صالح التركي معالي أمين محافظة جدة معلومات شخصية الميلاد 1947 (العمر 74–75) بغداد ، العراق الإقامة مدينة جدة الجنسية السعودية الكنية أبو فيصل عدد الأولاد 2 منصب أمين محافظة جدة بداية 27 يوليو 2018 سبقه أ. د هاني ابوراس الحياة العملية تخصص أكاديمي الإدارة العامة شهادة جامعية ماجستير الإدارة العامة، جامعة كاليفورنيا (1975م) المهنة رجل أعمال سنوات النشاط 1979 - الآن سبب الشهرة نسما، جمعية البر، غرفة جدة، أمانة جدة المواقع الموقع تعديل مصدري - تعديل صالح بن علي بن عبد الرحمن التركي ( 1366هـ - 1947م) [1] رجل أعمال سعودي، مؤسس شركة نسما القابضة ورئيسها الفخري. في أغسطس من عام 2018 تم تعيينه بمرسوم ملكي ليصبح أميناً لمحافظة جدة. صالح التركي - ويكيبيديا. [2] اشتهر كواحد من أبرز الشخصيات في مجال العمل الخيري والعمل الاجتماعي، خصوصاً في منطقة مكة المكرمة. [3] الولادة والنشأة [ عدل] في العراق [ عدل] عائلة التركي تعود من أصول نجدية ، وتحديداً لمدينة بريدة في منطقة القصيم ، وكانت منطقة نجد تعاني من ظروف معيشية صعبة، ما أجبر أغلب أهل المنطقة -ومنهم والد صالح التركي- للهجرة لدولة الكويت والبصرة بحثاً عن فرص معيشية أفضل، وبعد فترة من الزمن أنتقل والده من الكويت للعيش في العراق ويستقر بها.
أكد صالح التركي، أمين محافظة جدة، أن الاحصائيات الأولية تشير إلى أن عدد السكان في جميع الأحياء المقرر تطويرها وإزالتها "نصف مليون"، نسبة السعوديين منهم أقل من النصف.
[7] حياته العملية [ عدل] أول وظيفة [ عدل] ظهر صالح التركي في فيديو هو ومجموعة من موظفي شركة نسما، تحدث فيه عن أول وظيفة له، حيث قال انه بدأ كبائع في متجر يمتلكه أخوه عبد الرحمن في مدينة الخبر ، كان هو وأخوه عبد العزيز يستيقضون باكراً من منزلهم في مدينة الدمام ، ويمشون في الحر لمسافة للوصول لمنطقة السوق ليتمكنا من إيجاد سيارة أجرة، ويقوم صاحب سيارة الأجرة بالبحث عن 3 ركاب آخرين حتى يكتمل عدد الركاب (5 ركاب) ومن ثم يوصلهم إلى مدينة الخبر ليبدأ صالح وأخوه عبد العزيز للعمل في متجر أخوهم عبد الرحمن. [8] ويبدو أن الغرض من هذا الفيديو هو حث الشباب الجدد على البدء في العمل والاجتهاد للوصول لمراتب أفضل وعدم الخجل من البدايات المتواضعة أو البسيطة. شركة نسما [ عدل] شعار شركة نسما بدأ حياته العملية بالقطاع الخاص حيث قام مع بعض زملائه (مروان وعماد غلمية) [9] بتأسيس شركة عام 1979 م تم تسميتها نسما (NESMA) وھي الحروف الأولى لاسم الشركة بالإنجليزية "الشركة الوطنیة للخدمات الهندسية والتسويق" [9] ، وتوسعت أعمال الشركة من ذلك الحين إلى أن أصبحت الآن شركة قابضة يندرج تحتها 48 شركة [10] ، منها " طيران نسما " و "نسما وشركاه" التي تشارك في أعمال بناء منطقة "جبل عمر" المطلة على الحرم المكي، ومشروع مترو مكة، [11] إضافةً إلى مشاريع في مدينة نيوم.
فعلم من هذا جملة من الأمور: أولا: أن النهي في الآية خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وقت نزول الوحي, دون ما بعده من الأزمنة ، فلا يكون هذا مانعا من طلب العلم الشرعي ، وتعلم الإنسان ما ينفعه ، أو يحتاج إليه في أمر معاشه ومعاده. يأيها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: " من المؤسف حقا أن بعض الناس يقول لا تسأل فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك ، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين (24 /223). ثانيا: أن الأشياء التي نهوا عن السؤال عنها هي: 1- الأشياء التي لا يترتب عليها عمل وهي مما لا ينفع في أمر الدين. 2- الأشياء التي عنها الشرع ، وسكت عن ذكرها ، رحمة بالناس ، غير نسيان ؛ فربما أدى التنقير إلى تحريمها ، والإشقاق على الناس بها ؛ روى البخاري (6745) ومسلم (4349) عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ).
ولما فُرض الصيام، بادر المسلمون إلى الصوم مع أنه عبادة شاقة، وهو حبس النفس وفِطامها عن مألوفاتها ومحبوباتها من الطعام والشراب والنِكاح يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي [1] ، فهذا أمر يشق على النفوس؛ ولذلك تجد الكثيرين في أوائل أيام شهر رمضان ربما يحصل لهم شيء من التعب والمُقاساة والمُعاناة لمن لم يعتد الصوم، فتلقى المسلمون ذلك، وأذعنت به نفوسهم، وصاموا، وقارِن هذا مع حال بني إسرائيل حينما قيل لهم: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [سورة البقرة:67] فماذا كان من العنت في ذبح بقرة من أجل أن يتعرفوا على أمر طلبوه، وهو أن يعرفوا من قتل هذا القتيل.