فيلم وثائقي كما قامت الفنانة ميريام فارس بـ شهر يونيو الفائت بعرض فيلم وثائقي لها على منصة نتفليكس والفيلم بعنوان " الرحلة " والفيلم عُرض في ساعة وعشر دقائق تقريباً. وكان من المفترض أن يثير الفيلم تعاطف وتأثر الجمهور بسبب معاناة ميريام فارس مع أعراض الحمل وظروف كورونا المقيتة. ميريام فارس تثير الجدل بالكاش مايوه. إلا أن الفيلم لقي الكثير من السخرية والتهكم وعلى رأسهم الفنان تامر فرج والذي علق على الفيلم من خلال الإنستجرام قائلاً " المعاناة فرتكت الترنج.. دعواتكم لميريام فارس " ، ويمكنك متابعة تفاصيل هذا الفيلم المؤثر من هنا تقيلة على مصر وهذه ليست المرة الأولى التي تغضب فيها ميريام فارس جمهورها. فقد سبق وأزعجت المصريين بتعليقها أنها أصبحت تقيلة على مصر لذلك لا تُحيى حفلا مؤخراً بالقاهرة كما تفعل هيفاء ونانسي. والغريب أنها بعد هذا التصريح المهين قامت بعمل إعلان ترويجي مع آسر ياسين عن مؤسسة سكنية سياحية.
نشرت الفنانة اللبنانية ميريام فارس مجموعة صور جديدة ومقطع فيديو قصير عبر حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي. وظهرت ميريام فارس بالصور بعفويتها التامة وظاهرة عليها علامات الفرح، كما أن عدد كبير من الجمهور أبدى إعجابه الكبير وحبه بطريقة إطلالتها العفوية هذه. "مايوه ميريام فارس" يشغل روّاد الإنترنت بعد صورةٍ لها على شاطئ البحر - Al Kalima News - الكلمة نيوز. وبالفيديو ظهرت ميريام فارس وهي تردد كلمات أغنيتها الجديدة التي باتت تحضر لها ولكن الفيديو كان من دون صوت بهدف تشويق الجمهور لعملها الفني الجديد. على صعيد أخر عايدت الفنانة اللبنانية ميريام فارس المتابعين من خلال مجموعة من الصور وفيديو شاركتهم عبر صفحتها الخاصة ، ظهرت فيها من الكنيسة برفقة إبنها حيث خطفا الأنظار وعلقت ميريام على الصورة وكتبت:"شعنينة مباركة".
ميريام فارس بالبكيني بالمايوه الاسود والجمهور فدوة الاسود - YouTube
كما إحتلّ اليوم المركز السادس ضمن قائمة أكثر عشرة أفلام عربية وأجنبية يتم متابعتها "most popular " وأكثر ١٠ أفلام شهرة "top 10 movies " بالإضافة إلى لائحة الأكثر شهرة "Trending"، وذلك بعد تصدره المرتبة الأولى من هذه اللوائح لمدة ٧ أيام في مختلف البلدان العربية من ضمنهم لبنان والمملكة العربية السعودية ومصر، المغرب والكويت.
… أكمل القراءة »
د. محمد المجالي هي خلاصة تفوّق يوسف عليه السلام ونجاته من المحن الكثيرة التي تعرض لها، وهي سر فلاح كل واحد منا في دنياه وآخرته، فيوسف عليه الصلاة والسلام تعرض لمحنة كيد إخوته، ولوحشة البئر، وللرق، وللخدمة في القصر، وفتنة النساء، والسجن، ثم الملك، وطيلة هذه المدة فتنة البعد عن أبيه النبي الكريم، كل ذلك نجح فيه، ولخص الأمر لإخوته حين سألوه وقد تيقنوا أنه أخوهم الذي ألقوه في البئر وما خطر ببالهم أن ينجو، فضلا أن يكون عزيز مصر، فقالوا: "أئنك لأنت يوسف! ؟"، فأجابهم: "قال أنا يوسف وهذا أخي، قد من الله علينا، إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين".
قال تعالى في سورة يوسف الآيه 90 إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين تشعر بأن هذه الآيه فيها: -منهاج المسلم - دواء المحن - راحة البال والأمل والإطمئنان أما المنهاج فهو تقوى الله: إن الله سبحانه وتعالى يأمرنا بالتقوى فهذا منهاج المسلم أنت حينما تتقي الله فإنك تخافه وتخشاه في حياتك وكل أعمالك ومن داخلك في إقتناع تام بأن الله يراك وراضِ عنك لأنك تتقيه من هم المتقون يؤمنون بالغيب. يقيمون الصلاة. مما رزقهم الله ينفقون. يؤمنون بما أنزل الله على سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) وما أنزل من قبله. يؤمنون باليوم الآخر. يؤمنون بالملائكة والكتاب. يؤتون المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب. (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين). يكظمون الغيظ. يعفون عن الناس. إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. لم يصروا على ما فعلوه. يخشون ربهم. مشفقون من الساعة.
والعجيب أن هذه الآيات الثلاثة في سورة آل عمران قدمت الصبر على التقوى، بينما في سورة يوسف تقدمت التقوى على الصبر، فيوسف عليه الصلاة والسلام نبي، وكان من أمره ما كان، فالتقوى حاصلة وتحلّت بالصبر، بينما كان العنصر الذي فيه خلل مع الصحابة هو موضوع الصبر، ولذلك قدمه تعالى هنا تذكيرا لهم بأهميته، وإلا فالتقوى موجودة، لكنها لا تكفي وحدها لنيل العزة والنصر، فلا بد من الصبر أيضا، ويؤخذ المجموع بجريرة بعضهم، وهو درس قاس لنا في ضرورة أن نكون يدا واحدة على أعدائنا، فحين يقترف بعضنا إثما نُهزَم، فكيف بالفرقة والتنازع والتدابر! ؟ التقوى مع الصبر شعار المؤمن في حياته في شؤونه كلها، في البيت والعمل والمسؤولية على اختلاف مراتبها والدعوة والنضال، بل في بناء الحضارة الإنسانية التي ننشدها جميعا من أجل سعادة الإنسان.
نَسْأَلُ اللهَ تعالى العَفْوَ وَالعَافِيَةَ. آمين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ** ** ** تاريخ الخطبة: الجمعة: 18/ شعبان /1439هـ، الموافق: 4/ أيار / 2018م
وأما الأذى الثاني: فهو ما تعرض له من ظلم امرأة العزيز، التي ألجأته إلى أن اختار أن يكون محبوساً مسجوناً باختياره. ثم فرق الشيخ: بين صبره على أذى إخوته، وصبره على أذى امرأة العزيز، وقرر أن صبره على الأذى الذي لحقه من امرأة العزيز أعظم من صبره على أذى إخوته؛ لأن صبره على أذى إخوته كان من باب الصبر على المصائب التي لا يكاد يسلم منها أحد، وأما صبره على أذى امرأة العزيز فكان اختيارياً؛ واقترن به التقوى، ولهذا قال يوسف: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}. ثم قال شيخ الإسلام ـ مبيناً اطراد هذه القاعدة القرآنية ـ: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} فقال: "وهكذا إذا أوذي المؤمن على إيمانه، وطلب منه الكفر أو الفسوق أو العصيان ـ وإن لم يفعل أوذي وعوقب ـ اختار الأذى والعقوبة على فراق دينه: إما الحبس وإما الخروج من بلده، كما جرى للمهاجرين حين اختاروا فراق الأوطان على فراق الدين، وكانوا يعذبون ويؤذون.
ولقد عظمت الفتنة بهذه الصور في عصرنا هذا، الذي لم تعرف الدنيا عصراً أعظم منه في انتشار الصورة، والاحتراف في تصويرها، والتفنن في تغيير ملامحها، وتَيّسر الوصول إلى الصور المحرمة منها وغير المحرمة، عن طريق الإنترنت، والجوال، وغيرها من الوسائل.