الرياض ـ الرياضية قام رئيس مجموعة الاتصالات السعودية الدكتور خالد بن عبدالعزيز الغنيم بزيارة وزير الاتصالات وتقنية المعلومات المهندس محمد جميل بن أحمد ملا في مكتب الوزير الذي رحب بالدكتور الغنيم وهنأه بمناسبة توليه قيادة مجموعة الاتصالات السعودية.. متمنياً له دوام التقدم والنجاح. وتطرق الوزير والغنيم خلال الزيارة إلى كل ما هو جديد في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات وأهمية الانتشار الجغرافي لأعمال القطاع على مستوى السعودية والسبل الكفيلة لتطويره، واستمع إلى توجهات وتطلعات الجهات المشرعة لقطاع الاتصالات في السعودية، والتي من شأنها دفع عجلة التقدم التقني والمعلوماتي في البلاد، وبالتالي الإسهام في تحول المجتمع السعودي إلى مجتمع معلوماتي قائم على العلم والاقتصاد المعرفي وتبني حلول معرفية يقود النمو الاقتصادي الوطني لابتكار أفكار ومنتجات جديدة تصب في اقتصاد المعرفة.
في عام 1424هـ صدر المرسوم الملكي الكريم رقم أ/2 وتاريخ 28/2/1424هـ بتغيير مسمى وزارة البرق والبريد والهاتف إلى وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات مما يعكس مدى الاهتمام الذي توليه الدولة لقطاع الاتصالات وتقنية المعلومات وتحقيقا ًللأهداف الطموحة بالتحول إلى المجتمع المعلوماتي. الوزراء السابقين للوزارة الوزير الفترة الدكتور علوي درويش كيال 8/10/1390هـ إلي 2/3/1416هـ الدكتور علي الجهني 3/3/1416هـ إلى 16/8/1420 هـ الدكتور خالد بن محمد القصيبي 17/8/1420هـ إلى2/3/1424هـ المهندس محمد جميل بن أحمد ملا 3/3/1424هـ - 1436 هـ الدكتور فهاد بن معتاد الحمد 8 ديسمبر 2014 - 29 يناير 2015 الدكتور محمد السويل 1436 هـ - حتى الآن
تحديد المواصفات الفنية لمنظومة إصدار الشهادة، ومضمونها وشكلها، ومنظومة إنشاء التوقيع الإلكتروني، ومنظومة توثيقه. تحديد ضوابط إصدار الشهادة الرقمية وتسليمها وحفظها وإلغائها. الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات وفي السياق ذاته تم إقرار الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات، بعد أن صدر الأمر السامي (رقم 7/ب/53847) وتاريخ 1424/11/13هـ والقاضي بنقل مهام إعداد الخطة الوطنية لتقنية المعلومات لوزارة الاتصالات وتقنية المعلومات. وبعد إكمال الخطة ورفعها صدر قرار مجلس الوزراء رقم (160)، في 11/5/ 1428 هـ، القاضي بإقرار الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات. الأنظمة والقرارات ذات العلاقة بالقطاع: بما أن الوزارة هي الجهة المخوّلة اقتراح مشاريع الأنظمة المتعلقة بالاتصالات وتقنية المعلومات ورفعها إلى مجلس الوزراء لإقرارها (حسب قرار مجلس الوزراء رقم (133) وتاريخ 1424/05/21هـ)، قامت برفع العديد من المقترحات في هذا المجال، علمًا أن الأنظمة واللوائح التي تم رفعها من قِبل الوزارة تخضع للمراجعة المستمرة لتعديلها بما يتوافق مع متطلبات الأوضاع المستجدة. استراتيجية وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات تسعى وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات لأن تكون المملكة العربية السعودية رائدة في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات في العالم؛ من خلال تحسين وتطوير الأنشطة التنموية المختلفة، ورفع فاعلية وأداء القطاعين العام والخاص؛ عن طريق تمكين التحول الرقمي.
كيف نوفق بين.. {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض} وقوله {لا نفرق بين أحد من رسله}؟- الشيخ أحمد الخليلي - YouTube
أي في الإيمان بل نؤمن أن كلهم، عليهم الصلاة والسلام، رسل من عند الله حقّاً. لكن في الإيمان المتضمن للاتباع هذا يكون لمن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم خاصّاً بالرسول صلى الله عليه وسلم لأنه صلى الله عليه وسلم هو المتبع، لأن شريعته نسخت ماسواها من الشرائع وبهذا نعلم أن الإيمان يكون للجميع كلهم نؤمن بهم وأنهم رسل الله حقاً وأن شريعته التي جاء بها حق. تفسير: (والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على). وأما بعد أن بعث الرسول صلى الله عليه وسلم فإن جميع الأديان السابقة نسخت بشريعته صلى الله عليه وسلم وصار الواجب على جميع الناس أن ينصروا محمداً صلى الله عليه وسلم وحده ولقد نسخ الله تعالى بحكمته جميع الإديان سوى دين الرسول صلى الله عليه وسلم ولهذا قال الله تعالى : (قل ياايها الناس انى رسول الله اليكم جميعا الذى له ملك السموات والارض لااله الا هو يحيى ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبى الامى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون) فكانت الأديان سوى دين الرسول صلى الله عليه وسلم كلها منسوخة لكن الإيمان بالرسل وأنهم حق هذا أمر لا بد منه. م/ن #2 بارك الله فيكـ وجزاك الله جنات الفردوس الله يعطيكـ الف عافيييية ويسلم دياتكـ ننتظر جديدكـ الشيق ودي واحترامي لك:eh_s(21): #3 الله يجزيك الخير أختي وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك يا رب فائدة عظيمة جدا كتب الله لك اجرها #4 الله يجزاك كل خير إن شاء الله ويجعلها في ميزان حسناتك يا غاليه تحياتي لالك #5 جِزُآكً آلجُنَهٌ عَلِىْ آلطٌرًحَ.. جَعْلّهٍ فَيِ مَوّآزيَنِ حَسِنُآتُكّ.. لآتَحِرمّيِنْآ مَنِ جَدِيٍكً بآنَتّظُآرَكِ بَكِلْ شُوَقّ.. دمتي بكل الحب... #6 بارك الله فيكم جميعا
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165) القول في تأويل قوله: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته: والله الذي جعلكم، أيها الناس، (خلائفَ الأرض) ، بأن أهلك مَنْ كان قبلكم من القرون والأمم الخالية, واستخلفكم، فجعلكم خلائف منهم في الأرض, تخلفونهم فيها, وتعمرُونها بعدَهم. * * * و " الخلائف " جمع " خليفة ", كما " الوصائف " جمع " وصيفة ", وهي من قول القائل: " خَلَف فلان فلانًا في داره يخلُفه خِلافة، فهو خليفة فيها ", (88) كما قال الشماخ: تُصِيبُهُـــمُ وَتُخْـــطِئُنِي المَنَايــا وَأَخْــلُفُ فِـي رُبُـوعٍ عَـنْ رُبُـوعِ (89) وذلك كما:- 14308- حدثني الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض) ، قال: أما " خلائف الأرض " ، فأهلك القرون واستخلفنا فيها بعدهم.
_وَاللهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ_ تلاوة عذبة من سورة النحل __ الشيخ رعد الكردي - YouTube
تاريخ الإضافة: 20/2/2018 ميلادي - 5/6/1439 هجري الزيارات: 134367 تفسير: (والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على) ♦ الآية: ﴿ وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾. تفسير آية: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا). ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (71). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ﴾ حيث جعل بعضكم يملك العبيد وبعضكم مملوكاً ﴿ فما الذين فضلوا ﴾ وهم المالكون ﴿ برادي رزقهم ﴾ بجاعلي رزقهم لعبيدهم حتى يكونوا عبيدهم معهم ﴿ فيه سواء ﴾ وهذا مَثَلٌ ضربه الله تعالى للمشركين في تصييرهم عباد الله شركاء له فقال: إذا لم يكن عبيدكم معكم سواء في الملك فكيف تجعلون عبيدي معي سواء؟ ﴿ أفبنعمة الله يجحدون ﴾ حيث يتَّخذون معه شركاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ﴾، بسط على واحد وضيّق على آخر وَقَلَّلَ وَكَثَّرَ. ﴿ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى مَا مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ ﴾، مِنَ الْعَبِيدِ، ﴿ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ ﴾، أَيْ: حَتَّى يَسْتَوُوا هُمْ وَعَبِيدُهُمْ فِي ذَلِكَ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: لَا يَرْضَوْنَ أَنْ يَكُونُوا هم ومماليكهم فيما رزقتهم سَوَاءً وَقَدْ جَعَلُوا عَبِيدِي شُرَكَائِي فِي مُلْكِي وَسُلْطَانِي يُلْزِمُ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ.
ربع تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض للقارئ عبدالرحمن عرفه - YouTube