الثلاثاء 08/مارس/2022 - 01:43 م من عالمية حُبِّ النبي الكريم أنْ قيَّضَ الله له مطربين ومنشدين لا يتحدثون العربية؛ ليمدحوه بلسان عربي مبين، وبلغة عربية منضبطة رصينة، لا تعرف اعوجاجًا ولا لحنًا ولا خطأً، وكأنهم تتلمذوا على أيدي أبي الأسود الدؤلي وسيبويه! خلال السنوات الأخيرة.. حب عابر للقارات. تمكن فتية آمنوا بنبيِّهم الكريم وصدقوا في حُبه من تقديم أغانٍ وأناشيدَ مُحكمة منضبة في حب أبي الزهراء صلى الله عليه وسلم، طبَّقتْ شهرتُها الآفاقَ، وحققتْ مشاهداتٍ مليونية غيرَ مسبوقة، وجذبتْ إليها أسماعَ وقلوبَ غير المسلمين أيضًا، وكانت سبيلأ لتُعرّيفهم بجوهر الإسلام. سامي يوسف وماهر زين ومسعود كرتس أبرز هؤلاء المطربين والمنشدين الذين تفوقوا وأبدعوا خلال السنوات الأخيرة في تقديم هذه النوعية من الأغاني والأناشيد الدينية باللغتين العربية والإنجليزية وغيرهما، وأثبتوا أن حُبَّ الرسول الكريم سوف يبقى كامنًا في الصدور والأفئدة حتى يقوم الناس لرب العالمين. يتقاطع المنشدون الثلاثة في المرحلة العمرية تقريبًا؛ فبينما أبصر سامي يوسف النور في العام 1980، فإنَّ ماهر زين ومسعود كرتس جاءا إلى الدنيا بعده بعام واحد فقط. أمَّا القاسم المشترك الأبرز بينهم فهو أنهم لا يتحدثون اللغة العربية في الأساس، بحُكم النشأة والحياة.
[2] تم الاستشهاد على هذه الأنشودة للأديبة المصرية الشاعرة القديرة نوال مهنى الملقبة بشاعرة الصعيد وشاعرة الوادي، من موقع شبكة الألوكة، وهي منشورة عبر الرابط التالي: تاريخ الزيارة: الأربعاء 13 يناير 2021م- 29-5- 1442هـ. [3] الأنشودة منشورة في العديد من المواقع الإلكترونية، رجع إليها كاتب المقال، ومنشورة بكتاب لغتي بالمملكة العربية السعودية، الصف الأول الابتدائي، الفصل الدراسي الثاني 1442هـ، ولم أستدل من خلال بحثي المحدود على قائله، وقد يكون للشاعر عائض البقمي، وقد يكون لغيره (على حد علم كاتب المقال).
أهداه المستكشف وعالم المصريات البريطاني فرانسيس لويلين جريفيث للمتحف بعد أن استحوذ عليه عام 1933، بعد أن اكتشفه في قرية كاوة بالنوبة، التي كانت قابعة وقتها بين مصر والسودان. متحف المتروبوليتان وفي المجموعة الأثرية التي يضمها متحف المتروبوليتان، في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية، 6 أشكال للكباش، مختلفة الأشكال والأحجام، والمواد. الأول في شكل تميمة ذهبية على شكل رأس كبش، كان يرتديها الملوك، تيمنًا برمز آمون، تم العثور عليها في النوبة، وأهداها إلى المتحف المستكشف نوربرت شيميل، بعد أن عثر عليها عام 1989. أما الثاني فتم العثور عليه من حفائر في الفيوم، كشف عنها المستكشف إدوارد هاركنيس عام 1929، في شكل كبش صغير زهري اللون، يرمز إلى آمون، يتناول طعامه من إناء على شكل زهرة اللوتس. أنشودة على الطريق العام لغتي الصف الأول الابتدائي الفصل الدراسي الثاني ١٤٤٣هـ – موقع كتبي. يعود إلى العصر الروماني. وكان الثالث في حجم تميمة طولها 2 سم، وعرضها 3 سم، بلون تركوازي، تم اكتشافها عام 1913، وحصل عليها متحف المتروبوليتان عبر صندوق روجير لدعم الحفائر عام 1944. أما الثلاثة الآخرين فعبارة عن ثلاثة تمائم من الخزف، تتراوح أحجامها بين سنتيمتر طول و2 سم عرض، يعودون إلى العصر المتأخر، تم إهدائها للمتحف من جوزيف دبليو دريكسيل، عام 1889.
توضح هيئة الاتصالات.. توضح ان مواكبة التطور والتقنية المعلوماتيه والتوسع الهائل على الشبكة العنكبوتية ( الانترن قال (يا عائشه: عليكِ بجُمْل الدعاء بحث
وفي الصحيح أيضًا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعًا: "إياكم والجلوسَ على الطُّرُقَاتِ"، قالوا: يا رسول الله، ما لنا بُدٌّ من مجالسنا نتحدث فيها، قال: "فأما إذا أَبَيْتُمْ فأعطوا الطريق حَقَّهُ". قالوا: وما حَقُّهُ؟ قال: "غَضُّ البصر، وكَفُّ الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر"؛ متفق عليه.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق شهد محمد حامد عقل، وكيل أول وزارة التربية والتعليم، بجنوب سيناء، اليوم الثلاثاء، فعاليات لجنة تقييم الفنون المسرحية، برئاسة صلاح الحاج المخرج المسرحي رئيس لجنة التقييم ومحكم الوزارة في المسابقة. وذلك بمسرح المدرسة الثانوية العسكرية الصناعية بطور سيناء، بحضور سامي الجندي مدير الشؤون التنفيذية، وعلياء شهبور، موجه عام التربية المسرحية ، وسحر عبده ، موجه عام التربية النفسية، وأحمد متولي موجه إدارة طور سيناء، و أخصائي النشاط المسرحي ومديري المدارس المشاركة. تناولت فقرات المسابقة عروضا متنوعة من مسرحيات، واستعراضات فنية، وإلقاءً للشعر، والإنشاد الديني، بمشاركة مدارس التربية الفكرية، والمجمع التعليمي، والمروة الابتدائية، ونجيب محفوظ الابتدائية، ومدرسة الزهور الإعدادية وجمال عبد الناصر، والسيدة خديجة الإعدادية. انشودة على الطريق العاب تلبيس. وخلال اللقاء رحب وكيل الوزارة بأعضاء اللجنة وأشاد بالمواهب المتنوعة للطلاب، مؤكدا أهمية الأنشطة في بناء الشخصية المتكاملة للطالب. ومن جانبها وجهت علياء موجه عام المسرح الشكر لوكيل الوزارة على رعايته مواهب الطلاب ودعمه النشاط المسرحي، كما قدمت الشكر لكل المدارس المشاركة المتميزة بإشراف من الأخصائيين والمديرين.
روى البخاري عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: "سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم " كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أن ماء زمزم لما شرب له ، وقد نص العلماء على أن الدعاء بعد الفراغ من شربه مما ترجى إجابته. طريقة التضلع بماء زمزم - سؤال وجواب. روى أحمد والحاكم والدارقطني عن ابن عباس، وأحمد عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له " وقد روى ابن الجوزي في كتابه الأذكياء أن سفيان بن عيينة سئل عن حديث "ماء زمزم لما شرب له" فقال حديث صحيح. ماء زمزم شفاء لما شرب له، من غير حاجة إلى قراءة، يقول ﷺ: إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم فالشرب منها، والتروش منها، كل ذلك من أسباب الشفاء والعافية، ويروى عنه ﷺ أنه قال: ماء زمزم لما شرب له لكن في سنده ضعف، ولكن الثابت أنه قال ﷺ: إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم وكان النبي ﷺ إذا فرغ من طوافه لما فرغ من طوافه يوم العيد يوم النحر أتاها وشرب عليه الصلاة والسلام. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ولقد أصابني أيامَ مقامي بمكة أسْقامٌ مختلفةٌ، ولا طبيب هناك، ولا أدوية كما في غيرها من المدن، فكنتُ أستشفي بالعسل، وماء زمزم، ورأيتُ فيه من الشفاء أمرًا عجيبًا، وكنتُ آخُذُ قَدَحًا من ماء زمزم، فأقرأ عليه الفاتحة مِرارًا فأشربه، فأجِد به من النَّفْع والقوَّة ما لم أعهد مثلَه في الدواء، والأمر أعظمُ من ذلك، ولكن بحسب قوة الإيمان، وصحة اليقين.
التضلع بماء زمزم هو إحدى سنن النبي صل الله عليه وسلم المهجورة والتي أمرنا باتباعها ورغبنا فيها من خلال ذكر الأحاديث في فضل ماء زمزم عن سائر المياه، وكذلك فضل شرب ماء زمزم والتضلع منه أي الشرب منه حتى الارتواء بكيفية معينة. ما هو التضلع ؟ التضلع: هو الامتلاء بالشرب أو الري ويقال تضلع من العلوم أي تعمق بها وتشبع بها. طريقة التضلع بماء زمزم المدينة. التضلع في اصطلاح العلماء: امتلأ شبعًا وريًا حتى بلغ الماء أضلاعه، أي حتى تمدد جنبه وأضلاعه. التضلع بماء زمزم: هو الشرب من ماء زمزم حتى الشعور بالشبع والامتلاء، بكيفية معينة، مما يكون له أثر عظيم على وظائف الجسم الروحية والحسية. كيفية التضلع بماء زمزم: عن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كنت عند ابن عباس جالسًا فجاءه رجل فقال: من أين جئت؟ قال: من زمزم، قال: أشربت منها كما ينبغي؟، قال: وكيف؟ قال: إذا شربت منها فاستقبل القبلة، واذكر اسم الله وتنفس ثلاثًا، وتضلع منها فإذا فرغت فاحمد الله عز وجل، فإن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: «إن آية ما بيننا وبين المنافقين إنهم لا يتضلعون من زمزم». يجب علينا اتباع سنة حبيبنا ونينا محمد صل الله عليه وسلم في كل ما فعل، ومنه التضلع من ماء زمزم، حيث كان الرسول صلوات الله وسلامه عليه يتضلع من زمزم صائمًا على معدة خاوية وفيه يستقبل القبلة ويتناول أعداد فردية من شربات الماء أي 1, 3, 5, 7 وهكذا ويظل يشرب حتى تمتلئ معدته عن أخرها ويحس بالماء في جنبات جسمه وبين أضلعهن وكان صل الله عليه وسلم ينوي قبل التضلع بنية راجيًا المولى تحققها ويقول: «زمزم لما شر له».
يُعتبر التضلّعُ بالماءِ من أحد آدابِ شربِ ماء زمزم، ومن المفضلِ التوجّهُ إلى القبلةِ حين شربهِ وذكرُ اسم الله والتّنفس بعمقٍ ثلاثَ مرات، وبعد الانتهاء من التّضلعِ حمدُ الله عزّ وجلّ، ولا بدّ من الجلوسِ بعد الانتهاءِ من التّضلعِ وصبّ الماءِ على الرّأسِ والصّدرِ والوجهِ وكافةِ أجزاءِ الجسم، والدّعاءُ بما يستحبّ. من أفضلِ الأدعيةِ التّي يفضل الدعاء بها دعاء الرّسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يشربُ من ماء زمزم؛ فعن ابن عباس عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنّه إذا شرب من ماء زمزم قال: اللهم إنّي أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كل داء، وأخيراً اللّهم ارزقنا زيارةَ بيتك الحرام وأن نتضلّع من ماء زمزم يا أرحم الراحمين). فوائد التّضلع بماء زمزم للتضلع بماء زمزم فوائد كبيرة، فستتمّ ملاحظة بعض الأمور عند التضلّعِ بماءِ زمزم، كتغيرِ لون البولِ، والاستفراغِ لإخراجِ السّموم المتراكمة في الجسم، وبذلك التّخلص من العديدِ من الأمراض كالعقمِ والقولون أو تضخّمِ المرارةِ والحسدِ والحماية منه، وأمراضِ العيونِ وأمراضِ القلبِ والسّمنةِ، والسّكري، والضّغط المرتفع، وهشاشَة العظام، والعديد من الأمراض الأخرى.