تعتبر فطريات المهبل من أكثر الأشياء إزعاجاً للمرأة، فهي تسبب حرجاً عاماً وعدم راحة، وتبحث الكثير من النساء عن طرق تفيد في علاج فطريات المهبل بالطرق المختلفة، وفي هذا المقال، نقدم لكِ عزيزتي القارئة طرق مختلفة تستخدم في علاج فطريات المهبل بالأدوية، والأعشاب وبالطرق المنزلية الأخرى أيضاً، فتابعي معنا القراءة. أسباب التهاب المهبل إن المهبل الصحي يحتوي على بعض أنواع من البكتيريا، وعدد قليل من خلايا فطر الخميرة تسمى المُبيضات، وعندما يحدث تغيير في توازن هذه الكائنات، يمكن أن ينمو فطر الخميرة هذا ويسبب الالتهاب، وذلك له أسباب مختلفة، فأخذ المضادات الحيوية من الممكن أن يسبب هذا الخلل، أيضاً ارتفاع مستوى هرمون الاستروجين الناتج عن الحمل أو العلاج الهرموني، في حالات مرض السكري أو عدوى فيروس نقص المناعة البشرية. علاج فطريات المهبل بالأدوية العلاج قصير المدى يتم استخدام الأدوية المضادة للفطريات، مثل الكريمات، والمراهم، والتحاميل المهبلية، والأقراص، يستمر العلاج لمدة يوم، ثلاثة إلى سبعة أيام، وعادة ما يتم القضاء على الفطريات بعد ذلك، وهناك بعض الأدوية التي أثبتت فاعلية مثل بوتوكونازول، وكلوتريمازول، وميكونازول، وتيركونازول، بعضها من الممكن استخدامه دون وصفة طبية، والبعض الآخر لابد من استشارة الطبيب حول الاستخدام والجرعة.
زيت شجرة الشاي: يمتلك زيت شجرة الشاي خصائص مضادةً للبكتيريا، والفيروسات، والفطريات، والميكروبات الأخرى؛ إذ ينصح بإضافة 3-5 قطرات منه إلى 30 مل زيت جوز الهند أو زيت الجوجوبا، ثم نقع السدادة القطنية ووضعها في المهبل، كما يجدر التنبيه إلى التعامل بحذر مع زيت شاي شجرة الشاي، وتجنب وضعه مباشرةً على الجلد وجدران المهبل الحساسة جدًا، وتجنب استخدامه على الجلد الحساس، وينصح باستخدام تحاميل شجرة الشاي المهبلية التي تعد الخيار الأمثل. الثوم: يعرف الثوم بأنه مضاد حيوي طبيعي، وامتلاكه خصائص مضادةً للفطريات، على الرغم من عدم وجود أدلة قاطعة على فعاليته في علاج فطريات المهبل، إلا أنه ينصح باستهلاكه مع الطعام، أو استخدام الكريمات المخصصة التي تحتوي على مستخلص الثوم والزعتر التي يعتقد أنها توازي في مفعولها كريم الكلوتريمازول المستخدم لعلاج فطريات المهبل. علاج فطريات المهبل بالأعشاب وطرق طبيعية في المنزل - جواهر. ويجدر التنبيه إلى تجنب وضع الثوم النيء ومستخلصاته في المهبل كما تدعي بعض المواقع؛ إذ قد يتسبب بتيهج الجلد الشديد وتضرر أنسجته. خل التفاح: يمتلك خل التفاح خصائص مضادةً للفطريات، لذا ينصح بمزج نصف كوب منه مع ماء الاستحمام الدافئ ونقع الجسم فيه لمدة 20 دقيقةً، إذ إن الوسط الحامضي لخل التفاح يقضي على الميكروبات بما فيها؛ فطريات المهبل، ويجب التنبيه إلى تجنب استخدامه دون تخفيف بالماء بالنسبة الصحيحة لتفادي تهيج الجلد ، وتجنب استخدام خل التفاح في الغسول المهبلي.
العلاجات المنزلية الزبادي طبقا لصحيفة Journal of Antimicrobial Chemotherapy تعد الزبادي طعاما مثاليا للقضاء على عدوى فطريات المهبل ويساعد علي علاج فطريات المهبل؛ لاحتوائها على بعض البكتيريا النافعة مثل Lactobacillus acidophilus التي تساهم في ضبط التوازن داخل المهبل، وقتل البكتيريا الضارة مثل C. albicans. زيت جوز الهند زيت جوز الهند لعلاج فطريات المهبل نظرا لخواصه المضادة للبكتيريا والفطريات يمكن استخدامه في علاج فطريات المهبل عن طريق دهان المنطقة المصابة منه، عليك اختيار منتج طبيعي ونقي تمام وخالي من الكيماويات. زيت شجرة الشاي أثبتت الدراسات فاعليته عند استخدام تحاميل تحتوي عليه في علاج فطريات المهبل، زيت شجرة الشاي زيت قوي جدا؛ لذا إذا قررت استخدامه لمنطقة المهبل عليك تخفيفه بزيت الجوجوبا ولا تتناوليه من خلال الفم أبدا. خل التفاح له العديد من الاستخدامات والفوائد داخل المنزل، يمكن استخدامه في علاج فطريات المهبل عن طريق إضافة كوب منه إلى ماء دافئ والجلوس فيها لحوالي عشرين دقيقة. علاج فطريات المهبل بالأودية والأعشاب ونصائح للوقاية. ولكن لا تستخدميه كدش مهبلي. حمض البوريك Boric Acid نظرا لمكوناته المطهرة والمعقمة يستطيع حمض البوريك مكافحة فطريات المهبل بكفاءة، ولكن عليك تخفيفه بالمياه قبل استخدامه لعلاج المنطقة المصابة، ولكن عليك الحذر فاستخدام كميات كبيرة منه يدمر الكليتين ويسبب التسمم، بالإضافة لذلك لا تفكري في استخدام ذلك المكون إن كنت حاملا.
۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) قوله تعالى: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فيه أربع مسائل: الأولى: حلا أي حلالا ، ثم استثنى فقال: إلا ما حرم إسرائيل على نفسه وهو يعقوب عليه السلام. في الترمذي عن ابن عباس أن اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أخبرنا ، ما حرم إسرائيل على نفسه ؟ قال: ( كان يسكن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها). كل الطعام كان حلا لبني. قالوا: صدقت. وذكر الحديث. ويقال: إنه نذر إن برأ منه ليتركن أحب الطعام والشراب إليه ، وكان أحب الطعام والشراب إليه لحوم الإبل وألبانها. وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: أقبل يعقوب عليه السلام من حران يريد بيت المقدس حين هرب من أخيه عيصو ، وكان رجلا بطشا قويا ، فلقيه ملك فظن يعقوب أنه لص فعالجه أن يصرعه ، فغمز الملك فخذ يعقوب عليه السلام ، ثم صعد الملك إلى السماء ويعقوب ينظر إليه فهاج عليه عرق النسا ، ولقي من ذلك بلاء شديدا ، فكان لا ينام الليل من الوجع ويبيت وله زقاء أي صياح ، فحلف يعقوب عليه السلام إن شفاه الله جل وعز ألا يأكل عرقا ، ولا يأكل طعاما فيه عرق فحرمها على نفسه; فجعل بنوه يتبعون بعد ذلك العروق فيخرجونها من اللحم.
وأما هذه الآية فهي في بيان الجواب عن شبهات القوم ، فإن ظاهر الآية يدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يدعي أن كل الطعام كان حلا ثم صار البعض حراما بعد أن كان حلا والقوم نازعوه في ذلك وزعموا أن الذي هو الآن حرام كان حراما أبدا.
وقال الضحاك: لم يكن شيء من ذلك حراما عليهم ولا حرمه الله في التوراة ، وإنما حرموه على أنفسهم اتباعا لأبيهم ، ثم أضافوا تحريمه إلى الله ، فكذبهم الله عز وجل فقال: قل يا محمد "قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ" حتى يتبين أنه كما قلتم، " إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" فلم يأتوا. فقال الله عز وجل": فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" [آل عمران: 94].
قالوا: فلم لم يضع شرط الذبح والتسمية في الآية؟ قلت: لا حاجة لأنه قد سبق بيانه قبل آيتين. كل الطعام كان حلا لبنى اسرائيل. قالوا: قد تبين لنا الآن معنى الآية وارتفع عنا كل إشكال، وعلمنا عظم موقعها وأنها جاءت تصديقا لما في التوراة من بشارته، وأنها ليست في بيان حكم ذبائح أهل الكتاب، وأن ترجمة الطعام إلى الذبيحة سلبت الآية عظمتها وجلالها ودلالتها على نبوة خاتم النبيين وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. قالوا: فالشكر لك على ما أفدتنا. قلت: احمدوا ربكم الذي هدانا وعلمنا، ولو لم يهدنا ولم يعلمنا لكنا ضالين جاهلين، وادعوه أن يحبب إليكم تدبر معاني كتابه مستغنين به عن غيره، واتباع أحكامه، فهو القول العدل، والأمر الفصل، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل العزيز الحميد.