الثلاثاء 22 محرم 1435 هـ - 26 نوفمبر 2013م - العدد 16591 تقتصر أدوارها على الجانب المهني وتقديم المعايير العالمية واللوائح د. آل عباس متحدثاً للزميل راشد السكران أوضح «د. محمد آل عباس» -المدير التنفيذي للجمعية السعودية للمراجعين الداخليين- أنّ الجمعية مهنية تهدف إلى النهوض بمهنة المراجعة الداخلية في المملكة وتعزيزيها، كما تعد بمثابة جرس إنذار لتلافي أخطاء القطاعين العام والخاص. جمعية المراجعين الداخليين: اكتمال مرحلة التسجيل في برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" بنسبة 180% - صحيفة صراحة الالكترونية. وقال في حوار ل»الرياض» إن الجمعية جزء من الشبكة الدولية التي تمثّل المراجعين الداخليين في جميع أنحاء العالم، وتقدم الدعم من خلال توفير الإرشادات المهنية، وبرامج التدريب المهني والتعليم المستمر، والمؤتمرات وفرص التواصل، مشيراً إلى أن المسؤولين في الجمعية يؤملون أن تساهم بفاعلية في تعزيز الشفافية ورفع الأداء في المنشآت المختلفة، وأن تكون أحد الروافد الرئيسة لتطوير الكفاءات المهنية المتخصصة، وفيما يلي نص الحوار: د. آل عباس: «جمعية المراجعين الداخليين» ليست جهة رقابية أو تفتيشية على أداء المؤسسات معايير المراجعة بداية، حدثنا عن الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين وإلى ماذا تهدف؟ في إطار جهود المملكة لتعزيز وتفعيل الدور الرقابي في المنشآت ومواكبةً للتطورات الشاملة التي تشهدها؛ صدر قرار مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة بتاريخ 25/03/1432 ه الموافق 28/02/2011م القاضي بإنشاء الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، وهي جمعية مهنية ذات شخصية اعتبارية مستقلة تعمل تحت إشراف وزارة التجارة والصناعة، وتهدف الجمعية إلى تطوير مهنة المراجعة الداخلية في المملكة.
وسوف تتمحور المشاركات في دورة هذا العام حول ثلاث مجالات هي الحوكمة، والمخاطر والتحكم، وتكنولوجيا المعلومات والاحتيال، فيما تشتمل معايير الجائزة على الغاية، والتخطيط، والأشخاص، والعمليات والأداء. وكان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، قد أصدر في العام 2016 قانوناً حول اللوائح المالية لحكومة دبي، حيث يقتضي هذا القانون قيام كافة الجهات الحكومية بتأسيس وحدة للتدقيق الداخلي، وذلك في إطار الجهود الرامية إلى التشجيع على شفافية مالية أكبر. و قال سعادة عبد القادر عبيد علي، رئيس مجلس ادارة جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة ، في المؤتمر الصحفي الذي عُقد في دبي اليوم: "ما تزال قيادة البلاد في ظل النمو الذي يشهده اقتصاد الإمارات كل عام مركزة على ممارسات الحوكمة الرشيدة في الحوكمة والأعمال. وسوف تعمل جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة من خلال تسهيل عملية تنفيذ أفضل الممارسات في مجال التدقيق الداخلي، على مساعدة المؤسسات لجهة تحسين أدائها الكلي. وما إعادة إشهار هذه الجائزة تحت مسمى "الممارسات الرائدة في التدقيق الداخلي" إلا خطوة ضرورية على صعيد الانتقال بثقة إلى المستقبل. شركة الخبراء المتحدون - بنك المعلومات - تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين. "
دبي- 21-1-2019 خاص انترناشيونال ميديا ريفيو: اعلنت جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة، عن اعادة إشهار جائزتها الخاصة بأفضل الممارسات لتحمل مسمى "الممارسات الرائدة في التدقيق الداخلي"، وذلك مع دخول هذه الجائزة التكريمية المطلوبة بقوة دورتها الرابعة. جاء ذلك من خلال العرض التعريفي والمؤتمر الصحفي الذي نظمته الجمعية امام ممثلي وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية والالكترونية في دبي اليوم صباحا.. والجائزة في دورة العام 2019 مفتوحة أمام كافة إدارات التدقيق الداخلي، وهي تهدف إلى تقدير إدارات التدقيق الداخلي التي تبذل جهوداً إضافية على صعيد تنفيذ الممارسات والمعايير اللازمة لضمان أداء فعال وكفء مقارنة بنظيرتها في المؤسسات الأخرى. و قد تم تأسيس جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة في يوليو من العام 1995، حيث تنطوي عضوية هذه الجمعية التابعة للمعهد العالمي للمدققين الداخليين، على أكثر من 1, 500 مدقق داخلي، يمثل المواطنون الإماراتيون 20% منهم. ⭐المشاركة مفتوحة في ثلاث مجالات – الحوكمة، والمخاطر والتحكم، وتكنولوجيا المعلومات والاحتيال و تهدف جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة من خلال هذه الجائزة إلى تشجيع إدارات التدقيق الداخلي على تحسين وتعزيز نشاطاتها عبر التعلم من الناجحين، وهي تعمل نحو تشجيع المؤسسات على تحدي منهجياتها المتعلقة بالتدقيق الداخلي لما فيه الإدارة الأفضل للعمليات، ومشاركة مجتمع الأعمال الممارسات الأفضل الكفيلة بالوصول إلى مجتمع أعمال يتمتع بحوكمة أفضل، إضافة إلى خلق الوعي اللازم حول مهنة التدقيق الداخلي في صفوف الكيانات التجارية الأصغر حجماً.
صراحة – الرياض: أعلنت الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين انتهاء مرحلة التسجيل في برنامج "قيادة المراجعة الداخلية", الذي يأتي بالتعاون مع جامعة هارفارد والشراكة مع سابك، وذلك بعد أن أطلقت الجمعية البرنامج القيادي الرائد مطلع أغسطس الجاري وسط حضور ومشاركة واسعة من الجهات والقطاعات الحيوية. وكشفت لجنة مراجعة برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" عن اكتمال مرحلة التسجيل في البرنامج الخميس الماضي، محققةً نسبة تسجيل تجاوزت 180% من قبل المراجعين الداخليين, حيث يعد البرنامج الأول من نوعه في المملكة لإعداد وتأهيل القادة في مهنة المراجعة الداخلية. وأشارت إلى أن برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" يمتد 5 أشهر من 5 أكتوبر 2021م حتى 22 فبراير 2022م، وذلك بعد اكتمال إجراءات التسجيل والفرز خلال الشهر الجاري، واجتياز الاختبارات والمقابلات اللازمة للمتقدمين. ويشتمل برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" على ثلاثة محاور رئيسة، أولها "التفكير الإستراتيجي" الذي يركز على بناء المهارات الإستراتيجية وعقلية توليد الأفكار، والانتقال من النهج التبادلي إلى النهج التحويلي، فيما يعزز المحور الثاني "التغيير عبر التأثير" مهارات المفاوضة وشبكة العلاقات المتينة، والتواصل الهادف وتنمية الذكاء العاطفي، أما المحور الثالث "قيادة التغيير" فيركز على تشجيع المساءلة، وتبنّي عقلية توسعية وبنّاءة، والتعامل مع التردد في إحداث التغيير.
نظمت الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين الأسبوع الماضي مؤتمرها السابع حول «أهمية ودور المراجعة الداخلية في القطاعات الحكومية السعودية الواقع والمأمول»، وكان من بين أوراق العمل المقدمة في هذا المؤتمر موضوع واقع إدارات المراجعة الداخلية في بعض الجهات الحكومية، حيث إن عددا من هذه الإدارات غير مفعلة، إما لعدم وجود الدعم المعنوي والمادي لها، أو أنها لا ترتبط بالمسؤول الإداري الأول، بالإضافة إلى النظرة الخاطئة إلى المراجعة الداخلية وعدم تعاون باقي الإدارات معها، ومعظم الجهات الحكومية «تسير بما يسمى إدارات المتابعة وليس إدارة المراجعة الداخلية». إضافة إلى ما سبق، صرّح ديوان المراقبة العامة بأن هناك تعديلات جوهرية على اللائحة الموحدة لوحدات المراجعة الداخلية، وأيضا العديد من الأسس المطلوبة في الوقت الراهن لكي تعمل هذه الوحدات والإدارات بالشكل المأمول.
الشيخ جابر البغدادي: عشر خطوات يستطيع المسلم تطبيقها في حياته ليبلغ الدرجات العلى والمقام الرفيع قال الشيخ جابر البغدادي، إن هناك عشر خطوات إلى الله تعالى، يجب على كل مسلم أن يدركها جيدا، مطالبا بضرورة تطبيقها فى الحياة العملية لكل مسلم حتى يبلغ الدرجات العلى والمقام الرفيع. وأوضح الشيخ جابر البغدادي، خلال أحد دروسه العلمية بمدينة بني سويف، أن الشيخ عبد القادر الجيلاني، بين العشر خطوات إلى طريق الله تعالى قائلا: الطريق إلى الله فكل حقيقة ليس لها مؤدى فى الشريعة وليست على طريق الشرع، فهى زندقة فطر إلى الله بجناحى الكتاب والسنة، متسائلا: كيف يتم تطبيق هذا فى الحياة العملية. واستشهد البغدادي بقصة حينما جاء أحد طلابه يتعلم منه فقه الإمام أحمد، وبعد خمس سنوات جاء وقال له " يا شيخ.. أنا لم أر لك كرامة خارقهة للطبيعة مثل باقى الشيوخ.. الشيخ جابر البغدادي : عشر خطوات يستطيع المسلم تطبيقها في حياته ليبلغ الدرجات العلى والمقام الرفيع – الصفحة الرئيسية | موقع الشيخ جابر بغدادي. فأنا كنت أسمع ان الشيخ فلان كان يمشى على الماء وآخر يطير فالهواء.. وانا لم أر مثل هذا فيك.. فكيف يقال أنك ولي! "، قال له سيدى عبد القادر " يا ولدى منذ متى وانت تصحبنى"، قال "منذ خمس سنين"، قال له:منذ خمس سنوات أرأيتنى ضيعت فرض! ، قال لا، قال منذ خمس سنوات، جاء رمضان ووجدتنى مفطر، قال لا، قال منذ خمس سنوات جاء وقت الزكاة ووجدتنى لا ازكى!
برس بي - اليوم السابع: جاء القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيان من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. BELBALADY: وسط أجواء عدم اليقين الجغرافي– السياسي، ستزداد على الأرجح مخاطر هروب رؤوس الأموال #نكمن_في_التفاصيل "بالبلدي". وفى القرآن الكريم، نجد العديد من الآيات التى حملت تصويرا بالغا، وتجسيد فنى بليغ، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: ﴿ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ (سورة التكاثر الآية:7). والمقصود بعيْن اليقين: نـَفـْسَ اليَقين وهو المشاهدة، ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك، لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم. وبحسب تفسير القرطبى: ثم لترونها عين اليقين أي مشاهدة، وقيل: هو إخبار عن دوام مقامهم في النار; أي هي رؤية دائمة متصلة، والخطاب على هذا للكفافرين. وقيل: معنى لو تعلمون علم اليقين أي لو تعلمون اليوم في الدنيا علم اليقين فيما أمامكم، مما وصفت: لترون الجحيم بعيون قلوبكم; فإن علم اليقين يريك الجحيم بعين فؤادك; وهو أن تتصور لك تارات القيامة، وقطع مسافاتها.
وبقيت نظرية الحقبة السعودية، حتى جاءت الحرب اليمنية، وقالت ان زمن سطوة المال قد ولى، وإن شعباً أعزل للنصر تجلى، وأن الأرض تعرف أبناءها، وتكسر الحصار في برها وبحرها وسمائها، وإن لا مكان لميوعة التطبيع، ولا لمن يشتري ويبيع، وإن الأمة لها هوية وقضية، ليس منا من يمد يده للكيان. فهذا معنى العروبة والهوية العربية، وهذه بوصلة حقوق الإنسان، وها نحن ندخل عصر فلسطين، عصر رعد وضياء، عصر القدس وجنين، عصر الأجداد والآباء، حيث يقطع الشك باليقين، بأن أمة الأنبياء، تنتصر على أمة الشياطين. } 19-4-2022 صباح القدس والعالم يتشكل من جديد، والشعوب الحية تكتب مصيرها بالنار والحديد، ففي اللحظات المصيرية، يكتب الحضور لمن حضر، والمعادلات التغييرية، لا تنتظر من انتظر، وعندما يسأل أين هم العرب، سيكون الجواب في فلسطين سيف الغضب، فليس صحيحاً أن المنطقة فيها مكان للمشاريع غير العربية، إلا في العقول الغبية.
وأوضح الشيخ جابر البغدادي، أن الشيطان عنيد أراد ان يغويه وأن يزيل فناؤه عن شهود نفسه لكن الشيخ عبد القادر الجيلاني، عبد لله لا يشهد إلا الله فنفى علمه وهو الحقْ قم ألحقَ التوفيق لحول الله وقوته، وأن العبد كلما ارتقى واتصل بحضرة الملتقى، و لا يرفع عنه التكليف بل يتحول جلال التكليف إلى جمال التشريف، فتصير العبوديه من عناء التكليف إلى لذة الشرف فى العبودية، وهنا يحق قول قوله ﷺ " أرحنا بها يا بلال، وما بها من شرف، وراحة،و تحول العبد من حالة أنه يعبد الله كلفًا متكلفًا مجاهدًا لنفسه، الى لذة أن العبوديه شرف. وأشار إلى مقولة الشيخ عبدالقادر الجيلاني أن " السائل هدية الله، فلا ترد الهديه "، وأسوة بأجداده، وذلك امتثالا لقوله تعالى " وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا"، لافتا إلى قول الجيلاني "عجبًا لقوم وجوههم الى الكعبه وقلوبهم تطوف بالدينار والدرهم "، وأيضا " الخلوات خمسه، خلوة عن النفس وخلوة عن الناس وخلوة عن الدنيا وخلوة عن الآخره وخلوه مع الله ". وأوضح أن الخلوات الأربعة الأولى "عن " والأخيره "مع الله"، أما الخلوة التى عن النفس فبتصفيتها ومجاهدتها ومخالفتها عن إتباع الشهوات والهوى، وأما الخلوة التى عن الناس فبعدم الميل والركون إليهم والإعتماد والتوكل عليهم وبعدم الطمع بما عندهم، ووأما الخلوة التى عن الدنيا فبقصر الأمل وأما الخلوه التى عن الآخره فبالطمع فى وجه الله عز وجل، وأما الخلوه التى مع الله فبإسقاط التدبير وتفويض الأمر والتسايم الى الله، كأنه يقول العبد مع مراد مولاه كريشة فى فلاه.
ثم لترونها عين اليقين: أي عند المعاينة بعين الرأس، فتراها يقينا، لا تغيب عن عينك، ثم لتسألن يومئذ عن النعيم: في موقف السؤال والعرض. هذا الخبر منقول من اليوم السابع
صباحات} 15-4-2022 صباح القدس لفلسطين، أعادت الينا اليقين، بأن كل عصور الطغيان ضد التاريخ، لا بد أن ترحل، منها ما يرحل بالصواريخ، ومنها ما يترجل.