الأنبياء هم صفوة البشر، وهم أكرم الخلق على الله تعالى، اصطفاهم الله تعالى وجعلهم مبلغين دينه لِخَلقه، قال الله تعالى: { أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ وَالحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ}(الأنعام: 89)، وقال تعالى: { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}(الأنعام:90). وقد اتفقت الأمة على أن رسل الله صلوات الله وسلامه عليهم معصومون فيما يتعلق بتبليغ الوحي، فلا يكذبون، ولا ينسون، ولا يغفلون، قال القاضي عياض: "الأنبياء منزَّهون عن النقائص في الخَلق والخُلق "، وقال ابن تيمية: " فإن الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل، فلا يكون خبرهم إلا حقا وهذا معنى النبوة". وقال ابن حجر: "وعصمة الأنبِياء على نبيِّنا وعليْهِم الصلاة والسلام: حِفْظُهم من النقائص، وتخصيصهم بالكمالات النفيسة، والنصرة والثَّبات في الأمور، وإنْزال السَّكينة".
- إنَّما أنا بَشَرٌ وإنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعْضَكُمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعْضٍ، فأقْضِي علَى نَحْوِ ما أسْمَعُ، فمَن قَضَيْتُ له مِن حَقِّ أخِيهِ شيئًا، فلا يَأْخُذْهُ فإنَّما أقْطَعُ له قِطْعَةً مِنَ النَّارِ. الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7169 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] سَمِعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ، فَخَرَجَ عليهم فَقالَ: إنَّما أنَا بَشَرٌ، وإنَّه يَأْتِينِي الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضًا أنْ يَكونَ أبْلَغَ مِن بَعْضٍ، أقْضِي له بذلكَ وأَحْسِبُ أنَّه صَادِقٌ، فمَن قَضَيْتُ له بحَقِّ مُسْلِمٍ فإنَّما هي قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أوْ لِيَدَعْهَا. أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 7185 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] القاضِي يَحكُمُ ويَقضِي بيْن الخُصومِ بما يَسمَعُ منهم مِن إقرارٍ وإنكارٍ أو بيِّناتٍ، وعلى حَسَبِ ما يَظهَرُ له مِن الأدلَّةِ.
{ { وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هم كَافِرُونَ}} أى: لا يؤمنون بالبعث، ولا بالجنة والنار، فلذلك لما زال الخوف من قلوبهم، أقدموا على ما أقدموا عليه، مما يضرهم في الآخرة. أنتم أعلمُ بأمرِ دنياكم - موقع مقالات إسلام ويب. ولما ذكر الكافرين، ذكر المؤمنين، ووصفهم وجزاءهم، فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}} بهذا الكتاب، وما اشتمل عليه مما دعا إليه من الإيمان ، وصدقوا إيمانهم بالأعمال الصالحة الجامعة للإخلاص، والمتابعة. { { لَهُمْ أَجْرٌ}} أي: عظيم { { غَيْرُ مَمْنُونٍ}} أي: غير مقطوع ولا نافد، بل هو مستمر مدى الأوقات، متزايد على الساعات، مشتمل على جميع اللذات والمشتهيات. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 4 0 12, 149
في هذه المقالة سنذكر لكم السلطان علاء الدين كيكوبات السلجوقي وحياته وسنذكر لكم أيضا وفاة السلطان علاء الدين كيكوبات ،وقصة السلطان سعد الدين كوبيك ، والسلطان علاء الدين في مسلسل أرطوغرل ،والسلطان غياث الدين السلجوقي وسنكتب في المقالة حياة كل منهم وكيف عاش حياته وقصة وفاتهم ونرجو علي أن تحوذ هذه المقالة علي إعجابكم. السلطان علاء الدين كيكوبات السلجوقي: – وفاة السلطان علاء الدين كيكوبات نصب غياث الدين يخسروا ،سلطانا وترك هذا السلطان تصريف أمور الدولة للسلطان سعد الدين كوبيك والذي اشتهر بسياسته التي الحقت الضرر الكبير للدولة من الداخل والتي أدت إلى مقتله.
[٥] أهم إنجازات الحاكم السلجوقي علاء الدين كيقباد عمل الحاكم السلجوقي علاء الدين كيقباد على توسيع حدود السلطنة، كما أنه أسس للوجود السلجوقي على سواحل البحر الأبيض المتوسط، حيث أنه استحوذ على ميناء كالون أوروس، والذي تم تحويل اسمه لاسم العلية (Ala'iyya). تأثير حكم السلطان علاء الدين كيقباد في الإمبراطورية السلجوقية أوصل السلطان علاء الدين كيقباد الإمبراطورية السلجوقية إلى أوجها أثناء حكمه، حيث أنه أعطى أهمية كبيرة للتجارة والعلوم، بالإضافة إلى جعل كل من أنطاليا وسينوب موانئ مهمة في عهده لتوسيع حدود الإمبراطورية السلجوقية، ولتطوير التجارة، كما أنه اهتم بالمثقفين والفنانين في عهده، حيث أنه دعاهم إلى قصره، ومن أهم هذه الشخصيات مولانا الرومي. علاقة الحاكم السلجوقي علاء الدين كيقباد بالمواطنين كانت علاقة السلطان علاء الدين كيقباد جيدة مع المواطنين المسلمين وغير المسلمين أيضاً، حيث أنه عند عودته من معركة ياسي جمن أو معركة المرج الواسع (Yassıçemen Muharebesi)، التي كانت بالقرب من قيصري، ذهب كل من المواطنين المسلمين مع أئمتهم، بجانب المسحيين وكهنتهم للترحيب به، كما أنه كان يقدم للمواطنين الهبات والتبرعات.
[٣] لقد تميَّز السُّلطان عُثمان الأوّل بإيمانه الشديد بالله تعالى، وبشخصيّته المَرِنة التي تأسر النفس، وحماسه؛ لنَشْر الإسلام في شتّى أنحاء أوروبّا ، علماً بأنّ شخصيّته كانت تجذبُ المسلمين، وغير المسلمين إليها؛ فقوّته لم تُخفِ عدله، كما لم تطغَ سُلطته على رحمته، وهذا ما جعل العديد من الناس يدخلون إلى الإسلام، كإقرينيوس، القائد البيزنطيّ الذي أُعجِب بشخصيّة عُثمان، وأخلاقه، فأصبح قائداً مُهمّاً في جيش المسلمين بعد إسلامه. [٣] السُّلطان محمد الفاتح وهو السُّلطان محمد الثاني (الفاتح) الذي حقَّق نبوءة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في فتح القسطنطينيّة، ولقبُه أبو الخيرات، وأبو الفتوح، وُلِد عام 431هـ، وتولَّى حُكم الدولة العُثمانيّة مدّة ثلاثين عاماً قضاها مُنشغِلاً في الجهاد ، والفتوحات الإسلاميّة؛ حيث فُتِحت على يديه كلٌّ من بلاد الصِّرب، وبلاد الأفلاق ( رومانيا)، وبلاد مورة في اليونان ، بالإضافة إلى البوسنة، والهرسك، وألبانيا، وكذلك طرابزون. [٤] [٥] تميَّزت الدولة العُثمانيّة في عهد الفاتح بازدهارها، واتِّساعها في مختلف المجالات، حيث كان الفاتح يهتمُّ بالجانب الحضاريّ لدولته، فاشتُهِر برعايته للأدب، وكان شاعراً، وقارئاً جيّداً يُحبُّ مجالسة العلماء ، والشُّعراء ، ومن مظاهر اهتمامه بالعمارة في دولته، إنشاؤه للمدارس، والمعاهد، وكذلك الحمّامات، بالإضافة إلى بناء 300 مسجد، منها 192 مسجداً في إسطنبول، ويُعتبَر مسجد الفاتح من أهمّ، وأشهر هذه المساجد.
[9] وبِهذا أضحى الساحل الجنوبي لِآسيا الصُغرى ساحلًا إسلاميًّا حتَّى حُدُود مملكة قيليقية الأرمنيَّة، وأصبح بِإمكان السلاجقة مُهاجمتها من جهة الغرب. خريطة تُظهرُ الحملات العسكريَّة لِلسُلطان كيقُباد، والتي وسَّعت حُدود دولته توسيعًا عظيمًا. "مسجد المئذنة ذات الأخاديد" ( بالتركية: Yivliminare Mosque) أو "المسجد الكبير" ( بالتركية: Ulu Cami)، الذي بناه كيقباد الأول في أنطاليا. دُمّر المسجد الأصلي في القرن 14، وبُنيَ هذا المسجد الجديد ذو الست قباب. وفي سنة 619هـ المُوافقة لِسنة 1222م هاجم بعض القراصنة القفجاقيين والروس تُجَّارًا سلاجقة في بحر البنطس وسلبوهم أموالهم وبضاعتهم، فجاء الرد السَلْجُوقي سريعًا، إذ جهَّز السُلطان كيقُباد حملةً عسكريَّةً بِقيادة البكلربك حُسام الدين جوبان وأمرهُ بِمُهاجمة سوداق في شبه جزيرة القرم عاصمة خانيَّة دشت القفجاق ، وأقام السُلطان في قيصريَّة يترقَّب نتائج الحملة. أبحر الجيش السَلْجُوقي إلى شبه الجزيرة المذكورة، وهبط برَّها، ثُمَّ زحف بِاتجاه المدينة، فهرع سُكَّان المُدُن الساحليَّة إلى تقديم الطاعة. أمَّا في الداخل فقد تعاون الروس والقفجاقيُّون على التصدِّي لِلزحف السَلْجُوقي، وجمعوا جيشًا قوامه عشرة آلاف مُقاتل من أجل هذه الغاية، واصطدموا مع البكلربك حُسام الدين، فهزمهم هزيمةً قاسية، ثُمَّ هاجم سوداق التي استسلمت له، وأبدى أهلُها استعدادهم بِدفع الجزية وإعادة أموال التُجَّار المسلوبة مُقابل منحهم الأمان.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
إنجازات السلطانة ماهبيري قد قامت السلطانة ماهبيري بعمل العديد من الإنجازات التي تشهد لها، فقد قامت ببناء العديد من الأبنية مثل الخانات و المدارس ، حتى انه يوجد خان تاريخي لازال حتى يومنا هذا موجود ويطلق عليه اسمها، كما ان التاريخ لم يستطيع ان يثبت هل هي بقيت مسيحية كما هي ام انها اسلمت، وقد عاشت حياة طويلة حتى ماتت في مطلع القرن الثالث عشر.
[12] تابع كيقُباد توسيع دولته شرقًا بعد هذه الحملة، وكانت نيَّته أن يُقيم سياجًا من القلاع لِحماية المناطق الحُدُوديَّة الفاصلة بين دولتَيِ السلاجقة والخوارزميين، لِذلك كان عليه ضمّ أرزنجان وأرضروم وبعض القلاع الأُخرى، أمَّا سبب هذه الخُطْوة فكانت أنَّ السُلطان الخوارزمي جلال الدين منكبرتي كان قد أخذ يتدخَّل في شُؤون بلاد الشَّام الأيُّوبيَّة، فرأى كيقُباد أن يبدأ بِأخذ التدابير اللازمة لِلوُقُوف في وجهه قبل أن يُهدِّد بلاده. [13] ولمَّا زحف السُلطان على أرزنجان سارع أميرها «داودشاه» إلى الاستسلام دون قتال، فتسلَّم السُلطان المدينة، ثُمَّ أرسل جُنُوده لِمُهاجمة أرضروم وقوغونية ، فاستسلم صاحباهما «جهانشاه» ومُحمَّد بن بهرامشاه دون قتالٍ أيضًا. [14] وهكذا تمكَّن كيقُباد من إقامة سياجه الحُدُوديّ وحماية بلاده، لكنَّهُ عاود رُغم ذلك توسُّعه شمالًا وجنوبًا، فأرسل جيشًا إلى الكرج فتح ثلاثين قلعةً من قلاعها، كما أخذ من الأيُّوبيين مُدن أخلاط وبدليس والرُّها وحرَّان وحصن زياد والرقَّة والبيرة ودُنيصر والسُويديَّة ، لِتبلغ سلطنة سلاجقة الروم أقصى اتساعها على أنَّ أغلب هذه البلاد استعادها الأيُّوبيون خلال فترةٍ وجيزة.