ولا يقتصر استحباب الإكثار من أدعية للحبيب في رمضان على السنة النبوية فقط، وإنما ذكر الفضل أيضا في القرآن الكريم في قول الله تعالى: "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض"، وهي دعوة ربانية للدعاء للآخرين ممن نعلم وممن لا نعلم أيضا، فالمحتاج إلى الزواج ندعو له بالزوج الصالح، والمحتاج إلى الذرية ندعو له بالولد الصالح، والمكروب ندعو له بفك الكرب وهكذا من أدعية رمضان قبل أذان المغرب والتي نلتمس فيها الإجابة. ونقدم لكم أدعية للحبيب في رمضان للتزود بها كالتالي: أدعية للحبيب في رمضان لتيسير أموره اللهم يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد ويا منجز الوعيد، ويا من هو كل يوم في أمر جديد، أخرج "اسم الشخص" من حلق الضيق إلى وسع كبير، اللهم بك أدفع ما لا أطيق ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رب لا تحجب دعوته ولا ترد مسألته ولا تدعه بحسرته يا الله، ولا تكله إلى حوله وقوته، وارحم عجزه فقد ضاق صدره، وتاه فكره وتحير في أمره يا أرحم الراحمين، وأنت الأعلم سبجانك بسره وجهره، والمالك لنفعه وضره، والقادر بقدرتك على تفريج أمره وتيسير عسره. أدعية للحبيب في رمضان لكفايته من الحزن اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة وأهل بيته الذين اخترتهم على علم على العالمين اللهم لين له الصعوبة والحزونة وأكفيه شر ما اهمه فإنك وحدك الكافي المعافي الغالب القاهر.
اللهم ارحمنا اذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب فإذا الوحشة و الوحدة وهون الحساب اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات. اللهم ارحمنا يوم تمور السماء مورا و تسير الجبال سيرا اللهم ارحمنا فانك بنا رحيم و لا تعذبنا فأنت علينا قدير و الطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير اللهم خذ بأيدينا إليك أخذ الكرام عليك. وجدير بالذكر آن بجانب رصد امساكية رمضان 2022 الشرقية يجب العلم أن المملكة العربية السعودية وضعت شروط لضبط المساجد في رمضان لاسيما صلاة التراويح وذلك في ضوء الإجراءات الاحترازية للوقاية من انتشار فيروس كورونا في البلاد.
كذلك ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ؟» فقُلْتُ: وَمَا بِي ذَلِكَ، وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلْبٍ» رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد. أيضًا ورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يَطَّلِعُ الله إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَة النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ" رواه الطبراني. فضائل صيام شهر شعبان 1443 في الختام فللصيام فضل عظيم عند الله فقد روي عن سهل رضي الله عنه عن النبي قال: " إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ".
[1] شاهد أيضًا: كم عدد تكبيرات صلاة الاستسقاء. صفة صلاة الاستسقاء وبعد أن تم بيان حكم صلاة الاستسقاء إذا وجد سببها ، فمن الجدير بالذّكر أنّ الفقهاء اتفقوا على مشروعيتها لكنهم اختلفوا في صفة أدائها على النحو الآتي: [2] الرأي الأول: إنّ صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة العيد حيث تكون الركعة الأولى سبع تكبيرات والثانية خمس تكبيرات، وهذا ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة وغيرهم، ودليلهم حديث ابن عباس -رضي الله عنه- عن الرسول -عليه السلام- أنّه قال: "خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للاستسقاء مُتبذِّلاً مُتواضعاً وصلَّى رَكْعتينِ كما كانَ يصلِّي في العيدِ". [3] الرأي الثاني: أنّ صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة النافلة أي تؤدّى ركعتين فقط كالتطوع، وهذا ما ذهب إليه المالكية والأوزاعي وغيرهم من العلماء، ودليلهم ما ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسقى فصلَّى ركعتينِ".
والسنة أن يقوم بها المسلمون عند الجدب في كل مكان بحسبه، فإذا أجدبت الأرض في جيزان مثلًا، أو في الشمال في الجوف، أو حائل؛ استسقى، ولو ما استسقى الجهات الأخرى، فإذا كان مثلًا جهة الشمال خصب، وجهة الجنوب جدب؛ يستسقي أهل الجنوب، جيزان أبها، غامد إلى غير ذلك، وإذا كان جهة الجنوب خصب، وجهة الشمال جدب، كحائل، أو الجوف، أو تبوك، أو ما أشبهه؛ استسقوا، يستسقي الأئمة الخطباء في الجمعة، في خطب الجمعة، أو يخرج أمير البلد، وقضاتها، والمسلمون إلى الصحراء، ويصلوا ركعتين. وليس من شرطها إذن ولي الأمر، ما يحتاج استئذان، إذا أجدبت الأرض خرج، نبه الحاكم، رئيس المحكمة، أو الأمير بالاتفاق مع المحكمة، يتفقون يومًا معينًا، ويبلغون الناس أنهم سيستسقون في اليوم الفلاني حتى يخرج الناس إلى الصحراء، فيستسقي بهم خطيب الجامع، أو من يراه الحاكم الشرعي، يستسقي بهم، ويكرر الاستسقاء الصلاة، يعني مرتين ثلاثًا، ما دام الجدب موجودًا، ولو صلاها عدة مرات في شهر واحد، أو في شهرين، كله سنة. ويسن أيضًا الاستسقاء في الجمعة، في خطبة الجمعة، النبي فعل هذا وهذا -عليه الصلاة والسلام- استسقى في الجمعة، خطب في الجمعة، رفع يديه، واستسقى، وهكذا خرج إلى الصحراء، وصلى ركعتين ﷺ كله سنة، هذا وهذا.
الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن عبدِ اللهِ بن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متواضعًا، متبذِّلًا، متخشِّعًا، مترسِّلًا، متضرِّعًا، فصلَّى رَكعتينِ كما يُصلِّي في العيد، لم يخطُبْ خُطبتَكم هذه)) [7080] رواه أبو داود (1165)، والترمذي (558)، والنسائي (1521)، وابن ماجه (1266). صِفة رَكعتَيْ صلاةِ الاستسقاءِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قال الترمذيُّ: حسن صحيح. واحتجَّ به ابنُ حزم في ((المحلى)) (5/94)، وصحَّحه النوويُّ في ((المجموع)) (5/66)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (5/143)، وحسَّنه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/476)، والألبانيُّ في ((صحيح ابن ماجه)) (1053). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: عددُ رَكَعاتِ صَلاةِ الاستسقاءِ. المبحث الثالث: الجَهرُ بالقِراءةِ في صَلاةِ الاستسقاءِ.