تفسير قوله تعالى: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى... ) المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
تاريخ الإضافة: 3/11/2018 ميلادي - 24/2/1440 هجري الزيارات: 3324 ♦ الآية: ﴿ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ﴾. اكتشف أشهر فيديوهات وانا اخترتك فاستمع لما يوحى | TikTok. ♦ السورة ورقم الآية: طه (13). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ ﴾ اصطفيتك للنبوَّة ﴿ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ﴾ إليك مني. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ ﴾ اصطفيتك برسالاتي، قرأ حمزة: ﴿ وَأَنَا ﴾ مشددة النون، ﴿ اخْتَرْتُكَ ﴾ على التعظيم ﴿ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ﴾ إليك. تفسير القرآن الكريم
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم: معنى ذلك: أقم الصلاة لي فإنك إذا أقمتها ذكرتني. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( وأقم الصلاة لذكري) قال: إذا صلى ذكر ربه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قوله ( وأقم الصلاة لذكري) قال: إذا ذكر عبد ربه. [ ص: 284] قال آخرون: بل معنى ذلك: وأقم الصلاة حين تذكرها. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في قوله ( وأقم الصلاة لذكري) قال: يصليها حين يذكرها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 13. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب ، قال: ثني يونس ومالك بن شهاب ، قال: أخبرني سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ، قال الله ( وأقم الصلاة لذكري) ". وكان الزهري يقرؤها: "وأقم الصلاة لذكرى" بمنزلة فعلى. قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال: معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها ، لأن ذلك أظهر معنييه ، ولو كان معناه: حين تذكرها ، لكان التنزيل: أقم الصلاة لذكركها.
روي عن وهب بن منبه أنه قال: من أدب الاستماع سكون الجوارح وغض البصر ، والإصغاء بالسمع ، وحضور العقل ، والعزم على العمل ، وذلك هو الاستماع كما يحب الله تعالى ؛ وهو أن يكف العبد جوارحه ، ولا يشغلها. فيشتغل قلبه عما يسمع ، ويغض طرفه فلا يلهو قلبه بما يرى ، ويحصر عقله فلا يحدث نفسه بشيء سوى ما يستمع إليه ، ويعزم على أن يفهم فيعمل بما يفهم. وقال سفيان بن عيينة أول العلم الاستماع ، ثم الفهم ، ثم الحفظ ، ثم العمل ، ثم النشر ؛ فإذا استمع العبد إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه - عليه الصلاة والسلام - بنية صادقة على ما يحب الله أفهمه كما يحب ، وجعل له في قلبه نورا. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة القرّاء الذين قرءوا " وأنَّا " بتشديد النون، و (أنا) بفتح الألف من " أنا " ردّا على: نودي يا موسى، كأن معنى الكلام عندهم: نودي يا موسى إني أنا ربك، وأنا اخترتك، وبهذه القراءة قرأ ذلك عامَّة قرّاء الكوفة. وأما عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة فقرءوه: (وأنا اخْتَرْتُكَ) بتخفيف النون على وجه الخبر من الله عن نفسه أنه اختاره.
وفي قوله: ( لذكري) دلالة بينة على صحة ما قال مجاهد في تأويل ذلك ، ولو كانت القراءة التي ذكرناها عن الزهري قراءة مستفيضة في قراءة الأمصار ، كان صحيحا تأويل من تأوله بمعنى: أقم الصلاة حين تذكرها ، وذلك أن الزهري وجه بقراءته "وأقم الصلاة لذكرى" بالألف لا بالإضافة ، إلى أقم لذكراها ، لأن الهاء والألف حذفتا ، وهما مرادتان في الكلام ليوفق بينها وبين سائر رءوس الآيات ، إذ كانت بالألف والفتح. ولو قال قائل في قراءة الزهري هذه التي ذكرنا عنه ، إنما قصد الزهري بفتحها تصييره الإضافة ألفا للتوفيق بينه وبين رءوس الآيات قبله وبعده ، لأنه خالف بقراءته ذلك كذلك من قرأه بالإضافة ، وقال: إنما ذلك كقول الشاعر: أطوف ما أطوف ثم آوي إلى أما ويرويني النقيع وهو يريد: إلى أمي ، وكقول العرب: يا أبا وأما ، وهي تريد: يا أبي وأمي ، [ ص: 285] كان له بذلك مقال.
تفسير قوله تعالى: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى) قال تعالى: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾ [طه:١٣]. أي: أنا اصطفيتك لرسالاتي واخترتك لنبوءتي على من في عصرك ومن في زمانك، فأنت مختارهم، وأنت مصطفاهم، ولا يلزم أن يكون ذلك دائماً، فنبينا أفضل منه، وهو المصطفى والمختار، وقد قال: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر). قوله: ﴿فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾ [طه:١٣]: أي: لما سأوحيه إليك، وأكلمك وأخاطبك به. قال تعالى: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾ [طه:١٤]. فكان أول ما قال له من الوحي: إنه الله الواحد لا إله إلا هو. قوله: (فاعبدني) أي: أفردني بالعبادة ووحدني، فلا ثاني معي، ولا شريك لي، وما زعمه من زعم من أعداء الله السابقين واللاحقين كلها أكاذيب، وكلها أضاليل ما أنزل الله بها من سلطان. قوله: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه:١٤]. أقم الصلاة: أي: استعد لها، وجهز نفسك وأعضاءك وحواسك لذكري؛ لتكون بذلك ذاكراً لي وحدي، عابداً لي وحدي، متفرغاً لعبادتي وحدي، ولا يليق بالله الواحد أن يشرك به في شيء، لا في ذات ولا صفة ولا فعل، والنبي ﷺ قد قال عمن نسي صلاة كما في مسند أحمد والصحيحين: (من نسي صلاة فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها).
التفريغ النصي الكامل كان أول أمر موسى حين بدأه الوحي أنه لما عاد من مدين ومعه أهله قد رأى في الطريق ناراً، وذلك في طور سيناء، فأراد أن يقتبس من النار ما يستدفئ به، وإذا بربه يناديه ويصطفيه بالرسالة. تفسير قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى... ) معنى قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى) قال تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى [طه:9]. هنا كان المدخل لقصة موسى وكيف بدأه الوحي، وكيف اختاره الله لكلامه حتى صار كليم الله، أي: كلمه الله جل جلاله، فقال تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى [طه:9]. هل: استفهام تقريري، أي: وقد علمت ذلك وتقرر عندك، وتأكد علمه لك، وعلى ذلك فموسى فيما علمت وأوحي إليك نبي صادق، ومن أولي العزم الخمسة من بين الرسل، وهذه قصة بدء نبوءته وبدء الوحي له. فقوله: حَدِيثُ مُوسَى [طه:9]: أي: قصة موسى وما حدث بينه وبين ربه. قصة بدء الوحي لسيدنا موسى عليه السلام معنى قوله تعالى: (إذ رأى ناراً فقال لأهله امكثوا) معنى قوله تعالى: (أو أجد على النار هدى) تفسير قوله تعالى: (فلما أتاها نودي يا موسى... ) قال تعالى: فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى [طه:11]. أي: لما وصل إلى هذه النار، ورأى ما رأى كما ذكرنا، وإذا به يسمع اسمه ينادى به: يا موسى، يا موسى!
تكثر الأسئلة المتعلقة بيوم عرفة بين المسلمين مع اقتراب شهر ذي الحجة المبارك، ومن بين الأسئلة الأكثر شيوعًا متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي ؟ وهو ما سنحرص على التعرف على إجابته خلال الفقرات التالية بشكل واضح ومفصل. يذكر أن يوم عرفة يبدأ من فجر اليوم التاسع من شهر ذي الحجة المبارك. ويكون يوم عرفة ممتد حتى وقت طلوع الفجر في يوم عيد الأضحى. فضل يوم عرفة لغير الحاج - إقرأ يا مسلم. أما عن وقت انتهاء الوقوف بجبل عرفات فتعددت فيه الآراء والمذاهب المختلفة للعلماء ومنها: رأى أصحاب مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان، وكذلك الإمام الشافعي أن انتهاء الوقوف بعرفات يكون أوله زوال شمس يوم عرفة. أما عن مذهب الإمام مالك فرؤوا أن وقت الوقوف هو الليل، وعن الوقوف خلال النهار هو أمر واجب ينجبر تركه عمداً بغير عذر بدمٍ. وفي رأي الإمام أحمد بن حنبل أن وقت الوقوف بعرفات يكون من طلوع الفجر يوم عرفة أي اليوم التاسع من ذي الحجة حتى طلوع الفجر من يوم النحر أي أول أيام عيد الأضحى، اليوم العاشر من ذي الحجة. يبدأ الوقوف بعرفة من ظهر اليوم التاسع ومن الجدير بالذكر أن دار الإفتاء المصرية كانت قد أوضحت أن جمهور العلماء اتفقوا على كون الوقوف بعرفة يبدأ من الزوال أي فترة -بعد الظهر-.
تكبيرات ليلة العيد كاملة مكنوبة "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، و لله الحمد. الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً و أصيلاً. لا إله إلا الله وحدهُ، صدق وعدهُ، ونصر عبدهُ، وأعز جندهُ، و هزم الأحزاب وحدهُ. لا إله إلا الله، ولا نعبدُ إلا إياهُ، مُخلصين له الدين، ولو كره الكافرون. اللهم صلِ على سيدنا محمدٍ، وعلى آل سيدنا محمدٍ، وعلى أصحاب سيدنا محمدٍ، وعلى أنصار سيدنا محمدٍ، وعلى أزواج سيدنا محمدٍ، وعلى ذرية سيدنا محمدٍ، وسلم تسليماً كثيرًا". ما هي أعمال يوم عرفة لغير الحاج والحاج ومتي يبدأ يوم عرفة؟ - تريندات. أعمال يوم عرفة لغير الحاج أعمال يوم عرفة للحاجِّ أفضل دعاء يوم عرفة فضل صيام يوم عرفة متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي
أما ابتداء وقت الوقوف بعرفة فقد وقع فيه اختلاف بين الفقهاء: فذهب الحنفية والشافعية إلى أن أوله زوال شمس يوم عرفة. وذهب المالكية إلى أن وقت الوقوف هو الليل، وأما الوقوف نهاراً فواجب ينجبر تركه عمداً بغير عذر بدمٍ. وعند الحنابلة: وقت الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم النحر. وأما غير الحاج فينتهي يوم عرفة في حقه بغروب شمس يوم التاسع. فضل صيام يوم عرفة يوافق يوم عرفة اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، وهو يوم لا يتكرر سوى مرة واحدة في العام. وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام يوم عرفة، وقد أوضح فضله في قوله صلى الله عليه وسلم، صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي لغير الحاج بضغطة زر على. رواه الإمام مسلم في صحيحه. أفضل دعاء يوم عرفة روى الترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والحديث حسنه الألباني. كما جاء عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
، أن الله صلى الله عليه وسلم: "صوم يوم عرفة ، أرجو أن يوفق الله من الذنوبين". [3] الله اعلم. ذكر الله تعالى: ويكون من خلال التهليل: (لا إله إلا الله). والتكبير بقول المسلم: (الله أكبر أو باكر). والثناء ، وهو امتنان المسلم لله تعالى على غزارة البركات وفق الصيغ التي يراها المسلم مناسبة ، إذ لا توجد صيغة محددة لحمد الله ، ولكن للإنسان خيار. اقرأ القرآن الكريم: حيث يجب على المسلم أن يقرأ آيات القرآن الكريم لما تحتويه من ثواب في مختلف أيام السنة ، وفي يوم عرفة يزداد الأجر ويكثره الله ؛ لأن حديث الرسول – الله. الصلاة والسلام معه: لم يحدد ماهية الأفعال دون الآخر ، بل دعا إلى نفع الأعمال العادلة في كل الأمور الأخرى التي ترضي الله تعالى. متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي 1443-2022 – تريندات 2022. صل لله: أكد الرسول صلى الله عليه وسلم على أهمية الدعاء في الإسلام لأنه عقل العبادة ، ويوم عرفات تحلى نسمات الإيمان ورائحتها للخادم لأداء تلك السنة.. وهو ما تؤكده سلسلة من الأدعية التي يتلوها الرسول صلى الله عليه وسلم ، والأدعية المختلفة التي يفضلها المسلم ، فلا توجد صيغة ثابتة للدعاء يوم عرفة. هنا وصلنا إلى نهاية المقال الذي نتناول فيه بداية الدعاء في يوم معروف لغير الحاج وانتقلنا عبر أسطره لتحديد ذلك اليوم المبارك وفضله العظيم ، وبعض الأدعية التي هي موصى به فيه.
، ليختتم أخيرًا بالأفعال التي يجب على المسلم الاستفادة منها في ساعات يوم عرفة. المصدر: