لكن ذلك ليس سوى خرافة. صحيح أنّ اللغة اليابانية تتكوّن من 3 أنظمة للكتابة هي: الهيراغانا Hiragana: وتستخدم للمبتدئين ولكتابة الـ Particles الكاتاكانا Katakana: وتستخدم لكتابة أيّ كلمات أجنبية دخيلة على اللغة أو مستعارة من لغات أخرى. الكانجي Kanji: وهي الأحرف الصينية التي تكون عبارة عن مقاطع صوتية ذات معنى بحدّ ذاتها. قد تعتقد أنّ الكانجي ما هي إلاّ طريقة لتعقيد الأمور وزيادة صعوبة تعلّم اللغة، بيد أنّ الحقيقة غير ذلك، فحروف الكانجي إن تعلّمتها ستختصر عليك الكثير. كلمات يابانية سهلة جدا. ونظرًا لاعتمادها على الذاكرة البصرية، فسوف يصبح بإمكانك توقّع معنى الكلمة بمجرّد رؤية طريقة كتابتها بالكانجي وهو أمر يستحيل عليك القيام به في اللغات الأخرى. إذن هل ما زلت تعتقد أنّ اللغة اليابانية لغة مريخية يستحيل تعلّمها وإتقانها؟ من المهم أن تدرك في النهاية أنك خلال تعلّمها ستواجه حتمًا بعض المصاعب والعقبات، لكن هذا هو الحال مع أيّ لغة أخرى في العالم، فاللغات الأوروبية أو حتى اللغة العربية لا تخلو من بعض القواعد المعقدّة غير المنطقية بالنسبة للبعض. الهدف من هذا المقال ليس إثبات أنّ اللغة اليابانية لغة سهلة للغاية بقدر ما يهدف إلى توضيح فكرة أنّها كغيرها من اللغات، فيها جوانب سهلة وأخرى صعبة.
في النهاية الاستمتاع وحب اللغة سيزيدكم بطاقة إيجابية وكبيرة لتعلمها، لذا استمتعوا في تعلم اللغة اليابانية وستحققون تقدُماً ملحوظاً والذي سوف يهيئكم للمرحلة التالية، وهي مرحلة تعلم القواعد والمزيد من تراكيب الجمل والمرادفات إضافةً إلى القصص البسيطة. ابذلوا جهدكم وأتمنى لكم وقتاً ممتعاً في بداية رحلتكم في اللغة اليابانية.
以心伝心: من قلبك لقلبي ، وهي معبرة عن التواصل الفعال مع الشخص الأخر. 磯 の アワビ: الحب دون مقابل أو البحر على الشاطئ ، وهي عن الحب الذي يكون من جانب واحد فقط. 恋とせきとは隠されぬ: السعال والحب لا تستطيع أن تخفيهما ، فالفرد الذي يعاني من السعال لا يمكن أن يخفي معاناته منه ، والشخص الذي يعيش قصة حب لا يخفي ذلك. 惚れた病に薬なし: عندما تقع في الحب فلا يكون هناك دواء لذلك ، فالحب مثل المرض الذي لا دواء له. 鯛も一人はうまからず: الدنيس من أطعم أنواع السمك وقد تتناوله في طبق عائلي ، فالرغم أن هذا النوع من السمك لذيذ لكن من الجيد إلا تتناوله دون طعام أخر. هاي: تعلم أن تقول واقرأ نعم باللغة اليابانية. 継続は力なり。: لا تستسلم فالاستمرار بالتشغيل هو القوة ، عندما تواجهك الصعاب فعليك بالقوة والاستمرار وعدم الاستسلام. 七転び八起き: في البداية قد لا تكون ناجحا لذا فحاول وحاول لمرات عديدة ، وهي تعبر عن عدم الاستسلام أيضا.
النسب: ويعود نسب المهدي المنتظر الى رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم-، والدليل على ذلك جاء من السنة النبوية حسب ما روت أم سلمة -رضي الله عنّها- بأنّها سمعت رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- يقول: (المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ)، حيثُ نسبه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في الحديث اليه ولا سيما الى ابنته فاطمة الزهراء -رضي الله عنّها وأرضاها-. اللقب: ويكون اسم المهدي هو اللقب الوحيد الذي أطلقه رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- عليه حيث قال: (يخرجُ في آخرِ أُمَّتي المهديُّ، يَسقِيه اللهُ الغَيْثَ). الصلاح: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم-:( المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ). الصفات الخلقية: شكل المهدي المنتظر وصفاته الخلقية تصف بأنّه صاحب جبهة واسعة، وأنف دقيق، وشعر خفيف، كما ورد عن رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- بأنّه قال: (المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ). وفي نهاية مقالنا نكن قد أجبنا على سؤال من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج، حيثُ أنّ المهدي المنتظر هو محمد بن عبد الله، اسمه مثل اسم الرسول محمد -عليه الصلاة والسلام-، وعلامة خروج المهدي المنتظر واحدة من علامات الساعة الكبرى، والتي يتبعها خروج المسيخ الدجال، وخروج عيسى ابن مريم، والمهدي المنتظر يكون من ولد فاطمة بنت رسول الله، وخروج المهدي المنتظر يملأ الأرض عدلاً ونوراً بعد أن كانت قد امتلأت جوراً وظلماً.
من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج (المهدي)شخصية: يؤمن المسلمون أنها ستظهر في الفترة الأخيرة من حياة الإنسان على الأرض ، ليكون هذا الشخص حاكماً عادلاً وعظيماً إلى درجة أنه ينهي الظلم والفساد على وجه الأرض ، وينشر العدل ويصحح الإسلام ، ويقاتل وينتصر على أعداء الإسلام وعلى رأسهم اليهود. ". الاجابةالصحيحة: المهدي المنتظر يكون اصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق ويبايع له عند البيت كما دل على ذلك في بعض الاحاديث، والمشرق المراد بها جهة الشرق ويبدا من نجد العراق فما بعده.
الحمد لله. أولا: لم يرد في النصوص الشرعية متى سيخرج المهدي على سبيل التحديد ، غير أنه سيخرج في آخر الزمان ، ويكون ظهوره قبل خروج الدجال ، وقبل نزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، وينظر للفائدة إلى جواب السؤال رقم: ( 10301). ثانيا: لم يرد في نصوص الشرع شيء ثابت صريح عن مكان خروج المهدي.
ولا يصح منها حديث. وروي من غير هذه الطرق خروجه من مكة ، ولا يصح ، ولا يصح في تحديد موطن خروجه خبر " انتهى من موقع الشيخ. وحديث أحمد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في " ضعيف الجامع " (506) ، وكذا ضعفه محققو المسند. وحديث ابن ماجة ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في " ضعيف سنن ابن ماجة ". وروى ابن المقرئ في " معجمه " (90) من طريق عَبْد الْوَهَّابِ بْن الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ مِنْ قَرْيَةٍ بِالْيَمن يُقَالُ لَهَا: كَرعَةٌ ، وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ فِيهَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ هَذَا الْمَهْدِيُّ فَاتَّبِعُوهُ) وعبد الوهاب بن الضحاك متهم ، كذبه أبو حاتم. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال البخاري: عنده عجائب. وذكر له الذهبي هذا الحديث من أوابده. " ميزان الاعتدال " (2/ 679). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 171131) ، ورقم: ( 136537).