تفسير: ( فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) ♦ الآية: ﴿ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (17). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا ﴾ تتستَّر به عنهم ﴿ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ﴾ جبريل عليه السلام ﴿ فَتَمَثَّلَ ﴾ فتصور ﴿ لَهَا بَشَرًا ﴾ آدميًّا ﴿ سَوِيًّا ﴾ تام الخَلْق. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَاتَّخَذَتْ ﴾ فضربت ﴿ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا ﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: سترًا، وقيل: جلست وراء جدار، وقال مقاتل: وراء جبل. قال عكرمة: إن مريم كانت تكون في المسجد فإذا حاضت تحوَّلت إلى بيت خالتها حتى إذا طهرت عادت إلى المسجد، فبينما هي تغتسل من الحيض، قد تجرَّدت عن ثيابها إذ عرض لها جبريل في صورة شاب أمرد وضيء الوجه جعد الشعر سوي الخلق، فذلك قوله: ﴿ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ﴾؛ يعني: جبريل عليه السلام ﴿ فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴾، وقيل: المراد بالرُّوح عيسى عليه السلام، جاء في صورة بشر فحملت به، والأول أصحُّ.
ما معنى ( روحنا) في قول الله ( فأرسلنا إليها روحنا): عيسى عليه السلام. جبريل عليه السلام. ما معنى ( روحنا) في قول الله ( فأرسلنا إليها روحنا) ، سؤال هام ومفيد جداً للطالب ويساعده على فهم الأسئلة المتبقية وحل الواجبات والإختبارات. أعزائنا طلاب وطالبات المراحل التعليمية، سنعرض لكم في ضوء مادرستم الإجابة النموذجية لسؤال ما معنى ( روحنا) في قول الله ( فأرسلنا إليها روحنا) ؟ ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي موثوق ومتخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي: الإجابة هي: جبريل عليه السلام.
فجبريل من حيث ما يحمل من الرسالة الإلهية تحيا به القلوب، والروح تحيا به الأجسام. وإنما تمثل لها جبريل- عليه السلام- في صورة بشر سوى، لتستأنس بكلامه، وتتلقى منه ما يلقى إليها من كلماته، ولو بدا لها في صورته التي خلقه الله- تعالى- عليها. لنفرت منه، ولم تستطع مكالمته. وقوله: بَشَراً سَوِيًّاحالان من ضمير الفاعل في قوله فَتَمَثَّلَ لَها. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( فاتخذت من دونهم حجابا) أي: استترت منهم وتوارت ، فأرسل الله تعالى إليها جبريل عليه السلام ( فتمثل لها بشرا سويا) أي: على صورة إنسان تام كامل. قال مجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وابن جريج ووهب بن منبه ، والسدي ، في قوله: ( فأرسلنا إليها روحنا) يعني: جبريل ، عليه السلام. وهذا الذي قالوه هو ظاهر القرآن فإنه تعالى قد قال في الآية الأخرى: ( نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين) [ الشعراء: 193 ، 194]. وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال: إن روح عيسى ، عليه السلام ، من جملة الأرواح التي أخذ عليها العهد في زمان آدم ، وهو الذي تمثل لها بشرا سويا ، أي: روح عيسى ، فحملت الذي خاطبها ، وحل في فيها.
وقال غيره في ذلك ما حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( فاتخذت من دونهم حجابا) من الجدران. وقوله ( فأرسلنا إليها روحنا) يقول تعالى ذكره: فأرسلنا إليها حين انتبذت من أهلها مكانا شرقيا ، واتخذت من دونهم حجابا: جبريل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( فأرسلنا إليها روحنا) قال: أرسل إليها فيما ذكر لنا جبريل. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن وهب بن منبه ، قال: وجدت عندها جبريل قد مثله الله بشرا سويا. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قوله ( فأرسلنا إليها روحنا) قال: جبريل. حدثني محمد بن سهل ، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، قال: ثني عبد الصمد بن معقل بن أخي وهب ، قال: سمعت وهب بن منبه ، قال: أرسل الله جبريل إلى مريم ، فمثل لها بشرا سويا. حدثني موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: فلما طهرت ، يعني مريم من حيضها ، إذا هي برجل معها ، وهو قوله ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) يقول تعالى ذكره: فتشبه لها في صورة آدمي سوي الخلق منهم ، يعني في صورة رجل من بني آدم معتدل الخلق.
نص الشبهة: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ما معنى الآية الكريمة:﴿ … فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴾ ؟ الجواب: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد.. فإنه ليس المراد بالروح هو هذه الروح التي تسكن في الجسد، ثم تخرج منه فيكون الموت. إذ لا معنى لأن يكون لله تعالى روح بهذا المعنى.. كما أنه لا معنى لأن يرسل الله سبحانه إلى السيدة مريم عليها السلام روحه (!! ) ويبقى هو بدونها (!! ).. بل المراد بالروح هو الملك الذي تمثل لها، وظهر في صورة البشر، مع أنه ليس بشراً، وإنما هو من ملائكة الله تعالى.. وقد نسب الله تعالى الملائكة إلى نفسه في العديد من الآيات القرآنية، قال تعالى:﴿ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ … ﴾ 1 وقال:﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ … ﴾ 2 وقال أيضاً:﴿ … وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ … ﴾ 3 وغير ذلك.. والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين 4.. 1. القران الكريم: سورة الأحزاب (33)، الآية: 43، الصفحة: 423.
يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (واذكر في الكتاب مريم)، والمراد في الكتاب هنا القرآن الذي أنزله الله عليه، أي: اذكر يا محمد للناس في آيات القرآن التي أنزلتها عليك، قصة مريم وحملها بعيسى ووضعها له، واتل عليهم هذه الآيات وأسمعهم إياها. وذكرك لهذه الآيات دليل على أنك رسول الله، وأن الله هو الذي أنزلها عليك، فلولا إنزالها عليك من الله لما علمت بها، لأنك أمّيٌّ لم تتعلمها من أحد ولم ترد في كتب النصارى على ما وردت في القرآن، وهذا الحديث يدل على إثبات نبوة محمد وتقرير حقيقة أن القرآن كلام الله تعالى. قال تعالى: (واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً)، خرجت مريم من عند أهلها وابتعدت عنهم وانفردت من دونهم وذهبت إلى مكان جهة الشرق، أي شرق بيت المقدس، وإما توجهت إلى ذلك المكان لتعتكف وتختلي في العبادة، ففي الخلوة رياضة للنفس وسموٌّ بالروح وشد للهمة وصفاء للقلب وزيادة قرب من المولى عز وجل. وجاءها الملَك في هذا المكان الطاهر المبارك حيث البركات والرحمات والنفحات. " تمثل جبريل عليه السلام لمريم وهو صورة شاب سويِّ الخلق، لتستأنس به ولا تنفر منه، ولتتفهم كلامه ولأنها لا تطيق رؤيته بصورته الأصلية " لما ذهبت إلى ذلك المكان الشرقي، اتخذت حجاباً ساتراً يسترها عن أهلها وعن الناس الآخرين، حتى لا يشغلها شيء عن العبادة وعن رؤية أنوار الحق.
عيسى ابن احمير 15-09-12 09:45 PM مادمت تنشد يارفيقي على الحال مادمت تنشد يارفيقي.. عن الحال ؟!
خلف مشعان العنزي - ما دمت تنشد يا رفيقي عن الحال - YouTube
وحط الجفا بين الخليل.. وخليله هذا الزمن يبغاله.. لسان دلاّل..! من يستحي هالوقت.. واعزتي له وقتٍ به ( ا لراعي) غدى.. راعي دلال كلٍ على طاريه.. ينفض شليله..!! ومن كان ساسه للردى مضرب امثال اليوم.. يحسب من كبار القبيله..!! مادمت تنشد يارفيقي عن الحال حالك. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. كل الآراء المنشورة ( مواضيع ومشاركات) تمثل رأي كاتبها و لا تعبر بالضرورة عن رأي القائمين على الموقع