وقال الفوزان إن المؤسسين يريدون للمكتتبين التمتع بضمانة قوية تشجعهم على عدم البيع وبالتالي تكون الأصول في الصندوق محمية من كثير من مظاهر المضاربة التي تواجهها الصناديق الأخرى. طرح 70% من الوحدات وأشار إلى استعداد #ميفك ، صندوق ريت المتوافق مع الشريعة الإسلامية، للإدراج في السوق السعودية فور انتهاء الاكتتاب اليوم على 70% من وحدات الصندوق بحجم 1. 2 مليار ريال، علماً أن الصندوق يشمل 8 عقارات. صندوق ميفك ريت - ويكيبيديا. وقال الفوزان إن "صندوق ميفك ريت" يعتزم توزيع صافي عائد يبلغ 7, 5% في عامه الأول، وهو من بين الأعلى في السعودية، متوقعاً أن يبلغ صافي العائد النسبة ذاتها خلال عام 2019، ليرتفع خلال الأعوام الثلاثة بعدها إلى 7, 7% في 2020، و7, 9% عام 2021، و8, 4% خلال 2022. كما ينوي وضع الحد الأدنى للعوائد التي يتم توزيعها عند 5%، وفي حال انخفض العائد تحت الحد الأدنى، تضمن #ميفك _كابيتال، مدير الصندوق حدا أدنى من العائد، ما يعني أن العائد سيكون عند 5% لمدة 8 أعوام. أما بالنسبة للعائد الإجمالي على قيمة الأصول، فمن المرجح أن ترتفع من 8. 2% هذا العام إلى 9% عام 2022. ويعتبر "ميفك ريت" من بين أكثر الصناديق المدرجة تنوعاً من ناحية المواقع الجغرافية، كون العقارات التي يشملها الصندوق تقع في كل من الرياض وجدة ومكة المكرمة إضافة إلى إمارة دبي.
أعلنت شركة "ميفك كابيتال" انتهاء الطرح الأولي في صندوق #ميفك_ريت بنجاح، حيث بلغ عدد المكتتبين 31. 156 مكتتبا ضخوا ما قيمته 404. 6 مليون ريال خلال فترة الطرح. وقالت الشركة في بيان نشر على موقعها على الإنترنت، إنه تم تخصيص جميع الوحدات المكتتب بها لجميع مستثمري الصندوق بنسبة 100%، كما سيتم على الفور استكمال الإجراءات النظامية نحو إدراج الوحدات في السوق المالية السعودية #تداول. وكان الاكتتاب في وحدات #صندوق_ميفك_ريت قد بدأ 04 أبريل الماضي، وانتهى في 15 مايو 2018، واكتتب نحو 31. 156 مستثمرا في الوحدات المطروحة للجمهور البالغة 87. 95 مليون وحدة وبحد أدنى 40 مليون وحدة، وتم الاكتتاب في 40. 456. 800 وحدة، بسعر اشتراك قدره 10 ريالات سعودية للوحدة. ميفك ريت (تحت الرصد والمتابعه) - هوامير البورصة السعودية. وقال العضو المنتدب لشركة ميفك كابيتال إبراهيم الحديثي، "من المتوقع أن يحقق الصندوق صافي توزيعات دخل سنوية بنسبة 7. 5%، ما يوفر للمستثمرين عائداً جاذباً مقارنة بالتوزيعات المتاحة في الصناديق العقارية المتداولة المشابهة على أساس سعر الاكتتاب". وأضاف أن طرح صندوق ميفك ريت بميزة التزام مدير الصندوق بحد أدنى من العوائد للمكتتبين يعكس المفهوم الحقيقي للاستثمار في صناديق الريت، حيث إنها مناسبة بطبيعتها للمستثمرين المتحفظين والذين يبحثون عن استثمارات ذات عوائد ثابتة.
01 7. 13 5. 82 13. 37 27. 66 43. 73 52. 79 52. 43 43. 99 143. 46 مجموع المطلوبات 519. 01 502. 35 501. 41 531. 74 597. 78 صافي الاصول العائدة لحاملي الوحدات 521. 93 558. 16 669. 69 709. 38 754. 25 صافي الاصول حسب القيمه السوقيه 526. 66 577. 82 688. 40 725. 00 761. 50 عدد الوحدات القيمه الدفتريه للاصول العائده للوحده 7. 12 7. 62 9. 14 9. 68 10. 29 القيمة السوقيه للاصول العائده للوحده 7. 19 7. 89 9. 39 9. 89 10. 39
«ميفك ريت» يحقق خسائر بقيمة 133 مليون ريال خلال عام 2021 حقق صندوق «ميفك ريت»، المُدار من قبل شركة الشرق الأوسط للاستثمار المالي «ميفك كابيتال»، خسائر صافية بلغت 133. 12 مليون ريال في عام 2021، مقابل خسائر بلغت 66. 24 مليون ريال في العام السابق، كما يوضح الجدول التالي: وبحسب التقرير المالي السنوي للصندوق المنشور على «تداول» اليوم الخميس، يرجع السبب في ارتفاع الخسائر في العام الماضي، انخفاض إيرادات التأجير، وزيادة خسائر هبوط في قيمة عقارات استثمارية، علاوة على تسجيل خسائر الهبوط في قيمة أصول غير ملموسة يأتي ذلك على الرغم من، انخفاض الخسائر الائتمانية المتوقعة للذمم المدينة، وتسجيل استعادة خسائر الهبوط في الذمم المدينة بقيمة 3. 4 مليون ريال، بالإضافة إلى تسجيل استعادة خسائر الهبوط في قيمة عقارات استثمارية بقيمة 2. 7 مليون ريال وتراجعت إيرادات الإيجار بنسبة 15% إلى 56. 1 مليون ريال خلال 2021، مقارنة بـ 65. 87 مليون ريال عن عام 2020 وعلى صعيد المركز المالي، بلغ صافي قيمة الأصول (الموجودات) الدفترية في نهاية الفترة 521. 93 مليون ريال بنهاية عام 2021، وصافي قيمة الوحدة الدفترية 7. 12 ريال كما بلغت القيمة السوقية للأصول (الموجودات) في نهاية الفترة 526.
من القائل "من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحباً بهِ والديارُ أمانُ "
وأما في الفصيح الذي يتجاوز قصائد ديوانه السعبين فهو يتكئ فيها على مخزون علمي وخلفية ثقافية واسعة وليس أدل على ذلك من عنوان ديوانه (كفاية يالمرام لأهل الغرام) مستلهماً التراث العربي ومعتمداً عليه وناهجاً منهج الشعر التقليدي الأصيل الذي برز فيه من مجايليه ابن عثيمين وغيره من الشعراء. وأما في الخطابة فهو الخطيب المفوه الذي لا تلين قناته ولا تفتر لهاته نجد ذلك ظاهراً في ثنايا الوثيقة العثمانية التي ذيلت باسمه والتي يظهر لنا أنها في الأصل خطبة ألقاها في الناس داعياً إياهم للتكاتف والتمسك بالوحدة الإسلامية ونبذ المستعمرين، وهو ما يؤكده زكريا كورشون ومحمد القريني في كتابهما "سواحل نجد (الأحساء) في الإرشيف العثماني" ويظهر أن شاعرنا كتبها بعد ذلك وأرسلها إلى السلطات العثمانية كتعبير عن ولائه بدليل تذييلها بجملة "المحب للدولة والملة". “في يوم فراقنا الأول..” | itssoom's Blog. وفاته: عاش شاعرنا وحيداً دون زواج ومات رحمة الله عليه في دبي سنة 1374ه عن عمر يناهز الثمانين عاماً. وأخيراً أتمنى أن أكون وفقت في عرض سيرة هذا الشاعر الأحسائي العملاق الذي خفيت سيرته حتى على بعض أهل الأحساء وسيكون لنا في القريب العاجل وقفات مع بعض قصائده الرائعة. جمع بين نظم الشعر الشعبي والفصيح وتميز بالبحر الهلالي قاسم الرويس: * عرضنا في الجزء الأول مقدمة عن الشاعر الأحسائي مبارك بن حمد العقيلي الذي خاطب السلطات العثمانية بصفته شاعرا أحسائيا، كما عرف نفسه في الوثيقة التي نشرها الدكتور سهيل صابان في العدد الثاني من المجلد الحادي عشر لمجلة المخطوطات والنوادر.
يرعبهم كونك مختلف ، كونك لا تشبه تكرارهم.. -مقتبس. تمبلر اقتباس اقتباسات فضفضة تمبلريات مقتبس خط عربي ليل كتب خواطر قهوة ادب عرب بوح كتابات و البحرُ لو فاضَ الحنينُ بقلبهِ أتراهُ يبكي للشواطئ مثلنا ؟ اقتباسات عربية كلام شعر قصيدة ابيات المغرب العراق كتاب السودان فلسطين بنغازي مصر السعودية وعدتني بأن صدركَ منزلي إذا الليالي السود أغلقنَ الفلك ها هُن سودٌ مُقفراتٌ جئنَ لي أين الوعودَ و أينَ عنِّي منزِلك؟ " ولقد ضمَمتكَ مرةً من لهفتي حتى حسبتُكَ قد تُلاقي مصرعَك! وطن آل تمبلر عرب تمبلر تصويري سوريا عربيات اليمن مابالُ طيفك غازياً كل الوجُوه.. بيت شعر اعجبني لكن لا اعرف صاحبه ارجو الافاده - تاريخ الكويت. مابالُ عيني غير قلبك لا ترى ؟ ليبيا سيخبُرك الطوفان وهو يجرفك.. أنت الذي ربيت الكارثة, فإغرق. عربية كم تمنيت أن اسأل أولئك الذين لم ياتوا الى الدنيا، كيف نجوا. تونس دع الموسيقى تهزمك ، والأفلام تبكيك ، والتدخين يقتلك.. لكن لا تدع مجالا للبشر أن يفعلوا بك ذلك للهِ قَدر تولُّعي وتمنُّعي ياشوقَ يَعقُوب الذي في أضلُعي. فصحى عِش ضاحكاً مهما شقيتَ بِبُعدهم، إنَّ الجراحَ بصوتِ الضحكِ تلتئمُ كتاب
و يحضرني قول كان يردده العرب في أهمية الزيارات للأوقات العصيبة والشدائد "من ما لفاني والديار مخيفه **** لا مرحبا به و الديار أمان". أروع صور التكافل الجميل في هذه الحكاية أنهم كانوا يصطحبون الأبناء في بعض الزيارات العامة، لينهجوا على منوالهم فينشأ الصغار على التطبع بطباع آبائهم, وحرصهم الشديد على الزيارات الخاصة لأرحامهم وأقاربهم. لقد رسموا لنا أروع صور التكافل الاجتماعي وباتت حاضرة ومتجسدة في أذهاننا. ديوان مبارك بن حمد العقيلي - الديوان. ما نراه الآن من هذا الفقد الكبير لهذه الروح الاجتماعية يكاد يثير شيئا من القلق في دواخلنا، من أن تندثر هذه العادة الأصيلة؛ التي تنضح بالرحمة والمحبة الخالدة في القلوب بلا أي شروط، فلقد ترجم أجدادنا وآباؤنا الشيم الكريمة في أرقى معانيها. ملامح ذهبية بعد هذه الحكاية ذات الملامح الذهبية الأصيلة، وبعد هذه الومضة السريعة على عادة من عادات بيئتنا القديمة, تساورنا أحاديث في أنفسنا قبل أن نتحدث بها جهراً... وتعترينا بعض التساؤلات؟ ترى! أين نحن من تلك الحياة المليئة بالعلاقات الاجتماعية الدافئة؟ وكيف هي عادة التزاور في حياتنا وأين وصل بها الحال بعد هذه التطورات الكبيرة، التي شهدها الوطن في مستوى المعيشة للمجتمعات المحلية؟!
هل ستغنينا وسائل الاتصال الحديثة والمتقدمة عن متعة التزاور الحميم بيننا وبين من يشاطروننا الحياة من الأهل والأقارب و الجيران! ؟ لقد أصبح إيقاع الحياة المعاصرة سريعا، وأصبحت اللقاءات والزيارات خالية من ذلك الترابط الوجداني والمشاركات المعنوية الأصيلة، نريد العودة من جديد لتلك القيم النابعة من الدين الإسلامي الحنيف، ومن الموروث العربي الرفيع. نريد أن تدب الحياة في علاقاتنا بجيراننا الذين أوصانا بهم الرسول صلى الله عليه وسلم وبذوي القربى من أرحامنا.. هكذا ستعود العادات الرائعة التي شهدتها الحياة في الماضي.. وستشتعل جذوة الروابط، وستعود النفحات العبقة تعطر حياتنا بشذا الوفاء وعبير التراحم, فما أحوجنا لتلك العودة من جديد. سأترككم هنا والى لقاء آخر غداً مع عادة جديدة من جواهر العادات والتقاليد.
على أية حال تكتسب المخطوطة التي أخرجها آل زرعة أهمية خاصة لكون ديوان الشعر العامي فيها كتب بخط الشاعر وذلك في 18رجب 1341ه كما أن ديوان الفصيح قد قام الشاعر بمراجعته وتعديل أخطائه. وسنعرض هنا لسيرة هذا الشاعر من خلال ماجاء عند البدور وآل زرعة. اسمه ونسبه: هو مبارك بن حمد آل مانع بن عقيل كما كتب بخطه، وتعود جذوره إلى منطقة الحوطة في جنوب نجد مولده ونشأته: ولد بالأحساء حيث تزوج والده من إحدى العائلات هناك بعد هجرته من نجد، وكان مولد شاعرنا سنة 1293ه بدليل قصيدته التي قالها وهو في دبي سنة 1320ه وفيها: مضى لي من الأعوام عشرين حجة وسبع وأنا في منهج الغي مايل وهنا روايات ترى أنه من مواليد 1300ه. فهو بهذا يكون قد عاصر عدداً من شعراء الأحساء النوابغ كالشاعر محمد بن مسلم الأحسائي وسليم عبدالحي وحسين الصايغ والمغلوث وغيرهم. توفي والده في عمان إثر سقوطه من جمله، وكان مبارك صغيراً فكفله الشيخ إبراهيم آل مبارك، فنشأ العقيلي في بيئة علمية حيث كانت الأحساء تشكل مركزاً علمياً ومنبراً ثقافياً في تلك الفترة كما كانت زاخرة بمجالس العلم والأدب وفيها عدد من العلماء الجهابذة والشعراء الأفذاذ، فأخذ العلم عن بعض العلماء في علوم اللغة العربية والتفسير والفقه وخاصة المشايخ من آل مبارك فتمذهب بالمالكية تأثراً بهم وكان طلعة في ثقافته نبيهاً في تعلمه ذا خط جميل.
"لو يُقسِمُ اللهُ جُزءًا من مَحاسنِها في الناسِ طُرًّا، لَتَمَّ الحُسنُ في النّاسِ! "