رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا [ ( [1]). أمر ربنا عز وجل نبيّه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة في العلم، والأمر لنبيّنا هو أمر لنا كذلك؛ فإن الخطاب وُجّه إليه صلى الله عليه وسلم لأنه هو القدوة والأسوة للأمة بأكملها، ومعلوم أن الخطاب للقدوة خطاب لأتباعه من حيث الأصل( [2])، إلا ما خصّه الدليل به دون غيره. فقوله: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾، وقل يا محمد: ربِّ زدني علماً إلى ما علمتني، أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم( [3]). فأمره تعالى بزيادة في العلم، وأهمّها علم كتابه الكريم؛ فإنه الموصل إلى الترقّي في العلوم والمعارف والمنافع في الدنيا والآخرة، و لم يأمره سبحانه وتعالى بطلب الزيادة في الشيء إلا في العلم دلالة واضحة على فضيلة العلم، وأنه أفضل الأعمال، ((فلم يزل صلى الله عليه وسلم في الزيادة والترقي في العلم حتى توفّاه اللَّه تعالى))( [4]). وهذا المطلب كان من مطالب الصحابةرضى الله عنهم أجمعين فكان من دعاء عبداللَّه بن مسعود رضى الله عنه: ((اللَّهُمَّ زِدْنِي إِيمَانًا وَيَقِينًا وَفَهْمًا, أَوْ قَالَ:وَعِلْمًا))( [5]). إشراقة آية: قال تعالى (وقل رب زدني علما). فانهلّ أهل العلم في مشارق الأرض ومغاربها من تلكم الساعة إلى يومنا هذا، وإلى قيام الساعة بطلبه، والانشغال به آناء الليل والنهار.
وقوله ( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) يقول تعالى ذكره: وقل يا محمد: ربّ زدني علما إلى ما علمتني أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم.
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { فَتَعَالَى اللَّه الْمَلك الْحَقّ} يَقُول تَعَالَى ذكْره: فَارْتَفَعَ الَّذي لَهُ الْعبَادَة منْ جَميع خَلْقه, الْمَلك الَّذي قَهَرَ سُلْطَانه كُلّ مَلك وَجَبَّار, الْحَقّ عَمَّا يَصفهُ به الْمُشْركُونَ منْ خَلْقه. ' يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ لنَبيّه مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ: وَلَا تَعْجَل يَا مُحَمَّد بالْقُرْآن, فَتُقْرئهُ أَصْحَابك, أَوْ تَقْرَأهُ عَلَيْهمْ, منْ قَبْل أَنْ يُوحَى إلَيْك بَيَان مَعَانيه, فَعُوتبَ عَلَى إكْتَابه وَإمْلَائه مَا كَانَ اللَّه يُنْزلهُ عَلَيْه منْ كتَابه مَنْ كَانَ يَكْتُبهُ ذَلكَ, منْ قَبْل أَنْ يُبَيّن لَهُ مَعَانيه, وَقيلَ: لَا تَتْلُهُ عَلَى أَحَد, وَلَا تُمْله عَلَيْه, حَتَّى نُبَيّنهُ لَك. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في ذَلكَ قَالَ أَهْل التَّأْويل. قل يا ربي زدني علما. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18387 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبَى نَجيح, عَنْ مُجَاهد, قَوْله: { وَلَا تَعْجَل بالْقُرْآن منْ قَبْل أَنْ يُقْضَى إلَيْك وَحْيه} قَالَ: لَا تَتْلُهُ عَلَى أَحَد حَتَّى نُبَيّنهُ لَك.
[٤] معنى قول وقل رب زدني علمًا عند السعدي في الآية الكريمة أمرٌ من الله -عزَّ وجلَّ- لرسوله الكريم بطلب الاستزادة من العلم ؛ لما في العلم من خيرٍ كثير، وقد جاء هذا الأمر بعد ظهور حرص النبيِّ على العلم ومحبته التامة له، والآية الكريمة توضح أنَّ أسباب الحصول على العلم هي الاجتهاد والشوق للعلم، والاستعانة بالله -عزَّ وجلَّ- والإفتقار إليه. [٥] لمعرفة فضل العلم، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: فضل طلب العلم معنى قول وقل رب زدني علمًا عند القرطبي يرجع سبب نزول هذه الآية الكريمة إلى أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- حكم بالقصاص على من لطم وجه زوجته، وأبى الله هذا الحكم، فأمره بالدعاء بطلب الفهم منه. [٦] لمعرفة من هو القرطبي يُمكنك الاطِّلاع على مقال: من هو الإمام القرطبي معنى قول وقل رب زدني علمًا عند البيضاوي في الآية الكريمة توجيهٌ من الله -عزَّ وجلَّ- لرسوله الكريم بأنَّ ما سيُوحى له سيناله لا محالة، لذلك عليه سؤال الله بأن يزيده في العلم والفهم بدلًا عن الاستعجال في ما يُوحى إليه. ما هو اعراب وقل رب زدني علما - إسألنا. [٧] معنى قول وقل رب زدني علمًا عند الشعراوي من المعلوم أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سيحتاج إلى علمٍ يشمل جميع الأزمنة والأمكنة تقوم عليه حركة الحياة الدنيا إلى قيام الساعة، لذلك يوجهه الله -عزَّ وجلَّ- إلى طريق الحصول على هذا العلم، وهو طلب الاستزادة بالعلم من الله -عزَّ وجلَّ-.
يمكن أن يترتب الشعور بالخوف من الموت على حالات نفسية أخرى مثل حالات الرهاب من الأشياء الضارة أو المميتة مثل: العناكب، الثعابين، الطائرات، المرتفعات. الأشخاص الذين يُعانون من نوبات هلع: يمكن أن ينشأ لديهم الشعور بالخوف من الموت بسبب معاناتهم خلال هذه النوبات والشعور بفقد السيطرة واقترابهم من الموت. ما هي أعراض الخوف من الموت ومتى تظهر؟ ليس من الضروري أن تظهر الأعراض على الشخص طوال الوقت، ولكن تبدأ في الظهور عندما يُفكر الإنسان في موته أو موت شخص عزيز عليه. ومن أشهر أعراض الخوف من الموت: الخوف الشديد عند التفكير في الموت. التفكير الزائد في الموت خلال اليوم. زيادة الشعور بالقلق. التعرق الشديد. الشعور بالغثيان والدوار. علاج الخوف من الموت بالقران الكريم. ألم في البطن. الإصابة بنوبات هلع متكررة. عدم انتظام دقات القلب. الحساسية تجاة ارتفاع أو انخفاض درجات الحرارة. إذا أُهمل علاج الخوف من الموت تزداد حدة الأعراض سوءاً وتظهر أعراض أكثر مثل: الشعور المستمر بالقلق والارتباك. العزلة والابتعاد عن الأهل والأصدقاء. الشعور بالذنب والغضب والحزن الشديد. لذلك من الضروري عند الشعور بهذه الأعراض، يجب طلب المساعدة من الشخص نفسه أو الأشخاص المحيطين به، عن طريق استشارة الطبيب النفسي للتشخيص السليم والبدء في علاج الخوف من الموت.
تقنيات الاسترخاء قد تساعد تقنيات التأمل والتصور والتنفس في تقليل الأعراض الجسدية للقلق عند حدوثها، بمرور الوقت، قد تساعدك هذه التقنيات في تقليل المخاوف المحددة بشكل عام. علاج الخوف من الموت بالأدوية قد يصف طبيبك دواء لتقليل القلق والشعور بالهلع الشائعين مع الرهاب، إن الدواء نادراً ما يكون حلاً طويل الأجل للمشكلة، يمكن استخدام الدواء لفترة قصيرة من الوقت أثناء العمل على مواجهة خوفك في العلاج، ولكن قد لا تكون الأدوية مناسبة لجميع الحالات، لذا تحدث مع طبيبك حول العلاج الأفضل ولا تتناول دواء من تلقاء نفسك. والآن أعزائي القراء، بعد أن قدمنا لكم كيفية علاج الخـوف من الموت بالطرق العلاجية المختلفة، إذا كانت لديكم أي استفسارات أخرى، يمكنكم استشارة أحد أطبائنا من هنا.
تاريخ النشر: 2010-04-15 13:23:21 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله. سؤالي: هل من علاج بالأعشاب الطبية لمرض الخوف الوسواسي من الموت؟ وهل استمرار الأفكار السلبية المتعلقة بالموت ليست إشارة سيئة على تقدم المرض؟ وهل يمكن أن يتطور المرض إلى شيء أكبر مثل الإصابة بالجنون أو الصرع؟ وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ زهرة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فنشكر لك كثيراً ثقتك في هذا الموقع، وأقول لك أيتها الفاضلة الكريمة أن الخوف والوسواس أيّاً كان نوعه يعالج بتحقير فكرة الوسواس نفسها، وبالنسبة للخوف من الموت فلا شك أن الموت حق، وأن الخوف منه لا يزيد من العمر ولا ينقصه ثانية واحدة، ولكن على الإنسان أن يطلب من الله تعالى أن يختم له بخير وأن يلطف به في دنياه وآخرته. ثانياً: هذا النوع من الخوف الذي تتحدثين عنه أعرف أنه خوف مرضي، لذا دائماً حاولي أن تقاوميه، حاولي أن تخضعي تفكيرك للمنطق (ما الذي يجعلني أخاف؟ ما الذي يجعلني أوسوس)، وسلي الله تعالى دائماً عيشة هنية وميتة سوية، وأنا على ثقة كاملة أنك إن شاء الله قوية الإيمان وأنك متوكلة، وهذا لا شك أنه يدفع هذا الفكر الوسواسي بإذن الله تعالى، وقد قال تعالى: (( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ))[التوبة:51].