ولمساعدتك في اختيار مسكات عرايس غريبه لتتألقي بإطلالة فريدة من نوعها في حفل زفافك، جمعنا لك بعض الأفكار التي ننصحك بإلقاء نظرة عليها قبل إتخاذ قرار نهائي حول المسكة التي سيقع اختيارك عليها.
ولاتنسي أيضاً أن الخيش هو أيضاً من المواد ذات التكلفة المنخفضة والتي يمكن استخدامها بكثرة في ديكورات حفلات الزفاف ومسكات العرايس. اكتشفي أجمل باقات ورد للعروس لحفل زفاف خريفي! إن كنت من محبي القراءة، ننصحك عزيزتي العروس بصنع مسكة من أوراق الكتب القديمة، لتعكسي بذلك عشقك للقراءة كما ستتاح لك الفرصة الإحتفاظ بها إلى الأبد، وخاصةً أنها لن تتعرض للتلف. في الوقت ذاته قد تكون هذه الفكرة صعبة التطبيق إن كنت ستحتفلين بزفافك في فصل الشتاء. نحن ننصحك بالتأكيد على استخدام الزهور الحقيقية، ولكن في بعض الأحيان قد تكون الأزهار الحقيقية باهظة الثمن خاصة تلك المستوردة. مسكات عرائس افريقيه ( غريبه ) - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. ننصحك بإلقاء نظرة على مسكات ورد طبيعي هنا! ماذا يمكنك أن تستخدمي كبديل عن الزهور الطبيعية لباقة الزفاف الخاصة بك؟ أي شيء تريدينه! هناك العديد من الخيارات والبدائل للزهور الحقيقية، مثل النسيج والورق ودبابيس الزينة القديمة والأشرطة وحتى الأزرار! تصفحي أفكار باقات ورد للعروس هنا. إن صنع مسكة العروس بنفسك سيمنحك فرصة للتعبير عن شخصيتك وتميزك، وستشعرين أيضًا أنها جزء من شخصيتك، وفي يوم من الأيام ستمنحيها إلى ابنتك أو إلى أحد أفراد أسرتك. للمزيد من الأفكار ألق نظرة على صور مسكات عروس شاركناك بها مسبقاً.
مجتمع رجيم / تجهيزات العروس كتبت: ام احمد123 - كتبت: أمواج رجيم - روووعة تسلم الايادي كتبت: صفاء العمر - حلويييين بس مثل ماقلت غريبيييين ياترى عرايس الايام هذي تقبل فيهم بارك الله فيك وربي يسعدك كتبت: دودي الوردة - تسلم ايدك حلو الواحد يغير.... وهذا هو التغير كتبت: - class="quote"> اقتباس: المشاركة التي أضيفت بواسطة عطرالفل: روووعة تسلم الايادي الف شكر لمرورك الرائع شرفني تواجدك كتبت: class="quote"> اقتباس: المشاركة التي أضيفت بواسطة صفاء العمر: حلويييين وربي يسعدك ههههههههه ترا مع الموضه كلشي بيمشي حالووووووووو شرفني مرورك يا الغلا واسعدني
لا ينبغي أن تتطابق باقة الورد فقط مع فستانكِ أو تسريحة شعركِ، بل يجب عليكِ مراعاة أن تكون متناسقة مع الزهور الموزّعة في ديكور الحفل، ومع باقات الوصيفات الأصغر حجمًا من باقتكِ. عند اختيار باقة الورد يجب تنسيق حجمه مع طولكِ، فإذا كنتِ من صاحبات القامة الطويلة، فهذا يلزمكِ بضرورة حمل باقة متوسّطة أو كبيرة الحجم متدليّة، أمّا لصاحبة القامة القصيرة، ما من خيار أمامها سوى الباقة المستديرة والصغيرة. إن كنتِ تعانين حساسيّة حبوب اللّقاح، أو من رائحة الورد النفّاذة، يُنصح باستبدال الورد الطبيعيّ بنظيره الاصطناعيّ المصمّم بأشكال جذّابة والمزيّن بحبّات من اللّؤلؤ. ولا تنسي أنّه لن يذبل كما الورد الطبيعيّ، ويمكنكِ الاحتفاظ به كذكرى. مسكات عرايس غريبه قسمت 4. عند اختيار باقة الزفاف، يجب مراعاة أن تكون الزهور المنتقاة من زهور الموسم الذي حدّدتِه أن يكون خلاله حفل زفافكِ.... فزهور فصل الربيع: التوليب، والخزامى، وزهرة الربيع، والخشخاش، lilac. زهور فصل الصيف: الزنبق، والتوت، والورد، والفريزيا، والخزامى. زهور فصل الخريف: الداليا Dahlia والورد. زهور فصل الشتاء: الزعفران، والياسمين والكاميليا. ولا تغفلي الزهرة التي ستزيّن بدلة عريسكِ، يجب أن تكون مطابقة لزهور باقتكِ من أجل اطلالة متكاملة لكليكما.
27-07-2006, 12:41 AM تاريخ التسجيل: Feb 2005 المشاركات: 1, 279 مسكات عرائس افريقيه ( غريبه) 28-07-2006, 04:48 PM تاريخ التسجيل: May 2006 المشاركات: 446 بسم الله الرحمن الرحيم وااو كتيير حلويين يسلمو ( اليوم الجمعه فاكثرو من الصلاة على النيبي.
ثم أورد البغوي حديث عبد الله بن المغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين ـ صلاة ـ ثم قال في الثالثة ـ لمن شاء" وقد أخرجه الجماعة في كتبهم من حديث عبد الله بن بريدة عنه وحديث الثوري عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال الثوري: لا أراه إلا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم "الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة" ورواه أبو داود والترمذي والنسائي في اليوم والليلة كلهم من حديث الثوري به وقال الترمذي: هذا حديث حسن, ورواه النسائي أيضاً من حديث سليمان التيمي عن قتادة عن أنس به.
وقوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ): ذو جدّ. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا)... الآية. والحظّ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد, فعفا عنه ساعة, ثم إن أبا بكر جاش به الغضب, فردّ عليه, فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر, فقال يا رسول الله شتمني الرجل, فعفوت وصفحت وأنت قاعد, فلما أخذت أنتصر قمت يا نبيّ الله, فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّهُ كانَ يَرُدُّ عَنْكَ مَلَكٌ من المَلائكَةِ, فَلَمَّا قَرُبْتَ تَنْتَصِرُ ذَهَبَ المَلَكُ وَجاءَ الشَّيْطانُ, فَوَاللهِ ما كُنْتُ لأجالِسَ الشَّيْطانَ يا أبا بَكْرٍ". حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) يقول: الذين أعدّ الله لهم الجنة.
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) يقول تعالى ذكره: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره, والأمور الشاقة; وقال: ( وَمَا يُلَقَّاهَا) ولم يقل: وما يلقاه, لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن. وقوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ): ذو جدّ. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا)... الآية. والحظّ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد, فعفا عنه ساعة, ثم إن أبا بكر جاش به الغضب, فردّ عليه, فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر, فقال يا رسول الله شتمني الرجل, فعفوت وصفحت وأنت قاعد, فلما أخذت أنتصر قمت يا نبيّ الله, فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّهُ كانَ يَرُدُّ عَنْكَ مَلَكٌ من المَلائكَةِ, فَلَمَّا قَرُبْتَ تَنْتَصِرُ ذَهَبَ المَلَكُ وَجاءَ الشَّيْطانُ, فَوَاللهِ ما كُنْتُ لأجالِسَ الشَّيْطانَ يا أبا بَكْرٍ".