الرياض ـ حواس العايد 2016. 11. 26 | 07:53 am يغيب المحترف الارجوياني فيكتور ايالا لاعب وسط الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر عن مباراة فريقه امام الباطن في الجولة الحادية عشرة في الرياض بعد حصوله على كرت اصفر ثالث امام التعاون، على أن يعود اللاعب من جديد في الجولة الثانية عشرة أمام الشباب.
وبين أيالا الذي بات يحضر لتدريبات النادي يوميا برفقة ابنه أنه يشعر بوجوده بين أسرته وعائلته في البيت النصراوي عندما تعرض مولوده الجديد لوعكة صحية في الأسبوع الماضي، حيث لقي حينها طفله الاهتمام والعناية الكاملة من المستشفى ومن إدارة النادي، وقال، "الآن طفلي في حالة مستقرة، نعيش أنا وأسرتي بارتياح كبير وهو ما سيدفعني لتقديم أفضل ما لدي لرد الجميل لهم". وأشار في ختام حديثه إلى أنه يسعى للاستمرار مع النصر لفترة أطول بعد الاستقرار الذي يعيشه في الوقت الراهن، مؤكدا أنه لا يوجد ما يقلقه في الفترة الراهنة، ورغبته الآن هي تحقيق البطولات مع النصر خصوصا أنه لم يتبق سوى مباراة واحدة لتحقيق كأس ولي العهد، وقال، "أتمنى أن تكون انطلاقتنا لتحقيق البطولات في الفترة المقبلة".
أبدى "فيكتور ايالا" لاعب خط وسط فريق النصر، سعادته بالانتصار على الأهلي في دوري جميل، وقال بعد نهاية المباراة: "بدأنا المباراة بشكل جيد، ولكن بعد إضاعتي ركلة الجزاء توتر أداء الفريق قليلاً ولكن نجحنا في العودة للمباراة". وعن سر ظهوره بمستوى مميز قال: "هذا من الطبيعي أن تكون في قمة مستواك عندما تلعب أمام فريق كبير". فيديو: أيالا ينقذ النصر من الوقوع في فخ القادسية. من جانبه، أكد "نايف هزازي" مهاجم فريق النصر أنهم نجحوا في الثأر من خسارتهم أمام الأهلي في كأس الملك، وقال: "نحن كنا ننتظر هذه المباراة للثأر من خسارتنا في كأس الملك الموسم الماضي". وأضاف: هذه المباراة تعتبر بست نقاط؛ لأن نقاطها تجعلك قريبًا من الحصول على الدوري، فاليوم الفريق قدم كل شيء مستوى ونتيجة. وعن توجيهاته للاعبين قال: "كانت كلماتي للاعبين أن نكون على قلب واحد، ومثل هذه المباريات ترجع الروح للفريق".
قاد لاعب الوسط فكتور أيالا فريقه النصر إلى الفوز على الشباب بهدف دون رد، في المباراة التي جمعتهما اليوم على استاد الملك فهد الدولي بالرياض، ضمن لقاءات الجولة 25 من دوري "جميل" للمحترفين. وسجل أيالا هدف المباراة الوحيد من تسديدة بعيدة المدى استقرت في شباك حارس الشباب محمد عواجي في الدقيقة 77. وشهدت المباراة مشاركة لاعب النصر عبدالعزيز الجبرين بعد غيابه عن الملاعب لأكثر من أربعة أشهر بسبب إصابته بالرباط الصليبي. ايالا لاعب النصر السعودي. وبهذا الفوز يرتفع رصيد النصر إلى 52 نقطة متساويا مع الاتحاد بنفس الرصيد، ويتجمد رصيد الشباب عن النقطة 30 في المركز السادس.
تاريخ النشر | 07/01/2017 - 11:16 ذكرت تقارير صحفية ان زوجة لاعب الوسط في النصر الباراغوياني #8220;فيكتور أيالا#8221; تسببت في أزمة داخل صفوف النادي بسبب رفضها فكرة العودة إلى السعودية مجددا. وبررت زوجة أيالا وفقا للانباء قرارها بسبب طفلها الذي يبلغ من العمر شهرين حيث طالبت زوجها بفسخ تعاقده مع العالمي بالتراضي. وعلمت سبورت انه لا صحة لرغبة أيالا في الرحيل عن صفوف النصر في فترة الانتقالات الشتوية الحالية. من جانبه غرد عضو شرف نادي النصر، أيمن عبدالله القاضي#8221; نعم زوران راجع بإذن الله والأجانب راجعين.. ولا للاشاعات.. ايالا لاعب النصر مباشر. رجاء النصر برجاله وكلنا مع الكيان لا يفرقنا أحد.. أول مباراة انا والعمراني بالملعب#8221;. ويعد أيالا بين أبرز المحترفين في تشكيلة المدرب الكرواتي زوران ماميتش في الموسم الحالي. وكان أيالا قد عاد لبلاده عقب المشاركة في لقاء الهلال في الدور نصف النهائي من مسابقة كأس ولي العهد. يذكر ان أيالا انضم للنصر في الصيف الماضي قادما من لانوس في الدوري الأرجنتيني مقابل 2 مليون دولار بعقد يمتد لعامين. أهم الأخبار منذ 28 دقيقة 8 ثوان منذ 28 دقيقة 10 ثوان منذ 28 دقيقة 15 ثانية منذ 28 دقيقة 16 ثانية
[1] [2] [3] لعب سابقاً في نادي النصر السعودي. مسيرته الكروية [ عدل] لعب فيكتور أيالا خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 30 هدف ضمن 286 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في خمسة مواسم بالدوري. خاض فيكتور أيالا مسيرته مع نادي ليبرتاد في موسم 2007 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 103 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي لانوس في موسم 2012–13 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 122 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا. أيالا – المختصر كوم. لينتقل بعدها إلى نادي النصر في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ثم انتقل إلى نادي برشلونة ما بين عامي 2018 و2019 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 7 مباريات ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي جيمناسيا لابلاتا في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. [4] روابط خارجية [ عدل] فيكتور أيالا على موقع (الإنجليزية) المراجع [ عدل]
الحمد لله. أولاً: النذر نوعان: الأول: النذر المعلق. وهو أن يعلق النذر على حصول شيء ، كما لو قال: إن شفاني الله لأتصدقن بكذا أو لأصومن كذا ، ونحو ذلك. الثاني: النذر المُنَجَّز ( أي: الذي لم يعلق على شيء) ، كما لو قال: لله علي أن أصوم كذا. ما معنى النذر و أذكر مثالا عليه – المكتبة التعليمية. وكلا النوعين يجب الوفاء به إذا كان المنذور فعل طاعة. لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ) رواه البخاري (6696). ووجوب الوفاء بالنذر المعلق أشد من النذر المُنَجَّز – وإن كان كلاهما واجبا كما سبق- قال ابن القيم: إذَا قَالَ: إنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ تَصَدَّقْت, أَوْ لأَتَصَدَّقَنَّ, فَهُوَ وَعْدٌ وَعَدَهُ اللَّهَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَفِيَ بِهِ, وَإِلا دَخَلَ فِي قَوْلِهِ: ( فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) فَوَعْدُ الْعَبْدِ رَبَّهُ نَذْرٌ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ بِهِ; والنذر المعلق أَوْلَى بِاللُّزُومِ مِنْ أَنْ يَقُولَ ابْتِدَاءً: " لِلَّهِ عَلَيَّ كَذَا ".
[22] كفارة النذر اختلف الفقهاء فيها فقال بعضهم إنها كفارة اليمين وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم يقدر على ذلك فيصوم ثلاثة أيام متوالية. وقال بعضهم الآخر إنها كفارة الإفطار في شهر رمضان وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا. [23] الهوامش ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 5، ص 200 و201. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ص 599. ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 229. ↑ البقرة: 270. ↑ الإنسان: 7. ↑ آل عمران: 35. ↑ مريم: 26. ↑ الحج: 29. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 10، ص 4318، ح 20124. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 116؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 229. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 116 و117؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 229. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص118؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 232. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 117؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 229. ما معنى النذر وما حكمه؟ - مقال. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 117؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 230 و231. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 123؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 239. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 117؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 229 و230.
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذا اللفظ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئاً وإنما يستخرج به من البخيل. رواه الترمذي والنسائي بإسناد صحيح، قال الترمذي: والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم كرهوا النذر، قال ابن المبارك: الكراهة في النذر في الطاعة والمعصية، قال: فإن نذر طاعة ووفى به فله أجر الوفاء ويكره له النذر. صوم النذر - ويكيبيديا. عند المالكية يستحب النذر المطلق الذي ليس بمعلق على شيء، واختلفوا هل يكره النذر المعلق أم لا، قال خليل في مختصره: وندب المطلق وكره المكرر وفي كره المعلق تردد ومن نذر طاعة وجب عليه الوفاء بها لقوله ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه. رواه البخاري. [4] وفي سنن أبي داود عن ابنِ عَبّاسٍ قال: « بَيْنَمَا النّبيّ ﷺ يَخْطُبُ إذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ في الشّمْسِ، فَسَألَ عَنْهُ، فَقَالُوا: هَذَا أبُو إسْرَائِيلَ، نَذَرَ أنْ يَقُومَ وَلاَ يَقْعُدَ وَلاَ يَسْتَظِلّ وَلاَ يَتَكَلّمَ وَيَصُومَ، قالَ: مُرُوهُ فَلْيَتَكَلّمْ وَلْيَسْتَظِلّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمّ صَوْمَهُ. » قال شمس الحق آبادي في عون المعبود: " قال القرطبي في قصة أبى إسرائيل: هذا أعظم حجة للجمهور في عدم وجوب الكفارة على من نذر معصية أو ما لا طاقة فيه.
تاريخ النشر: الأحد 17 ذو الحجة 1432 هـ - 13-11-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 166843 41198 0 452 السؤال كنت لا أعرف معنى النذر وكنت أقول نذر علي أن أقوم بكذا دون أن أحدد القول، ثم علمت معناه وأن النذر يكون لله فقط، ولا أعرف إن كان ما قمت به شركا أكبر أم لا، فما حكم ذلك؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن النذر معناه: إلزام المسلم المكلف نفسه طاعة لله تعالى لا تجب عليه شرعاً، وينعقد بكل لفظ يفيد الالتزام كقوله: نذرت لله، أو لله علي، أو علي لله أو نحوها، وقد بينا أنواعه وما يلزم من كل نوع في الفتوى رقم: 1125. ولذلك، فإذا كان المقصود بقولك: نذر علي أن أقوم بكذا، أنك تتقرب إلى الله بقربة كالصلاة والصيام والصدقة، فيلزمك الوفاء به، وإن كان غير قربة كفعل مباح أو تركه فلك الخيار بين الوفاء به، أوتركه مع كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تجد شيئا من ذلك فعليك صيام ثلاثة أيام. وإن كان نذرا لغير الله تعالى فإنه يعتبر شركا ـ والعياذ بالله ـ وعليك أن تبادر بالتوبة النصوح منه، والابتعاد عنه. وراجع الفتوى رقم: 101166. والله أعلم.
2 - كل نذر صادم نصا: فإذا نذر مسلم نذرا وتبين له أن نذره هذا يتعارض مع نص صحيح صريح فيه أمر أو فيه نهي لزمه التوقف عن الوفاء بالنذر ويكفر عنه بكفارة يمين ودليل ما رواه البخاري رحمه الله عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلاثَاءَ أَوْ أَرْبِعَاءَ مَا عِشْتُ فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنُهِينَا أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ مِثْلَهُ لا يَزِيدُ عَلَيْه.