كشف المركز الوطني للأرصاد عن توقعات حالة الطقس في رمضان المقبل إن شاء الله، مشيرًا إلى أن الأمطار المتوقعة ستكون حول المعدل على أغلب مناطق المملكة وتشمل المدينة المنورة وأعلى من المعدل على بعض الأجزاء الساحلية من منطقة مكة المكرمة. حالة الطقس المتوقعة وقال المركز في بيان له إن معظم فترة شهر رمضان المبارك لهذا العام تقع ضمن شهر أبريل 2022 خلال فصل الربيع، متوقعًا أن تتأثر المنطقة الغربية من المملكة بكتلة هوائية مدارية دافئة ورطبة تترافق مع امتداد منخفض البحر الأحمر الحراري من الجنوب الغربي خلال شهر أبريل. درجات الحرارة في رمضان وتوقع المركز أيضًا أن يبدأ تأثير منخفض شبه الجزيرة العربية الحراري على الجزء الشرقي والجنوب الشرقي من المنطقة، مشيرًا إلى أن درجات الحرارة ستكون حول المعدل على كل من الخليج العربي والبحر الأحمر وخليج عدن وأعلى من المعدل على بحر العرب، متوقعا هطول الأمطار حول المعدل على أغلب مناطق المملكة، ويشمل ذلك المدينة المنورة، في حين تكون أعلى من المعدل في بعض الأجزاء الساحلية من منطقة مكة المكرمة.
5 درجة مئوية أما مدينة العلا 9. 7 درجة وبالنسبة للمدينة المنورة 11. 6 درجة مئوية وشرورة 10 درجات أما الوجه 14. 8 درجة مئوية وسبنع 15 درجة وكذلك عرفات 20 درجة مئوية وجزان 22. 3 درجة وجدة 22. 5 درجة مئوية وقد حذرت هيئة الأرصاد الجوية من برودة الطقس وضرورة ارتداء الملابس الثقيلة وتناول المشروبات الدافئة وبالنسبة لطرق السير يجب الابتعاد عن الطرق المزدحمة، كما توقعت هيئة الأرصاد الجوية احتمال استمرار حالة الطقس حتي الأسبوع القادم مع البدء في التحسن وارتفاع درجات الحرارة بشكل بسيط خلال الأيام المقبلة، ومن خلال موقع ثقفني الإخباري نتابع معكم حالة الطقس في المملكة بشكل يومي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
توقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم - بمشيئة الله تعالى - لاتزال الفرصة مهيأة لهطول امطار رعدية مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد على أجزاء من مرتفعات جازان، عسير والباحة تمتد إلى أجزاء من مرتفعات منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة كما تكون السماء غائمة جزئيا يتخللها سحب رعدية ممطرة مسبوقة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق القصيم، حائل والرياض قد تمتد الى الجوف, كما يطرا انخفاض في درجات الحرارة على اجزاء من شرق ووسط المملكة.
الدعوة إلى عبادة الله حيث أن تبليغ رسالة الله والدعوة إلى عبادته من أشرف وأفضل الأعمال، ولها أجر عظيم، ومن الأفضل أن يكون الداعي هو عالم أو طالب للعلم. حتى يكون على دراية كاملة بما يدعوا، ويستطيع الإجابة على الأسئلة، ويجب أن يكون حكيمًا، صبورًا، والتحلي بمكارم الأخلاق. التنفيس عن المعسر والمعسر هو الشخص الذي لا يملك المال لسداد الدين. قد حثنا الله ورسوله على التمهل عليه وأجره هو تفريج القرب وتوسيع الرزق. نفع الناس فإن أفضل الناس وأحبهم إلى الله هم أنفعهم للناس، والذي يساعد غيره على قضاء حاجته، ومساعدتهم دون طلب. أن تذكر الله فإن ذكر الله في كل الأوقات يكفر الذنوب ويغفرها، ويصل به الإنسان إلى مكانة رفيعة عند الله. الأخلاق الحسنة حيث أن الله يحب من عباده من يتحلى بالأخلاق الكريمة، والتي حثت عليها الشريعة. من هذه الأخلاق: التواضع، التسامح، حب الناس، نفع الناس. قيام الليل فهو من أحب الأعمال إلى الله، وبه تزداد صلة العبد بربه، والابتعاد والصبر على شهوات الدنيا. ما هي احب الاعمال الي الله سرور تدخله علي مسلم. والبعد عن المعصية، والسعادة في الدنيا والآخرة. شكر الله على نعمه حيث أن من صفات المؤمن كثرة شكر الله على نعمه، وكذلك قول الحمد لله عند الابتلاء، وذلك لعلمه بأن ذلك له ميزان من الحسنات.
[٤] (أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ) وهذا واقعي؛ لأن الاستمرار على طاعة الله أسهل سبيل يسهِّل الطريق إلى طاعةٍ مثلها، وإن الاستمرار على العمل السهل يجعل المكلّف قادراً على الوصول إلى الصعب، ثم الوصول إلى الأصعب، وهكذا حتى يصل إلى أعلى درجات العمل الذي يطيقه، فيكون ما يظنّه عملاً شاقاً -بعد هذه الخطوات المتدرجة- أمراً مستطاعاً، فالتدرّج سنة الله في كونه. [٥] (اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ) هذه الوصية تدل على شفقته -صلى الله عليه وسلم-، ورفقه بأمته وحثّهم على التوسط؛ حيث أرشدهم إلى الاعتدال؛ بالتمسك مِن الأعمال بما يمكنهم الدوام عليه بلا مشقة ولا مزاحمة لعملٍ آخر؛ فتتمّ العبادة كما يحبها الله، "بخلاف من تعاطى مِن الأعمال ما يشقّ عليه، فإنه بصدد أن يتركه أو بعضه، أو يفعله بكُلفة، وبغير انشراح القلب، فيفوته خير عظيم". [٦] التوازن بين التعمُّق المتشدد في العبادة والتقصير فيها لا يعني الحديث الشريف: (وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ)؛ [١] أن العمل النشط الدؤوب أقل أجراً من العمل الصالح السهل، بل إن العمل النشِط كالمواظبة على صلاة الفجر مثلاً إذا كان أدومها وكان كثيراً فهو الأفضل من التقصير في أداء صلاة الفجر، لكن الحديث يقابل بين شخصٍ خيِّر وبين كثير منقطع وقليل دائم، فأيهما الأفضل؟ فالقليل الدائم هو الأفضل له في تلك الحالة.
الصلاة والبر والجهاد عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: "إِنَّ أَحَبَ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ الصَّلَاةُ وَ الْبِرُّ وَ الْجِهَادُ" 4. ما هي احب الاعمال الى الله؟. و عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:" أَحَبُ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّلَاةُ، وَ هِيَ آخِرُ وَصَايَا الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام، فَمَا أَحْسَنَ الرَّجُلَ يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَتَنَحَّى حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَنِيسٌ فَيُشْرِفُ عَلَيْهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ، إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ نَادَى إِبْلِيسُ يَا وَيْلَاهْ أَطَاعَ وَ عَصَيْتُ، وَ سَجَدَ وَ أَبَيْتُ" 5. الدعاء رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "أَحَبُ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْأَرْضِ الدُّعَاءُ، وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعَفَافُ" 6. زيارة قبر الإمام الحسين رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: "مِنْ أَحَبِ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى زِيَارَةُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام، وَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ، وَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ هُوَ سَاجِدٌ بَاكٍ" 7.
كظم الغيظ، وكتمان الغضب مع القدرة على الرَّد. - مساعدةُ المسلم لأخيه المسلم في قضاء حوائجه، وإعانته على أمور دنياه، و تيسير أمره، وتفريج محنته. - معاملة الناس بحسن الخلق واللطافة والرفق واللين.