلين أمام المحاكم السعودية. بعد رفض السلطات السعودية الرد على طلبه لإنشاء المنظمة عمد إلى إنشاء موقع للمنظمة على الانترنت فعمدت السلطات على حجب الموقع أنشأ صفحة لها على موقع فيسبوك واجتذبت الصفحة آلاف المتابعين. تبنى وليد قضية سمر بدوي وهي امرأة سعودية كانت معتقلة في السجن لمدة سبعة أشهر بسبب اتهامها بالعقوق، ودافع عنها في المحاكم السعودية، وأطلق حملة للمطالبة بالإفراج عنها مستخدماً مختلف وسائل التواصل الاجتماعي مثل "تويتر" و "فيسبوك"، بالإضافة لإنشائه مدونة خاصة كانت تنشر كل التحديثات والوثائق المتعلقة بالقضية.
وليد أبو الخير. وليد أبو الخير ، هو محامي وناشط سعودي ، ويعتبر من أشهر الإصلاحيين في السعودية......................................................................................................................................................................... اعتقاله في 12 سبتمبر 2011 تسلم المحامي وليد أبو الخير أمر استدعاء للتحقيق معه بتهمة تأليب الرأي العام والإساءة إلى القضاء، ممارسة المحاماة بدون ترخيص، تحريض زوجته سمر بدوي على التحدث لوسائل الإعلام الأجنبية للإساءة للدولة (والتي حكم عليها بالسجن 7 أشهر). [1] وكان أبو الخير قد وقع على عريضيتين في فبراير 2011 للمطالبة بإصلاحات سياسية في المملكة وتطبيق النظام الملكي الدستوري في البلاد. [2] قضايا كان وليد أبو الخير محامي سمر بدوي في القضية المعروفة باسم فتاة جدة، التي هربت من منزل والدها أكثر من عامين، مطالبة بإبطال وصايته عليها وبقيت في السجن سبعة أشهر دون محاكمة. انظر أيضا تيار الإصلاح في السعودية الاحتجاجات السعودية 2011 المصادر وصلات خارجية صفحة وليد أبو الخير على تويتر صفحة وليد أبو الخير على فيسبوك
وفى 2012 ابلغت السلطات السعودية أبو الخير بمنعه من السفر و ذلك عقب تسجيله فى دورة تدريبية فى جامعة سيراكوز بنيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية تحت عنوان " قادة الديمقراطية" ، كما فاز أبو الخير بجائزة أولوف بالمه السويدية تقديرا لنضاله القوي و المتواصل من أجل تعزيز احترام حقوق الإنسان و الحقوق المدنية، و تسلمت الجائزة نيابة عنه زوجته سمر بدوي. ومنذ عام 2011 و يتعرض أبو الخير لانتهاكات عديدة من النظام السعودي حيث يحاكم أبو الخير الأن بتهم ازدراء القضاء" و"التواصل مع جهات أجنبية" و"المطالبة بملكية دستورية" و"المشاركة في الإعلام لتشويه سمعة البلاد" و"تحريض الرأي العام ضد النظام العام للبلاد". وصدر ضده حكم من المحكمة الجزائية المختصة بجدة فى 6 يوليو 2014 بالسجن 15 عاما و المنع من السفر مدة مماثلة وغرامة قدرها 200 ألف ريال سعودي بتهم محاولة نزع الشرعية، واﻹساءة للنظام العام والدولة، و إثارة الرأي العام، و انتقاض السلطات القضائية و إهانتها، ومهاجمة القضاء علانية، وتشوية سمعه المملكة و إهانتها و الإدلاء ببيانات غير موثقة تسئ لسمعة المملكة. ويذكر ان وليد أبو الخير يعد اول سعودي يحاكم طبقا لقانون مكافحة الإرهاب الجديد الذى اصدرته السلطات بالسعودية فى فبراير 2014 لمزيد من المعلومات: المصدر … Posted by WaleedAbulkhair on 2015/02/19
لقد ارتبطت الإبل العربية منذ مئات السنين بحياة الإنسان العربي وبيئته وتاريخه. فقد كان للعرب وخصوصاً عرب الجزيرة العربية السبق في استئناس الإبل دون غيرهم من الأمم الأخرى، حتى أصبحت الإبل مرتبطة ومتزامنة مع وجود العربي ذاته....... لذا فإن الإنسان العربي الأصيل، مثل بعيره العربي الأصيل، يمتلك كل منهما صفات ومميزات كثيرة مشتركة خاصة بهما. وقد استخدم العرب الإبل في أغراض مختلفة، منها استخدامها في التنقل والترحال من مكان لآخر. وقد وصف شعراء وأدباء العرب الإبل في أشعارهم وأقوالهم وتطرقوا إلى أوصافها وعدوها وألوانها وأصولها وأنسابها... إلخ. قصيده في الابل رائعه جدا - YouTube. وقد تطرق شاعر العرب الأكبر أبو الطيب المتنبي إلى الإبل في شعره، وكان حصانه وبعيره هما المرافقان له في معظم أيام حياته، وقد استخدم ناقته في كل تنقلاته وهروبه من أعدائه وخصومه. وأهم ما يهمنا هنا هو ما قاله عن إبله عندما هرب عليها هو ومن معه من مصر متجهاً عليها إلى العراق. ففي قصيدة يذكر بها خروجه - هروبه - من مصر قال: أَلا كل ماشية الخيزلى فدا كل ماشية الهيذبى وكل نجاة بجاوية خنوف وما بي حسن المشى ولكنهن حبال الحياة وكيد العداة وميط الأذى يقول في أبياته هذه: فدت كل امرأة تمشي الخيزلى وهي مشية فيها استرخاء، من مشية النساء، كل ناقة تمشي الهيدبى وهي مشية فيها سرعة من مشي الإبل، والسبب في هذا التفضيل عند المتنبي؛ لأن الناقة البجاوية - بجاوة قبيلة بربرية تنسب إليها النوق البجاويات - تنجي صاحبها من المهالك في سرعة عدوها، وخنوفها فيه - خنف البعير إذا سار فقلب خف يده إلى وحشيه - وهي- هذه النوق - توصل إلى الحياة، وتكيد الأعداء، وترفع الأذى.
فلم توقِني أُكْرُومَتي وحيائي فما رِمتهُ حتى أتى دون ما حَوتْ يَمينيَ حتّى رَيْطَتي وَحِذائي وَكأسٍ كمِصْباحِ السّماءِ شرِبْتُها، على قُبْلة ٍ أو موْعدٍ بلِقائي أتتْ دونها الأيامُ. قصيدة في الابل للبيع. حتى كأنّها تَساقُطُ نُورٍ مِنْ فُتُوقِ سَمَاءِ ترى ضوْءها من ظاهرِ الكأسِ ساطعاً عليكَ، وَإنْ غَطّيْتَها بغطاءِ تباركَ من ساسَ الأُمورَ بعلمه. و فضّلَ هاروناً على الخلفــاءِ نعيشُ بخَيرٍ ما انْطَوَيْنا على التّقَى ، و ما ساسَ دنيانا أبو الأُمناءِ إمامٌ يخافُ اللهَ. حتّى كأنّهُ يُؤمّلُ رُؤْياهُ صَباحَ مَساءِ أشَمُّ، طُوَالُ السّاعدينِ.
والناقة هي أغلى ما يملك العربي، فهي تنجيه من الأعداء وتقربه من الأصدقاء، لذا لا يفرط فيها بسهولة.. يا فاطري ما أرخصت فيها بالأثمان إلا بيومٍ.. ما يقلب صويبه وفي ذلك يقول الشاعر أيضاً: يا راكب من فوق هجن مصطر وساع النحور مبعدات المعاشي لا هنب لا حشو ولا هنب فطر تلقا لهن عقب المقيل ارتهاشي والإبل سلعة غالية ومحبوبة عند غالبية الناس، خصوصاً إذا كانت من سلالة طيبة ومعروفة أو من أصناف المزايين من الإبل، فيكون لها مكانة خاصة عند صاحبها. وفي ذلك يقول الشاعر خلف بن هذال: البل لها في مهجة القلب منزال منايح القصار سفن الصحاري مراجل يشقي بها كل رجّال إفلاس بايعها نواميس شاري ونجد أن ابن البادية يتعاطف ويتفاعل مع إبله، بحيث يكون لها التأثير الأكبر في نفسه وكثيراً ما يقرنها بحالته، فهو يأسر عند رؤيتها بكامل قواها ويحزن لإنكسارها.
أما وفاته فاختلفت الآراء فيها؛ فقال البعض إنّه توفّي في السجن، بينما قال آخرون أنه نزل في بيت إسماعيل بن نوبخت الذي دسّ له السم ليتخلّص من لسانه السليط. [٤] أسلوبه الشعريّ تناول أبو نواس في شعره معظم الأغراض الشعرية، من مديح، وهجاء، ورثاء، وعتاب، وغزل، إلا أنّه تميّز بوصفه للخمر حتّى لُقّب بشاعر الخمر. قصيدة في الابل السعودي. أما شعره فقد تميّز بسهولة الألفاظ، ولين العبارات، وخفّة التركيب، وسلاسة المعاني، بعيداً عن الغريب والحشو والفظّ والجاف، كما أن له الفضل في إضافة صور وكلمات جديدة على الشعر العربي عامّة، وتصوير الخمر خاصّة. ويجدر بالذكر خروجه على تقاليد القصيدة العربية، ورفضه للصنّعة والتكلّف في الوصف. [٥] ديوانه ومختارات شعريّة لم يكتب أبو نواس ديوانه، بل قام العديد من المؤرخين بجمعه وعنونته وفهرسته، من أمثال الصوليّ الذي جمعه في فصول عشرة، والأصفهاني، بينما قال المهملم بن يموت بن مزرد بتنقيح شعره وترتيبه وجمعه بكتاب عنوانه (سرقات أبي نواس).
رد فعل والد الشاعر وفقا لموقع " سبق" فكان لوالد الشاعر عبد العزيز أكد والد الشاعر في وقتاً سابق سلامة القصيدة من أي إسقاط غير أخلاقي، وطالب بالاحتكام لشعراء؛ للبت بالموضوع وقال، حينها: "أولاً نحن من القصيم، ولا نرضى الإساءة أبداً، وأنا وأجدادي نسكن بريدة، وأنا شخصياً امتدحت بريدة في أكثر من قصيدة ومناسبة، وأثنيت على أحد أنديتها، ومناسبة قصيدة ابني التي وجّهها لي هو الحديث عن مرباع الإبل، وأن بريدة ليست مكاناً جيداً للإبل لترعى فيه. وأضاف: "القصيدة قديمة، وواضح من سياقها أنها تتحدث عن الإبل وهمومها وبعض المواقع التي لا تناسبها، ولكن مع الأسف فُسّرت خطأ، ونُقلت لبعض المشايخ بصورة أخرى، وأنا أراهن إذا كان أحدهم استمع لها كاملة".
وكما عودناكم متابعينا لا تنسوا أن تشاركونا في التعليقات الموجودة في الأسفل بأجمل بيت شعر نال على إعجابكم في هذا القال المميز!