أوضح الخبير المناخي الدكتور زياد الجهني أجواء الطقس خلال شهر أكتوبر الذي بدأ أول أيامه اليوم الخميس، مشيرًا إلى أن اليوم وغدا الجمعة هما ذروة الحالة المطرية على منطقتي مكة والباحة. وقال الجهني، عبر «تويتر»، إن شهر أكتوبر يبدأ فيه موسم الأمطار، وينبت الزرع، وتعتدل فيه درجات الحرارة بشكل كبير استعدادًا لفصل الشتاء. وحول الحالة المطرية بالمملكة اليوم الخميس، قال الجهني، إنه من المتوقع أن هناك فرصًا لهطول الإمطار على منطقة مكة المكرمة، وهي أفضل من أمطار أمس الأربعاء، خاصة شمال وشرق منطقة مكة. وأشار إلى أن ذروة الحالة المطرية ستكون اليوم وغدًا الجمعة، على جنوب وغرب المملكة، خاصة منطقتي مكة المكرمة والباحة وما بينهما.
توقع الخبير المناخي الدكتور زياد الجهني، خريطة المناطق المتميزة مناخيًّا في المملكة خلال الثلاثة أيام المقبلة. وقال الجهني، عبر حسابه الرسمي بموقع «تويتر»، إن الأجواء في مناطق «القصيم، حائل، الرياض، الشرقية» والمناطق الوسطى ستكون «جميلة جدا» خلال الثلاثة أيام المقبلة، مشيرًا إلى أن بحلول الغد الثلاثاء الموافق 1 ديسمبر، يكون أول أشهر الشتاء فعليًّا. وكانت الهيئةُ العامة للأرصاد وحماية البيئة توقَّعت، بتقريرها لطقس الغد الثلاثاء، استمرار هطول الأمطار الرعدية المصحوبة برياح نشطة على مناطق «جازان، عسير، الباحة» ومرتفعات منطقة مكة المكرمة وسواحلها الجنوبية، وأجزاء من مناطق «الرياض والشرقية، القصيم، حائل» تمتد إلى أجزاء من منطقتي «الجوف والحدود الشمالية»، مع تكون الضباب على أجزاء من تلك المناطق.
هادي العصيمي- سبق- مكة المكرمة: توقع محلل الطقس والباحث في الظواهر المناخية زياد الجهني دخول موجة باردة قوية خلال الساعات المقبلة، تنخفض معها درجات الحرارة بشكل ملموس، وخصوصًا شمال السعودية والوسطى والمرتفعات الغربية، وتستمر حتى منتصف الأسبوع. وبشر الجهني بحالة عدم استقرار مميزة بمشيئة الله، بدأت النماذج العالمية تلمح لها خلال منتصف الأسبوع الحالي على الساحل الغربي والمدينة وحائل والقصيم، وسيكون لنا تفصيل دقيق بشأنها لاحقًا. وأشار الجهني إلى سقوط الثلج على مرتفعات منطقة المدينة المنورة "جبال رضوى"، الذي قام فريق Y7 لرصد الأمطار بتوقعه، وتم توقع ذلك من قبل - ولله الحمد - في تقرير نشرته "سبق" بعنوان "عن حالة نادرة جداً لم تحدث منذ أكثر من 24 عاماً.. الجهني: توقعات بتساقط الثلوج على مرتفعات المدينة"، وكان التوقع بناء على ظاهرة النينو، وما يصاحبها من تنظيم للغلاف الجوي، بطريقة علمية تعتمد على خرائط التحليل المناخية. وللخير بقية بإذن الله؛ فالنينيو لا تزال في قوتها، والمزيد من الأحداث النادرة سنرصدها خلال فترات الشتاء والربيع - بمشيئة الله -.
قال محلل الطقس والباحث في الظواهر المناخية زياد الجهني ، إنه بعد ١٥ عاماً ستتحول المملكة لثلوج وأمطار وستجف أوروبا. وتطرق الجهني إلى توضيح العلاقة بين الأتربة وانتشار السرطانات والفيروسات والأورام والأمراض الشائعة ، موضحاً في حديثه بحسب "سبق": " يُعتبر التلوث أحد المسببات للسرطان ؛ ولكنه ليس السبب الرئيسي؛ لكن إذا استمر التلوث البيئي فستدفع الأجيال القادمة ثمناً باهظاً، وهذا ما يحاول العالم أجمع أن يتجنبه من خلال اجتماعات مؤتمرات البيئة المتكرر هذه الأيام. كما أشار الجهني إلى أننا مقبلون على فصل صيف حار جداً هذ العام ، وذلك لأن خروج الشتاء هذا العام جاء مبكراً، وبدأت درجات الحرارة في الارتفاع من بدايات الربيع الحالي، وهي في تصاعد مستمر، ومن المتوقع أن يكون الصيف القادم حول المعدل الطبيعي إلى أعلى، ولن يكون أقل حرارة من الصيف الماضي. وأضاف الجهني: " يعتبر التطرف المناخي أحد الدلائل على تغير المناخ؛ لذلك فالعالم أجمع يحاول التقليل من آثاره.. وآخر الدراسات المناخية كانت تشير إلى تغير مناخي قادم بعد قرابة 15 عاماً تزداد معه ثلوج الشتاء وتضعف معه حرارة الصيف وتزداد معه الأمطار في المناطق الجافة كمنطقتنا، وتنقطع في المناطق الممطرة كأوروبا مثلاً؛ ولكن مثل هذه الدراسات تحتاج لعوامل وأسباب واضحة وعلمية، بعيداً عن الاجتهاد النظري المبنيّ على الاحتمال والتوقع.
قال خبير الطقس والباحث في الظواهر المناخية زياد الجهني لـ"سبق": إن القمر يدور حول الأرض مرة واحدة كل 29. 5 يوم تقريبًا كمتوسط، وأثناء دورانه نراه بأطوار مختلفة: بداية بالمحاق، مرورًا بالهلال المتزايد، ثم التربيع الأول والأحدب المتزايد، ثم البدر والأحدب المتناقص، ثم التربيع الثاني، ثم الهلال المتناقص، وعودة مرة أخرى إلى المحاق. وكل يوم تشرق فيه الشمس من جهة الشرق صباحًا، وتغرب في جهة الغرب بعد نحو 12 ساعة تقريبًا. وأضاف: كما أن الشمس تشرق وتغرب فالقمر أيضًا يشرق ويغرب، لكنه لا يشرق دائمًا ليلاً ويغرب نهارًا كما يعتقد الكثيرون؛ فالقمر يشرق كل يوم في موعد يعتمد على طوره؛ فعندما يكون القمر محاقًا يشرق مع الشمس، ويغيب معها تقريبًا، وعندما يكون تربيعًا فإنه يشرق عند منتصف النهار ويغيب عند منتصف الليل تقريبًا، أما عندما يكون بدرًا فإنه يشرق مع غروب الشمس ويغرب مع شروق الشمس، وعندما يكون هلالاً جديدًا فإنه يشرق بعد شروق الشمس بقليل، ويغرب بعد غروب الشمس بقليل. ولرؤية هلال الشهر الجديد في السماء فإننا نقوم بتحري الهلال في اليوم التاسع والعشرين. ولا بد من توافر شرطين أساسيين، تستحيل رؤية الهلال بغياب أحدهما: أولاً: أن يكون القمر قد وصل مرحلة المحاق (الاقتران) قبل غروب الشمس.
ولا تزال المنطقة تعيش في فترة انتقالية بين الصيف والخريف، وبين الحر والبرد، تنسحب معها الكتل الحارة؛ لتستوطن الكتل الباردة في موقعها استعدادًا لقرب فترة الوسم وفصل الشتاء".
عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خِماصًا وتروحُ بطانًا " رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. قال فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين (رحمه الله) في شرح رياض الصالحين: يقول النبي عليه الصلاة والسلام حاثًا أمته على التوكّل"لو إنكم تتوكلون على الله حق توَكُّله" أي: توكُّلاً حقيقيًا، تعتمدون على الله - عز وجل - اعتمادا تاما في طلب رزقكم وفي غيره "لَرَزَقَكُم كما يرزُقُ الطَّيرَ" الطير رزقُها على الله عز وجل، لأنها طيور ليس لها مالك، فتطير في الجو، وتغدوا إلى أوكارها، وتستجلب رزق الله عز وجل. "تَغْدوا خِمَاصًا" تغدوا: أي تذهب أول النهار، لأن الغدوة هي أول النهار. ص1663 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - التوكل على الله مجلبة للرزق - المكتبة الشاملة. وخماصًا يعني: جائعة كما قال الله تعالى: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة: 3]، مخمصة: يعني مجاعة. "تغدوا خماصًا" يعني جائعة: ليس في بطونها شيء، لكنها متوكِّلة على ربها عز وجل. "وتروحُ" أي ترجع في آخر النهار، لأن الرواح هو آخر النهار. "بِطَانًا" أي ممتلئة البطون، من رزق الله عز وجل.
(وتروحُ) أي ترجع في آخر النهار، لأن الرواح هو آخر النهار. (بِطَانًا) أي ممتلئة البطون ، من رزق الله عز وجل. ففي هذا دليل على مسائل: أولا: أنه ينبغي للإنسان أن يعتمد على الله- تعالى - حق الاعتماد. ثانيا: أنه ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها، حتى الطير في جو السماء، لا يمسكه في جو السماء إلا الله، ولا يرزقه إلا الله عز وجل. الدرر السنية. كل دابة في الأرض، من أصغر ما يكون كالذَّر، أو أكبر ما يكون، كالفيلة وأشباهها، فإن على الله رزقها، كما قال الله:﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا﴾[هود:6]، ولقد ضلَّ ضلالا مبينا من أساء الظن بربه، فقال لا تكثروا الأولاد، تُضَيّقُ عليكم الأرزاق! كذبوا وربِّ العرش، فإذا أكثروا من الأولاد أكثر الله من رزقهم، لأنه ما من دابة على الأرض إلا على الله رزقها، فرزق أولادك وأطفالك على الله عز وجل، هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تنفق عليهم، لكن كثير من الناس عندهم سوء ظن بالله، ويعتمدون على الأمور المادية المنظورة، ولا ينظرون إلى المدى البعيد، والى قدرة الله عز وجل، وأنه هو الذي يرزق ولو كثُر الأولاد.
برس بي - اليوم السابع: قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين وهذا إيمان بصفات الله يشبه الإيمان بأنه هو الخالق ولا خالق سواه وهو القوي ولا قوي سواه وهو القادر والقاهر فوق عباده وليست هذه الصفات لأحد في العالمين. وأضاف علي جمعة، خلال برنامج «القرآن العظيم»، أن الله يرشدنا إلى أن نتأمل الكون من حولنا في السماء والأرض ومختلف الكائنات والبشر وأنفسنا فيقول سبحانه وتعالى «وَكَأَيِّن مِّن دَآبَّةٍۢ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا ٱللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ». شرح حديث عمر: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله. وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الدابة تسير وليس لها حول ولا قوة والمفترض أنها لا تجد ما تأكله ولم تدبر خطة من أجل ذلك، لكن الله يرزقها ونجد مختلف الكائنات تعيش فمن أين تأكل؟، وهو ما يتضح في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا». وكشف علي جمعة، أن تفسير قول الله عز وجل أنه سميع أي يجيب الدعاء وهو عليم بالحال ولذلك جاءت الآية الكريمة «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» مشيرا إلى أن الله يبسط الرزق لم يشاء من عباده ويقدر.
أكثرْ من الأولاد تكْثرُ لك الأرزاق، هذا هو الصحيح. وفي هذا دليلٌ – أيضا - على أنَّ الإنسان إذا توكلَّ على الله حقَّ التوكل فليفعل الأسباب. ولقد ضلَّ من قال لا أفعلُ السَّببَ، وأنا متوكِّلٌ، فهذا غير صحيحٍ، المتوكلُّ: هو الذي يفعل الأسباب متوكِّلًا علي الله عزَّ وجلَّ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: «كما يرْزقُ الطَّيْرَ تغدُوا خِماصًا» تذهب لتطلب الرزق، ليست الطيور تبقي في أوْكارِها، لكنَّها تغدو وتطلبُ الرِّزقَ. فأنت إذا توكَّلتَ على اللهِ حقَّ التوكُّلِ، فلا بدَّ أن تفعل الأسباب التي شرعَها الله لك من طلبِ الرزقِ من وجهٍ حلالٍ بالزراعة، أو التجارة، بأي شيءٍ من أسباب الرزق، اطلبِ الرزقَ معتمدًا على الله، ييسر الله لك الرزق.
قال ابن مفلح في "الآداب الشرعية": "فيه جواز ادخار قوت سنة، ولا يقال هذا من طول الأمل، لأن الإعداد للحاجة مُسْتَحْسَن شرعاً وعقلاً، وقد استأجر شعيبُ موسى ـ عليهما السلام ـ وفي هذا رد على جهلة المتزهدين في إخراجهم من يفعل هذا عن التوكل". والمتأمل لحياة وسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يُدْرِك عِظم توكله صلى الله عليه وسلم على ربه، وهذا التوكل لا ينافي أو يتعارض مع أخذه بالأسباب، فكان يتزود في أسفاره، ويعدّ السلاح في حروبه، وقد أعد النبي صلى الله عليه وسلم للهجرة ما أمكن مع صاحبه من اختيار الوقت المناسب للهجرة، وإعداد وتجهيز الراحلتين والزاد، وحُسْن اختيار دليل السفر الذي كان يدلهما على الطريق الصحيح، والذي كان يأتي بالغنم ليخفي آثار سيرهما، وغير ذلك من أسباب.. وقد لبس يوم أُحُد درعين مع كونه من التوكل بمكان لم يبلغه أحَدٌ مِنْ خَلْقِ الله تعالى. و"المتوكل" مِنْ أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال: لقيتُ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلتُ: (أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال: أجل، إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا}(الأحزاب:45)، وحرزا (حفظا) للأميين (العرب)، أنت عبدي ورسولي، سميتُك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخَّاب (عالي الصوت) في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر.. ) رواه البخاري.
عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لو أنكم كنتم توَكَّلُون على الله حق توَكُّلِهِ لرزقكم كما يرزق الطير، تَغْدُو خِمَاصَاً، وتَرُوحُ بِطَاناَ». [ صحيح. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد. ] الشرح يرشدنا هذا الحديث إلى أن نتوكل على الله تعالى في جميع أمورنا، وحقيقة التوكل: هي الاعتماد على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار في أمور الدنيا والدين؛ فإنه لا يعطي ولا يمنع ولا يضر ولا ينفع إلا هو سبحانه وتعالى، وأن على الإنسان فعل الأسباب التي تجلب له المنافع وتدفع عنه المضار مع التوكل على الله {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}, {وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}،فمتى فعل العبد ذلك رزقه الله كما يرزق الطير التي تخرج صباحا وهي جياع ثم تعود مساءً وهي ممتلئة البطون. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
- لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله ؛ لرزقكم كما يرزق الطيرَ: تغدوا خماصًا وتروح بطانًا. الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح | الصفحة أو الرقم: 5229 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205) واللفظ له. لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ تغدو خماصًا وتروحُ بطانًا عمر بن الخطاب | المحدث: | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2344 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الترمذي (2344) واللفظ له، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205). حَثَّ الشَّرعُ على التوكُّلِ على اللهِ تعالى والأخْذِ بالأسبابِ، وأنْ يكونَ المسلِمُ مُستعينًا باللهِ تعالى معترِفًا بأنَّ الله بيدِه كلُّ شيءٍ، وأنَّه هو الَّذي يقدِّرُ الأشياءَ.