خالد مشعل لعبدالله النفيسي ليتنا أطعناك يا أبا مهند! - YouTube
المعلومات الاتية عن الكاتب ماخوذة من السيرة الذاتية الاسم: د. عبدالله فهد عبدالعزيز عبدالله النفيسي. o الكنية: أبو مهند. o من مواليد الكويت 1945. o تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في كلية فيكتوريا Victoria College في حي المعادي – القاهرة ( 1951 – 1961) حيث حصل على شهادة G. C. E. o 1962م ابتعث لدراسة الطب في مانشستر Manchester المملكة المتحدة لكنه بعد مضي سنة هناك فضل أن يترك دراسة الطب ويعود إلى الكويت للتفكير والتأمل في التخصص الأمثل. o 1963م قرّر دراسة العلوم السياسية في السياسية في الجامعة الأمريكية في بيروت AUB. o 1967م حصل على بكالوريوس علوم سياسية B. A في الجامعة الأمريكية في بيروت. o 1968م انضم إلى كلية تشر تشل Churchill College في جامعة كمبردج في المملكة المتحدة لنيل شهادة الدكتوراه PH. D. o 1972 م حصل على الدكتوراه PH. مهند عبدالله النفيسي ويكيبيديا. D من نفس الكلية وكان موضوع الأطروحة ( دور الشيعة في تطور العراق السياسي الحديث) ، ( The Role of the Shi'ah in political development of Modern Iraq) o 1972 – 1978 عاد إلى الكويت وقام بالتدريس في قسم العلوم السياسية بجامعة الكويت وهو قسم ترأسه ما بين 1974م – 1978 م. o 1978 م نشر كتب في لندن ( الكويت: الرأي الآخر) يحتج على حل مجلس الأمة ويعارض المرسوم الأميري بهذا الشأن فما كان من مجلس الوزراء الكويتي إلا أن أصدر قرارا بصل د.
عبد الله النفيسي عبد الله النفيسي في عام 2019. أبو مهند معلومات شخصية اسم الولادة عبد الله فهد عبد العزيز عبدالله عبدالعزيز النفيسي الميلاد 1945 (العمر 76–77) الكويت الجنسية الكويت عائلة النفيسي الحياة العملية التعلّم دكتوراه في العلوم السياسية جامعة كامبريدج المدرسة الأم الجامعة الأميركية في بيروت كامبريدج شهادة جامعية دكتوراه في العلوم السياسية [لغات أخرى] المهنة ناقد ومفكر سياسي موظف في جامعة الكويت تعديل مصدري - تعديل عبد الله فهد عبد العزيز عبد الله عبد العزيز النفيسي ( 1945 -) سياسي وأكاديمي كويتي اُنتخب عضوا لمجلس الأمة في انتخابات عام 1985 عن الدائرة الانتخابية الثامنة وحصل على المركز الأول. عمل أستاذا للعلوم السياسية في جامعة الكويت وجامعة الإمارات في مدينة العين. وهو يحمل شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من كلية تشرشل بجامعة كامبريدج في بريطانيا عام 1972، بعد أن حصل على الإجازة من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1967. حياته [ عدل] ولد في مدينة الكويت عام 1945. وتلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي خلال سنوات 1951 و1961 في كلية فيكتوريا ( بالإنجليزية: Victoria College) بالإسكندرية حيث حصل على شهادة G. C. فزعة تويترية للدكتور عبدالله_النفيسي ضد الإساءة له بمقاطع مجتزأة من لقاءه ببرنامج الصندوق الأسود. E في عام 1962 ابتعث لدراسة الطب في مانشستر Manchester المملكة المتحدة لكنه بعد مضي سنة هناك فضل أن يترك دراسة الطب ويعود إلى الكويت للتفكير والتأمل.
منقول ---------------------------------.
[4] واثارت هذه الاراء الكثير من الجدل، وقد عرف الدكتور النفيسي بتشدده إزاء الأحداث في البحرين وقد رفض الثورة تماماً واصفاً إياها «بحركة إيرانية» مما أثار الجدل الكبير في أوساط شيعة البحرين. كما أنه ينادي بقوة لضم اليمن إلى مجلس التعاون الخليجي لموقعهِ الجغرافي وقربه اجتماعياً وإنسانياُ، ولتأمين الخليج والجزيرة العربية ككل وانتشال اليمن من الفوضى الكاملة. [5] خبرته [ عدل] 1973 أستاذ زائر في جامعة بكين ـ الصين الشعبية. 1976 أستاذ زائر في جامعة موسكو ـ الاتحاد السوفيتي. 1977 أستاذ زائر في جامعة هارفارد ـ مركز دراسات الشرق الأوسط. 1978 أستاذ زائر في جامعة كامبريدج ـ ماساتشوسيتس ـ الولايات المتحدة. 1978 أستاذ زائر في جامعة ستانفورد ـ باولو ألتو ـ الولايات المتحدة. 1980 أستاذ زائر في جامعة إكستر ـ المملكة المتحدة. 1981 - 1984 أستاذ في قسم السياسة ـ جامعة الإمارات في مدينة العين ـ الإمارات العربية المتحدة. 1983 شارك في المؤتمر التأسيسي للمنظمة العربية لحقوق الإنسان ـ قبرص كان عضواً في مجلس أمناء المنظمة لعدة سنوات. مهند عبدالله النفيسي القبس. 1992 - 1996 مستشار سياسي لرئيس مجلس الأمة أحمد السعدون ـ الكويت. من مؤلفاته [ عدل] دور الشيعة في تطور العراق السياسي الحديث (رسالة الدكتوراه - جامعة كامبردج 1972 - ذات السلاسل - الكويت).
اما ان تكون صارما معها وفي طريقه اثبات رجولتك بشكل حقيقي وبشكل يرضي الله عز وجل واما ان تجعلها تختار طريقها الذي لم تبدأه معك بعد... حاول توجيهها بطريقه تجعلها تتاكد انك رافض لعلاقاتها مع قريباتها لان العلاقه معهن لا يجلب الا خراب البيوت... فان انصآعت لذلك فعلى الرحب والسعه وان لم تنصآع فالحيآه معها ستكون صعبه وخصوصا انها لا تقدر والدها ولا تتعامل معه باحترام...!!! زوجتي ممتعــه للغاية(( للمتزوجات فقط)). اهم ما في الامر لا تقحم نفسك في مهاترات انت في غنى عنها... هذه حياتك وحدودها ولا بد لها ان تحترمها وبغير ذلك فهي الخاسره الكبرى 24-07-2013, 12:38 AM المشاركة رقم: 11 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضــ الشرف ـــوية الصورة الرمزية مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجتي قليلة ادب بسم الله أخي الغالي أولاً تشكر على حسن أخلاقك مع زوجتك وعدم التعرض لها بأي إذاء ثانياً نصيحتي لك لا تخبر بمشاكلك أحد لا حاضراً ولا مستقبلاً حتى لو كان أقرب الناس لك لا أهل ولا غيرهم ولا والد زوجتك فالمشاكل لا بد ان تحل بين الزوجين فضرب الأب لابنته ليس حل حتى تخبره. الحل يكون بيد الزوج فقط. اخي إذا ثبت لك ان أخلاق وتصرفات زوجتك قد تغيرت بسبب علاقتها بصديقة أو قريبة فأمنعها من زيارتهم او الاتصال بهم واخبرها بسبب منعك لها.
في ناس تتعــــــــامل بهالطريــــــــــــــــــ قة.
سيدي، ماذا أفعل وأنا في ضيق عظيم، وألَمٍ لفراق ابني الذي أتحمل هذا من أجله؟ فَكَّرت مرارًا في طلاقها، فكَّرت أن أحضرها خوفًا من تأثير والدها السلبي عليها، وخشيت أن أفعل ذلك، فيتأكد عندها أنَّها على صواب، ويصعُب عليَّ بعد ذلك التغيير، آسف للإطالة، ولكني في حيرة، ماذا أفعل؟ أشكرك وأعانك الله ووفقك. الجواب: أخي الفاضل, حياك الله في شبكة (الألوكة), شاكرين لك تواصُلك معنا. أدب زوجتك بهذا الرادع دون الحاجه للضرب - YouTube. ما زلنا نعاني آثارَ سوء التربية, والتأثُّر الشائن بوسائل الإعلام، وما تبثُّه كلَّ ساعة، بل كل لحظة في عقول وقلوب الناس بجميع طوائفهم من أفكارٍ هدَّامة, حتى أُشربتها قلوبُهم، وصارت مُعتقدات عندهم, ومُسلَّمات لا يُمكن الخلاف عليها، فالزوجة والزوج تمامًا كالشريكين في تِجارة واحدة، أو رئيسين على مركب واحد, لا يقل أحدُهما عن الآخر، أو يزيد في المكانة، أو الأهمية، أو غيرها. لا يعرفون العلاقةَ الصحيحة بين الرجل وزوجته, وما ينبغي أن يعامل به الزوج, وهذا مما يأسف له القلب، وتدمع له العين. أخطأتْ زوجتك بلا شك في سلوكها معك، واستخدامها ما ذكرتَ من أساليبَ لا تليق بالمرأة المسلمة عند التحاوُر مع الزوج, ولكن حتى نكون صرحاء مع أنفسنا, تعالَ نتأمَّل ما ورد عن نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - في هذا الشأن.
05/11/2007, 08:53 AM #1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شخباركم بنات عساكم طيبين وبخير... عموما العنوان واضح والله مادري شنو اسوي ومن وين ابتدي.... راح اقولكم القصه وتحملوني واحكمو انتو على الموضوع وقولو لي شاسوي.. لوكنتو مكاني... اخو زوجي تعرف على بنت... وهالبنت بعد ما تعرف عليها صادقت خواته الي هم خوات زوجي طبعا. وصاتر تطلع وتجي معاهم وتصادقت مع ام زوجي... زوجتي لا تراعي أدب الحوار معي. وتصرف بالهبل عليهم عشان تبي تبين انها احسن مني.. كيف؟؟ المهم اخو زوجي اكتشف ان البنت هذي ما تنفع له.. فطلب منها انها لا تزوره البيت ولا تكلف اهله لكن البنت ظلت فارضه نفسها,, الي مشجعها على هالشي اهله.... لان البنت ما تتصورون تجيب الهدايا والعطورات وتشاركهم المناسبات حتى بدون دعوه:qaq: يعني مسويه نفسها زوجه ولدهم الثانيه... شفتو قله حيا مثل هاذي.... يعني فارضه نفسها فرض.. انا ما قول اني مقصره مع اهل زوجي لكن وقت المناسبات والمجاملات انا بالعكس اقوم بالواجب.. بس هي في مناسبه وغير مناسبه موجوده وللعلم اخوات زوجي صغار بالسن.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((استوصوا بالنساء، فإنَّ المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرتَه, وإن تركته لم يزل أعوجَ، فاستوصوا بالنساء))؛ متفق عليه، واللفظ للبخاري. ماذا قال أهل العلم في هذا الحديث؟ قال القرطبي: "يحتمل أن يكون معناه أنَّ المرأةَ خلقت من مَبْلَغِ ضلع، فهي كالضلع، زاد في رواية الأعرج عن أبي هريرة عند مسلم: "لن تستقيمَ لك على طريقة". قوله: ((وإنَّ أعوجَ شيء في الضلع أعلاه)): قيل: فيه إشارة إلى أنَّ أعوج ما في المرأة لسانُها، وفائدة هذه المقدمة أنَّ المرأةَ خُلِقَت من ضلع أعوجَ، فلا ينكر اعوجاجها، أو الإشارة إلى أنَّها لا تقبل التقويم، كما أن الضلع لا يقبله"؛ اهـ بتصرف. فهذه - يا أخي - حالُ معظم النساء, حتى الكثيرات من الصَّالِحَات, فلا تنتظر أن تستقيمَ المرأة، أو تكون لك كما أردت, وإنَّما بإمكانك إصلاح بعض ما اعوجَّ من أخلاقها ومعاملتها بما يُناسبها. عندما تجاوزت الحد معك في الحديث أو السلوك, ما كان ينبغي عليك أن تأمرها بالانصراف أو الذهاب لبيت أهلها. متى ما خرجت الزوجة من بيتها إلى بيت أهلها، أخذت المشكلةُ منحَنًى أخطر مما كانت عليه، وتداخلت أطرافٌ من أهل الزوج والزوجة؛ لتزيد من اشتعال النار، فكلٌّ سيتشدد لولده، وستصير الخلافات بين عائلتين، عِوضًا عن شخصين, وسيُصبح الموقفُ أكثرَ حرجًا.
السؤال: ♦ الملخص: رجل متزوج مِن امرأة عصبية مع أولادها، ويرى كذلك أنها قليلة الجمال، حدثت بينهما مشكلات فأصبح يفكر في طلاقها، ولكنه يخاف على أولاده. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا متزوج مِن امرأة ذات خُلُق، لم أقتنعْ كثيرًا بشكلِها؛ فنسبة جمالها 50% تقريبًا، وتكبرني بفارق قليلٍ في السن، لكني تقبَّلتُ الأمر بصدرٍ رحبٍ، ولم أُشعرها بذلك. مشكلة زوجتي أنها عصبية جدًّا، وتضرب أولادها بعنفٍ، وتؤنِّبهم كثيرًا، وتريد أن تَفرضَ طريقتها في تربية الأولاد فرضًا، وإذا تدخلتُ ازداد الأمر سوءًا، واتَّسعت المشكلة! كانتْ زوجتي تَملِك قطعة أرض حاولتْ مرارًا أن تُقنعني بالبناء عليها، وكنتُ أرفض خشية أن تَمُنَّ عليَّ في يوم مِن الأيام بذلك، وفي النهاية وافقتُها، وبنيتُ قطعةَ الأرض، وسجَّلتُ عقدًا مُفاده أننا شركاء في المنزل، فالبناءُ لي والأرضُ لها، وبعد ذلك حصل ما خفتُ منه، فكلما اشتدَّت المشكلاتُ بيننا تقول: هذا بيتي اخرُج منه! وعلمتُ أنها أخْفَتْ العقد في منزل والدتها. أما المشكلة التي لم أجدْ لها حلًّا فهي العلاقة الحميمة، فهي غير مستقرة تمامًا، وأنا ولا تسير بشكل طبيعي. فكرتُ في الطلاق، لكني أعود فأتذكَّر أولادي، فأتصبَّر وأُقنِع نفسي بأن الله سيخلف عليَّ خيرًا، وسيَأْجُرني بصبري عليها.
استعذ من الشيطان وبين الوضع لزوجتك وظعها أمام الأمر الواقع. من حيث علاقتها بأخيها وتأثيره عليها. أخيرآآ قد لا تجد زوجة مثل زوجتك أذا فرطة فيها بسبب أخ صايع.