اللهم لا تُؤاخذنا بما فعل السّثفهاء منّا، ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الّذين من قبلنا، ولا تُحمّلنا ما لا طاقة لنا به. اللهم إنّنا سمعنا مُناديًا يُنادي للإيمان أن ءامنوا بربّكم فئامنّا؛ ربنا فاغفر لنا ذُنُوبنا، وكفّر عنّا سيّئاتنا، وتوفّنا مع الأبرار. اللهم لا تُزغ قُلُوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدُنك رحمةً إنّك أنت الوهّاب. لا إله إلا أنت سُبحانك إني كُت من الظّالمين. اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، واجعل اللهم خطأنا في موازين حسناتنا. اللهم يا من رفعت السّماء بلا عمدٍ؛ ارفع درجاتنا بين عبادك، ونقّنا من الذّنُوب والخطايا كما يُنقّى الثّوب الأبيض من الدّنس. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على ادعية الهم والحزن ، وأفضل الأدعية التي يُردّدها من أصابه غمّ أو همٌّ، ولا يستطيع أن يتفادى هذا الهمّ، وأدعية الحُزن الشّديد، وأجمل أدعية تفريج الهموم، ودعاء الكرب والضّيق والهمّ، ودعاء الهم والغمّ والخوف، وغيرها من الأدعية.
رواه البخاري ومسلم فضل دعاء الهم والحزن إن أحوج ما يكون الإنسان لله (سبحانه) عند همه وغمه وحزنه، فهو ضعيف يحتاج إلى الركون إلى القوي وعبد يحتاج إلى معونة سيدة (سبحانه)، فأفضل ثمرة لدعاء الهم والحزن أن يرتبط الإنسان بربه ، وأن يشعر أنه معه في كل وقت، أن يستند على مولاه في شدته وأزمته، ويطمئن قلبه لحظة أن يودع ربه همومه وغمومه وأحزانه، ليكون كما فعل وقال نبي الله يعقوب (عليه السلام): "قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. " يوسف: 86
اللهم يا رؤؤف يا رؤف؛ ارؤف بنا في كُلّ أحوالنا، ووفّقنا لما تُحبّه وترضاه. اللهم يا واسع الفضل والجود؛ وسّع علينا في دُنيانا، واجعلنا ممن نحظى بخزائن رحمتك، وواسع فضلك. اللهم يا مالك الملك؛ ملّكنا من الحلال، وابعدنا اللهم عن الحرام، وإن كان كثيرًا. اللهم بارك لنا في ما رزقتنا، وقنا عذاب النّار. شاهد أيضًا: ادعية الرزق والتوفيق دعاء الهم والحزن والغم تكثُر الأدعية التي يُردّدها المُسلمون إذا لحق بهم همٌّ من الهُمُوم، أو أصيبوا بحُزنٍ أو غمٍّ، ويُردّدون تلك الأدعية؛ حتى يرفع الله-تعالى- عنهم ما لحق بهم، ولعلّ من أبرز تلك الأدعية: اللهم يا مالك المُلك، تُؤتي المُلك من تشاء، وتنزع المُلك من تشاء، وتُعزّ من تشاء، وتُذلّ من تشاء، بيدك الخير كُلّه، إنّ: على كُل شيءٍ قديرٍ، رحمن الدنيا والآخرة، لا تحوجني إلى أحدٍ، واجعل حوجتي لك لا لغيرك. اللهم أغثني أغثني، يا ذا العرش المجيد، يا فعّال لما تُريد؛ اصرف عنّا شرّ ما قضيت، ونجّنا من النّار، ومن خزي النّار، ومن كُل عملٍ يُقرّبنا إلى النّار. اللهم إن كان هذا الهمّ أو الغمّ تخفيفًا لذُنُوبنا وسترًا لعُيُوبنا؛ فخفّف الله عنّا هذا الغمّ، واغفر لنا ذُنُوبنا وعُيُوبنا.
أن يُكثِر من الصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكما رُوي عن أبي بن كعب (رضي الله عنه) أنه قال: "يا رسولَ اللهِ، إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ما شئتَ، قلت: الربعَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ: النصفَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلت: فالثُّلُثَيْنِ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ: أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك. " أن يقول: "اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا. " وغير ذلك من أدعية الهم والكرب التي تطمئن القلب وتشرح الصدر. أحاديث من السنة بها دعاء لتفريج الهم والحزن عَلَّم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المؤمنين جميعًا دعاء لا يذهب همومهم فقط بل يبدل الله مكان الهم والحزن فرجًا.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بينا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تُبلّغنا بها جنّتك، ومن اليقين ما تُهوّن به علينا مصائب الدُّنيا، ومتّعنا اللهم بأسماعنا، وأبصارنا، وقوّتنا أبدًا ما أحييتنا. دعاء تفريج الهم والحزن يتضرّع المُسلمون بأكُفّ الضّراعة إلى الله-سُبحانه وتعالى-؛ حتى يُفرّج لهم الهُمُوم، وتُزال بها الأحزان التي قد تقع بالمرء، ومن أفضل الأدعية التي تُردّد: اللهم فرّج الهمّ الذي حلّ بنا، والغمّ الذي لحق بنا، والكرب الذي داخلنا، اللهم اجعلنا من المُرتاحين البال. لا إله إلا الله ربّ العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش الكريم، إنّه على كُلّ شيءٍ قدير. اللهم إنّا نعُوذ بك أن يُصيبنا العجز، والكسل، والهمّ، والغمّ، وكل ما يُعكّر صفو حياتنا. اللهم لا دع لنا ذنبًا من ذُنوبنا أو ذُنُوب غيرنا، ولا همًّا من الهُمُوم إلا فرّجتها، ولا دينًا علينا أو على غيرنا إلا قضيته. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السّفهاء، وارزُقنا خيري الدُّنيا والآخرة. اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، واغنني بفضلك عن من سواك. اللهم يا رحمن يا رحيم يا ذا الفضل العظيم؛ نجّنا من هذا الكُرُوب، وأزل عنا الأحزان. اللهم إن كان هذا الكرب أو الهمّ بسبب جُرم اقترفناه؛ فارفع عنّا هذا الغمّ والهمّ يا ربّ العالمين.
اللهم إنّا نسألك السّلامة مما نخاف، اللهُمّ إنا نرجو رحمتك، ونخشى عذابك؛ فنجّنا من كُل ذنبٍ. اللهُمّ املأْ قُلُوبنا بخشيتك وحُبّك؛ فإنه متى ما مُلئت قُلُوبنا بحبّك؛ سعدنا في الدنيا والآخرة. اللهم لا تجعل لأحدنا علينا سُلطةً، ومتّعنا بعبوديتك، واجعلنا لا نُذلّ إلا لغيرك يا أكرم الأكرمين. دعاء الحزن الشديد مكتوب قد يُصيب الإنسان حزنًا شديدًا، ولا يقوى على السّيطرة عليه، وتنقطع به كُلّ الوسائل التي من خلالها يُمكنه أن يخرُج منها، ولا يجد إلا أن يقف بين يدي ربّ العباد مُتضرّعًا إليه؛ حتى يُنعم عليه بإزالة هذا الحُزن، واستبداله بفرحٍ وسُرُورٍ، ومن أفضل تلك الأدعية: اللهم أبدل حُزنا فرحًا، واجعلنا من السّعداء الذين رضيت عنهم، وأنعمت عليهم، ورزقتهم الرزق الوفير. اللهم ارزُقنا الرّزق الوسيع الذي لا نحتاج به إلى أحدٍ، واجعلنا اللهم من الرّاشدين. اللهم اجعلنا ممن يرجون رحمتك، ويخافون عذابك، ووفقنا إلى تحرّي الحلال والحرام في كُلّ أقوالنا وأفعالنا. اللهم انصُرنا في كُلّ الميادين، وتُب علينا يا ربّنا لنتُوب؛ فإنّا نحتاج إلى رحمتك وعفوك، ولولاهم ما كُنّا بشرًا. اللهم هبْ لنا من أزواجنا وذُرّياتنا قُرّة أعيُنٍ، واجعلنا للمُتّقين إمامًا.
اذكار الصلاة.
فاحتفلوا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم كما يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الاحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع. أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع، وصرف الناس عن السنن، والله المستعان. 22-03-2007, 07:16 AM # 3 بــارك الله فيك أخيتي الكريمه ومشرفتنا القديره الجنه الخضراء.. وأثـابك الله على نقل هذه الفتـاوى ونفع الله بها.. ووفقنــا الله وإيـاك لما يحب ويرضى.
وهذه الأعياد، وإن لم ينوِ بها صاحبُها التعبد، فإنه فعل بدعة. وقد نهى النبي عن التَّشبُّهِ بهم، فصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((خالفوا المشركين))، وهذه بدعة اختص بها المشركون كما هو بيِّنٌ.
وأما بالنسبة لاحتفال المسلم بيوم ميلاده فالمسألة فيها تفصيل عند أهل العلم، فالجواز أو الحرمة فيه ترجع إلى نية المحتفِل بميلاده؛ لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إنّما الأعمال بالنيّات، وإنّما لكلِّ امرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ". حكم الاحتفال بعيد الميلاد ابن باز. رواه البخاريُّ ومسلم في صحيحَيْهما. فإن كان المقصود من الاحتفال التشبُّه بالكفار فحرام، للحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه أن رسول الله ﷺ قال: " من تشبَّه بقوم فهو منهم " وأما إن كان عادة وعرفًا سائدًا في المجتمع -كما هو الحال اليوم عند غالب المسلمين- ولم يتضمّن أمرًا محرَّمًا؛ كالاختلاط والمعازف ونحوها فلا مانع منه، وإن كان الأفضل تركه. والله تعالى أعلم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح. فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه. وقد ثبت أن اتباعهم من علامات الساعة. ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن. وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون شبرا بشبر وذراعا بذراع، فقيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك. حكم الاحتفال بعيد الميلاد ابن العثيمين. وقال شيخ الإسلام في اقتضاء الصراط المستقيم: ثم إن الصراط المستقيم هو أمور باطنة في القلب من اعتقادات وإرادات وغير ذلك من أمور ظاهرة من أقوال وأفعال قد تكون عبادات وقد تكون أيضا عادات في الطعام واللباس والنكاح والمسكن والاجتماع والافتراق والسفر والإقامة والركوب وغير ذلك.
ولذا الافتراض مال إليه العدد الكبير من العلماء في الزمن الجاري، ولا يُعتبر الاحتفال بعيد الميلاد على هذه الصورة تشبّهاً بالكفّار، ولا تقليداً لهم، إذ إنّ الاحتفال بعيد الميلاد حاضرٌ منذ القِدم. وما يفعله الناشئين من جمع أقاربهم وأقرانهم للاحتفال بذكرى ميلادهم، غير ممكن اعتباره إلّا من باب الطفولة البريئة، ولا ضير على الآباء به، إذا كان المبتغى إسعاد أبنائهم دون تجهيزٍ وتكلّفٍ وتصنّعٍ. تحريم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي بدعةٌ محرّمةٌ: يرى أصحاب القول الآخر بأنّ الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي محرمٌ شرعاً، ولا يمكن أن يكون مُباحاً، وذلك لعدّة عواملٍ، من أكثرِّها: أنّ الاحتفال بالأعياد الشخصية من جنس الأعياد المنهي عن الاحتفال بها، حيث لم يأمر الإسلام بالاحتفال إلّا بعيدين ليس إلا؛ هما: العيد الصغير، وعيد الأضحى، وعليه لا يمكن الاحتفال بأيّ عيدٍ آخرٍ غيرهما. ((( حكم الاحتفال بعيد الأم ))) - منتدى الرقية الشرعية. ودليلهم ما رُوي عن الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله سبحانه وتعالى عنه، أنّه قال: (قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المدينةَ ولهم يومانِ يلعبونَ فيهما، فقال: ما هذانِ اليومانِ؟ قالوا: كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم: قد أبدلَكُمُ اللهُ بهما خيرًا منهما، يومَ الأضحَى ويومَ الفِطرِ).