آخر تحديث: أبريل 7, 2021 موضوع تعبير عن التكنولوجيا فوائدها وأضرارها موضوع تعبير عن التكنولوجيا فوائدها وأضرارها، موقع مقال يقدم لكم تعبير عن التكنولوجيا فوائدها وأضرارها، كل شيء في الحياة له جانبان، وجه جميل وجميل ووجه قبيح. وما يراه أحدنا في شيء يختلف عما يراه شخص آخر، فالأشياء بين الراصد والمتفرج أصبح الوقت وجوههم، وهذا يعتمد عادة على فهمنا للأشياء والطريقة التي نتعامل بها مع الأشياء والأهداف التي نهدف إليها في الحياة. باستخدام التكنولوجيا كوسيلة مساعدة للأفراد ووسيلة لتسريع عجلة الحياة. تعبير عن التكنولوجيا بالفرنسية. فقد تغيرت من أداة التساهل إلى استخدام القوة الشخصية، التي تقود الناس إلى أن يصبحوا نوعًا من الأدوات القابلة للتحكم والأداة المساعدة. قوة التوجيه والتحكم لإرادة المرء وفكره ونظرته للحياة، يتطلب الأمر اتجاهين مختلفين. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: بحث عن التكنولوجيا فوائدها وأضرارها فوائد وأضرار التكنولوجيا بدأت الجهود الدؤوبة لصناعة التكنولوجيا وتطورها بهدف تسهيل الحياة وزيادة سعادتها، وقد قضى هذا الجهد والوقت الكثير من الوقت منذ الصغر. ووفر للأشخاص القادرين السيطرة على محيطهم، كما أن العالم وإفادة كل شيء على سطح الأرض حتى يتمكن من جعل الناس يطيرون في الهواء ويعبرون البحر بالقارب.
تعزيز وسائل الاتصال في عصر التكنولوجيا ، لم يعد الاتصال مقتصرًا على المكالمات الهاتفية أو الرسائل عبر البريد، إذ أصبح هناك البريد الإلكتروني والدردشة الإلكترونية وغيرها من الوسائل التي تُمكّن الشخص من إجراء محادثات قورية ولقاءات مرئية، كما أصبح من الممكن استخدام الإنترنت لإجراء الاتصالات الهاتفية بتكلفة منخفضة من خلال (الصوت عبر بروتوكل الإنترنت) أو ما يُعرف بـVOIP. ظهور التجارة الإلكترونية تُعرّف التجارة الإلكترونية على أنّها إجراء عمليات العرض، والبيع والشراء للسلع والخدمات والمعلومات عبر نظام إلكتروني يضم المنتَج، والمورِّد والمستهلك، ويُحقّق هذا النظام العديد من الفوائد، منها: الحصول على تسوّق أكثر فاعلية وسهولة، والتواصل الفعّال مع الشركات الأخرى والزبائين بصرف النظر عن أماكن وجودهم. تسيير الأعمال الإدارية تعتمد معظم المؤسسات على الحواسيب والشبكات الداخلية والخارجية لتسيير أعمالها الإدارية، والتواصل بين فروع المؤسسة التي يُمكن أن تكون متباعدة، وقد اعتمدت الدول حديثًا نظام الإدارة الإلكترونية لإدارة نشاطاتها المختلفة، والذي -أي النظام- استند إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وأنظمة المعلومات المحوسبة سواء في المجال الإعلامي أو التفاعلي بهدف التواصل مع الأفراد بشكل يضمن حماية أمن المعلومات، ويٌسهّل إنجاز الماسلات والخدمات بين الجهات الرسمية والمؤسسات والمواطنين في الوقت ذاته.
من الواضح أيضا، أن الاستخدام الجيد والخاضع للرقابة للتكنولوجيا يؤدي إلى نتائج جيدة وأن الاستخدام السيئ وغير المنضبط للتكنولوجيا أمر مدمر، لذا فإن الحل العملي الوحيد للمشاكل التي نواجهها اليوم هو الاستخدام الأمثل للتكنولوجيا الفعالة التي يمكن أن تضمن التنمية المستدامة طويلة الأجل للبشرية. مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, مقدمة وخاتمة عن التقدم العلمي والتكنولوجي, صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
خاتمة عن فوائد العلم والتكنولوجيا إذا فكرنا في الأمر، فهناك فوائد عديدة للعلوم والتكنولوجيا، وهي تتراوح من الأشياء الصغيرة إلى الأشياء الكبيرة، على سبيل المثال، الصحيفة الصباحية التي نقرأها والتي تقدم لنا معلومات موثوقة هي نتيجة للتقدم العلمي، بالإضافة إلى ذلك، فإن الأجهزة الكهربائية التي بدونها يصعب تخيل الحياة مثل الثلاجة والتيار المتردد والميكروويف وغيرها هي نتيجة للتقدم التكنولوجي، علاوة على ذلك، إذا نظرنا إلى سيناريو النقل، نلاحظ كيف يلعب العلم والتكنولوجيا دورًا رئيسيًا هنا أيضًا، يمكننا الوصول بسرعة إلى الجزء الآخر من الأرض في غضون ساعات، كل ذلك بفضل التكنولوجيا المتقدمة. بالإضافة إلى ذلك، مكن العلم والتكنولوجيا الإنسان من النظر إلى أبعد من كوكبنا، إن اكتشاف كواكب جديدة وإنشاء أقمار صناعية في الفضاء يرجع إلى نفس العلم والتكنولوجيا، وبالمثل، كان للعلم والتكنولوجيا تأثير على المجالات الطبية والزراعية، لقد أنقذت العلاجات المختلفة التي يتم اكتشافها للأمراض ملايين الأرواح من خلال العلم، علاوة على ذلك، عززت التكنولوجيا إنتاج المحاصيل المختلفة لصالح المزارعين إلى حد كبير.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/11/2014 ميلادي - 27/1/1436 هجري الزيارات: 28150 أودُّ أن أُبيِّن أولاً أن التصوف في أصله بعيدٌ عن الدين الإسلامي، وأن الدين الإسلامي حين جاء لم يكن فيه هذا الاتجاه كما هو معروف لدى المثقفين ثقافة إسلامية. وإنما جاء هذا التصوف إلى الدين الإسلامي وإلى مجتمع الإسلام في أواخر القرن الثاني الهجري، وذلك مع ترجمة العلوم والثقافة اليونانية وغيرها إلى اللغة العربية، واطِّلاع المسلمين على تلك الثقافات، فرأينا كلمة تصوف بدأت تظهر في هذا الوقت، فكان ظهورها قرينًا للفلسفة أو الحكمة اليونانية أو غيرها، وظهورها في المجتمع الإسلامي. وهذه الفلسفات القديمة لها تصوُّفها كما هو معروف، وانتقل المضمون مع اللفظ من بيئة أو بيئات أجنبية في ذلك الوقت، واختار المغرَمون بهذا النوع من الفلسفة أو الحكمة هذا اللفظ ( صوفي) أو تصوفي، كما هو تقريبًا في اللسان اليوناني " سوفوس " أو " سافيس "، مع تحريف يسير، كما يحدث عادة في الترجمة حين ينقل اللفظ بحروفه، علمًا على ذلك النوع من الحكمة أو الفلسفة وسُمِّي تصوفًا، وسمي المتصوف صوفيًّا أو متصوفًا... ما هو التصوف الاسلامي. إلخ، فانتقل اللفظ مع المضمون إلى بيئتنا، ثم مع مرور الزمن حُسِب علينا، وأُدخِل على ديننا.
ـ يلخص شيخ الإسلام ابن تيمية هذا التطور في تلك المرحلة بقوله: "في أواخر عصر التابعين حدث ثلاثة أشياء: الرأي، والكلام ، والتصوف، فكان جمهور الرأي في الكوفة، وكان جمهور الكلام والتصوف في البصرة، فإنه بعد موت الحسن وابن سيرين ظهر عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء، وظهر أحمد بن علي الهجيمي ت200هـ، تلميذ عبد الواحد بن زيد تلميذ الحسن البصري، وكان له كلام في القدر، وبنى دويرة للصوفية ـ وهي أول ما بني في الإسلام ـ أي داراً بالبصرة غير المساجد للالتقاء على الذكر والسماع ـ صار لهم حال من السماع والصوت ـ إشارة إلى الغناء. وكان أهل المدينة أقرب من هؤلاء في القول والعمل، وأما الشاميون فكان غالبهم مجاهدين". ومنذ ذلك العهد أخذ التصوف عدة أطوار. 3- إنَّ الثابتَ مِن الكتب التي كتبها كثيرٌ مِن المعاصرين عن الصوفية، ومِن القدماء: أنَّ أولَّ مَن أسَّـس التصوف هم: الشيعة، وأنَّ هناك – بالذات - رجليْن كانا لهما دورٌ في ذلك: الأول: يسمَّى عبدك ، والثاني: يسمَّى أبو هاشم الكوفي الصوفي المتوفى سنة (150هـ)، أو " أبوهاشم الشيعي" ، فهما اللذان أسَّـسا دين التصوف. فالصوفية أجمع هي وليدة التشيع.. حقيقة منهج الصوفية. بدأت حركة زهدية علماً "أن الزهد في المشرق [والآن أضف المغرب] إنما تطوّر إلى تصوّف على أيدي الزهاد الفرس الذين يمثلون عصب التشيع ودمه الفوّار" ([2]).
الذكر يتميز فكر التصوف واعتقادهم بأهمية الذكر، فيقومون بإقامة حلقات الذكر، ويستدلون على ذلك قول الله {وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [سورة الأحزاب: 36]، وأيضاً يستندون على الحديث القدسي قول النبي صلى الله عليه وسلم( أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني.. ). هو في عقيده وأفكار التصوف يعتمدون على ذكر مخصص يذكره أكثر من غيره، وهو قول لا اله إلا الله، وفي اعتقادهم أن لا احد يقف الطريق الله إلى من خلال الاستمرار في ذكر الله. ويقول الرازي عن الذكر (إذا ساكن بالقلب فصل الضلالات البشرية بشكل تلقائي ويستبدل مكانها أنوار الربوبية، ويقول أن الذكر مسالة تخص روح الصوفي وتقربه لله سبحانه وتعالى. القول بالكرامات معنى الكرامة المتعارف عليه هو أمور خارقة للطبيعة يفعلها الشخص صاحب الكرامات بمساعدة الله ومدده بها، تختص بأولياء الله الصالحين، ويعتبرونها أمر ثابت كرزق الله للسيدة مريم عليها السلام بطيبات الطعام، ومثل تساقط رطب النخلة بمجرد أن هزت جذعها بجسدها. ولكن فئة المعتزلة من المتصوفين أنكروا الكرامات، وتجد من أخطئوا في فهم الكرامات، وهم من جُهال المتصوفة، حيث اعتمدوا على كذب رجال ليسوا من الصالحين، ولا يشهد لهم أحد بالصلاح وكثرة العبادة، فنتج عن هذا تشوه كلمة الكرامة للخرافات والكذب عند كثير من المسلمين، وأصبحت فكرة الكرامات مرفوضة.