زين خليل/الأناضول دمّر صاروخ أطلقته الفصائل الفلسطينية من قطاع غزة، السبت، أجزاء من شارع "تيودور هرتزل" في مدينة تل أبيب (وسط). وتداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي صورة تظهر حجم الدمار الذي لحق بالشارع المسمى على اسم مؤسس الحركة الصهيونية (1860-1904). وظهرت في الصورة سيارة محترقة تماما جراء إصابتها بصاروخ أسفل لافتة تحمل اسم "شارع هرتزل". والسبت، عاودت الفصائل الفلسطينية قصف مدن وسط إسرائيل بما في ذلك تل أبيب للمرة الأولى منذ الخميس. وقتل إسرائيلي (50 عاما) لدى سقوط صاروخ على منزل في مدينة رمات غان (وسط)، ما يرفع حصيلة القتلى إلى 10. ويأتي إطلاق الصواريخ من غزة تجاه إسرائيل ردا على العدوان الذي يشنه الجيش الإسرائيلي على القطاع وأسفر عن سقوط 140 شهيدا بينهم 39 طفلا، و22 سيدة، و1038 إصابة بجراح متفاوتة، بحسب آخر إحصائية لوزارة الصحة الفلسطينية، إضافة إلى تدمير عشرات المنازل والأبراج السكنية ومؤسسات إعلامية ومنشآت اقتصادية وبنية تحتية. كما استشهد 15 فلسطينيا برصاص الجيش الإسرائيلي خلال مواجهات في الضفة الغربية المحتلة، إضافة إلى المئات من الجرحى. كتب History of the modern Zionism movement - مكتبة نور. وتفجرت الأوضاع في الأراضي الفلسطينية كافة، جراء اعتداءات "وحشية" ترتكبها الشرطة ومستوطنون إسرائيليون، منذ 13 أبريل/ نيسان الماضي، في القدس، وخاصة منطقة باب العامود والمسجد الأقصى ومحيطه، وحي الشيخ جراح؛ حيث تريد إسرائيل إخلاء 12 منزلا من عائلات.
والمشترك بين هذين التعريفين هو تغييب مقصود للنتيجة الفعلية لعملية تهجير اليهود من "الشتات" إلى فلسطين، لأن تحريك اليهود نحو فلسطين ينتج عنه بالضرورة تهجير الشعب الفلسطيني إلى خارجها. وهذا التغييب إنكار للحق التاريخي والوجودي للشعب الفلسطيني في أرضه، وتزييف للواقع حيث يصور فلسطين على أنها أرض بلا شعب لشعب بلا أرض! وهو المضمون ذاته الذي سيكرسه وعد بلفور عند حديثه عن إعطاء فلسطين لليهود بوصفها وطنا قوميا لهم، حيث تم نعت الشعب الفلسطيني داخل نص الوعد بالجماعات غير اليهودية ولم تتم تسميته بالشعب الفلسطيني! لنتأمل هذه الفقرة من الوعد: "إن حكومة جلالة الملك تنظر بعين العطف إلى إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وسوف تبذل ما في وسعها لتيسير تحقيق هذا الهدف. كتب مفهوم الحركه الصهيونيه - مكتبة نور. وليكن مفهوما بجلاء أنه لن يتم شيء من شأنه الإخلال بالحقوق المدنية للجماعات غير اليهودية المقيمة في فلسطين أو بالحقوق أو الأوضاع القانونية التي يتمتع بها اليهود في أية دولة أخرى". وإذا كان من المفهوم أن يغيب مؤسس الحركة الصهيونية الشعب الفلسطيني، وإذا كان من المفهوم أيضا الحرص على هذا التغييب في نص وعد بلفور، لأنه النص المؤسس لتفويت فلسطين من قبل بريطانيا للصهيونية، فإن المستغرب هو حضور هذا التصور الصهيوني في مختلف التعريفات المتداولة دون أدنى حس نقدي يكشف أغاليطه وزيفه. "
وهناك ثلاثة عناصر أساسية تشكّل الفهم السليم لهذه الواقعة: أولًا: توقيت حدوثها، والثابت تاريخيا أن السلطان عبد الحميد قلد هرتزل هذا الوسام بعد أن قابله ثلاث مرات متتاليات، استمع فيها لعروض هرتزل المغرية، يُظهر فيها لينه حتى ظن زعيم الصهيونية أنه سيخرج من اللقاءات فائزا، إلا أنه سرعان ما أدرك أن السلطان أوصله لطريق مسدودة في المفاوضات. قائد الجناح الراديكالي في الحركة الصهيونية الأكثر شعبية في إسرائيل. وبعد هذه المقابلات، رفض السلطان عبد الحميد أن يقابله مرة أخرى، كما أورد المؤرخ عبد العزيز الشناوي في كتابه "الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها". إذا فالسلطان قابل هرتزل ثلاث مرات، خرج الأخير منها صفر اليدين، ثم رفض مقابلته بعد ذلك، وبعدها منحه ذلك الوسام، فإذا كان منحه الوسام ممالأة للصهيونية، فلماذا تعسف عبد الحميد في المفاوضات مع هرتزل، ولماذا رفض مقابلته بعدها؟ ثانيا: السلطان لم يمنح هرتزل الوسام من تلقاء نفسه، بل أن هرتزل هو من طلب من السلطان عبد الحميد أن يمنحه وساما من رتبة رفيعة بهدف مخادعة الذين يتواصل معهم حتى يوهمهم بأنه حاز قبول السلطان. وهذا ليس ضربا من الافتراء، لأن هرتزل نفسه اعترف بذلك في يومياته، حيث قال: "إذا رفض السلطان أن يستقبلني، فليعطني على الأقل دليلا مرئيا على أنه بعد أن استمع إلى اقتراحي ورفضه، فإنه لا يزال يريد أن يبقي على نوع العلاقة بيننا: مثلًا وساما من رتبة عالية يبرهن على ذلك، إني لم أهتم يوما بالأوسمة، ولا أهتم بها الآن، ولكني أريد شاهدا أمام من أتعامل معهم في لندن أنني حزت قبولا لدى السلطان".
والذي تتجلى أمثلته في انتهاك حرمات اليهود في إسبانيا بعد سقوط الأندلس وإبعادهم من دول أوروبا اللوثرية ثم استباحة أرواحهم وأموالهم في حملات البوق روم في روسيا وأوكرانيا وبولندا حتى نهاية القرن التاسع عشر. ثم سعى بعد تبني الصهيونية لحق اليهود في الإقامة بفلسطين لأن يتم ذلك بالاتفاق مع الحكام المسلمين والعرب في المنطقة، ولقد سافر بالفعل والتقى بالسلطان عبد الحميد لإقناعه بقبول إقامة اليهود في فلسطين، ولكن السلطان رد عليه بعبارته الشهيرة (إنني لأفضل أن يخترقني الحديد قبل أن أرى فلسطين تضيع). غير أن هذا لم يوقف هرتزل فسعى إلى ملك مصر وطلب منه أن يمنحه مدينة العريش وسيناء لتوطين اليهود، ولكن الملك رفض رفضا قاطعا. ربما لقناعة هرتزل بإمكانية عيش اليهود بين ظهراني المسلمين لما يراه في ذلك الوقت من التعايش المثالي بين العرب واليهود في فلسطين ولعلمه بما تمتع به اليهود من حقوق وحريات في دولة الأندلس التي انتجت أبو عمران موسي القرطبي أشهر فلاسفة اليهود والإمبراطورية العثمانية التي حمتهم لقرون من اضطهاد الأوروبيين. لكن بتبني حق إقامة اليهود في فلسطين وموت هرتزل في عام 1904 التقت مصالح الحركة الصهيونية مع الأطماع الاستعمارية وعقائد المسيحيين الصهاينة مما جعل أعدادا كبيرة منهم تنضم للحركة الصهيونية حتى فاقوا عدد اليهود، مما حول الحركة الصهيونية من حركة متحدة الأهداف والدوافع إلى حركة مختلفة الأهداف مختلفة الدوافع.
واحتاج "الشعب" الذي جرى العمل، في تلك الأيام، على بلورته من خلال ما يُعرف باسم "بوتقة الصهر" إلى أداة شديدة النفوذ، تأخذ على عاتقها دور المؤسّس المركزي، والمساهم في تكوين الوعي القومي، وبلورة الهوية الجماعية الجديدة. ووفقًا لأبحاث ووثائق كثيرة، تم إيلاء هذا الدور، إلى حد كبير، للمسرح الإسرائيلي حديث النشأة، بيد أنّ هذا الدور لم يكن من نصيب المسرح فحسب، بل كان أيضًا من نصيب سائر مضامير الثقافة الإسرائيلية، مثل الأدب والسينما والأغنية وما أشبه. ولم يكن من قبيل المبالغة أن إحدى الباحثات اعتبرت هذه الحقول الإبداعية كلها بمثابة "منظومات أيديولوجية" تجنّدت، شأن المدارس وحركات الشبيبة المتعدّدة وغيرهما، من أجل ما تطلق عليه "إنجاز عملية إنتاج أساطير قومية لدولة جديدة تحتاج إلى هوية وإلى تعريف ذاتيّ"، وكذلك من أجل التعبئة لها على الدوام، كما يثبت واقع الحال حتى بمرور الأعوام.
تفسير حلم ولادة البنت الجميله للحامل سوف نتعرف عليه في المقال التالي إن شاء الله تعالى وحده وبحسب ما قال الشيوخ والفقهاء والمفسرين في الدين الإسلامي سواء في العصر القديم أو في العصر الحالي ومن ضمنهم الشيخ الكريم والعالم الفاضل الجليل محمد ابن سيرين رحمة الله عليه، حيث تعد هذه الرؤية من الرؤى الجميلة بحسب ما قال الشيوخ في الدين الإسلامي وله عدة دلائل وتفسيرات مختلفة جميلة جداً وتبشر بالخير بشكل عام إن شاء الله تعالى وحده. تفسير حلم ولادة البنت الجميله للحامل تفسير حلم ولادة البنت الجميله للحامل قال فيه المفسرين في الدين الإسلامي أنه بشكل عام وفي المقام الأول وقبل كل شيء يبشر بالخير القادم نحو هذه السيدة الحامل في القريب العاجل من حياتها ومن واقعها إن شاء الله تعالى وحده، وهذا الحلم يبشر أيضاً بالتيسير من الله عز وجل في حمل هذه السيدة الحامل الرائية لهذا الحلم في المنام وفي ولادتها أيضاً وأنها سوف تكون سالمة وآمنه من كل شر بفضل الله عز وجل وحده وهو القادر على كل شيء سبحانه وتعالى. كذلك قال المفسرين في الدين الإسلامي أن هذا الحلم ينعكس في الواقع وفي حياة هذه السيدة الحامل ويشير إلى أنها سوف تنجب طفل ذكر إن لم تكن متأكدة من ما في بطنها بالفعل بواسطة الأجهزة المتطورة في الوقت الحالي، وذلك لقول المفسرين أن ما ترى أنها حامل أو تلد طفل ذكر فهي سوف تنجب انثى والعكس، وقيل في تفسير حلم ولادة البنت الجميله للحامل أنه يبشر بالخير والملامح لهذه البنت سوف تكون قريبة من ملامح الطفل التي سوف تلده هذه السيدة إن شاء الله تعالى وحده.
حلم الرجل بزوجته تلد ذكر وكانت حامل بالفعل فسوف تُرزق بمولود صبي. إذا رأى الرجل في الحلم أنه يلد فهذا يُشير إلى المرض والشدة التي سيكون فيها الفترة القادمة. إذا رأى الرجل المُسن زوجات أبنائه يلدن فهذا يكون بشرى لهم بالحمل في القريب. حلم الرجل بزوجته تلد طفل أنثى وكان سعيد فهذا يدل على الخير والرزق الواسع. حلم العازب أنه يلد فهذا يكون بشرى بالزواج في القريب. العازب الذي لم يكن خاطب في ويرى في المنام الولادة فهذا يدل على خطبته في القريب من فتاة مناسبة كثيراً له. تفسير حلم الولادة لغير الحامل حلم المرأة الغير حامل أنها تتعرض للولادة في المنام فهذا يُشير إلى الفرح والسرور والحصول على راحة البال وتفريج الكرب والهم. إذا رأت المرأة الغير حامل أنها تلد فهذا يدل على الخير الذي سوف تحصل عليه في القريب. الولادة لغير الحامل بشكل عام دليل على السعادة والفرح وسماع الأخبار السعيدة. رؤية ولادة أنثى دليل على الهموم والانشغال بأشياء تُسبب لها القلق الشديد. تفسير حلم ولادة بنت حلم ولادة بنت في منام الرجل دليل على المشاكل التي يقع فيها الحالم. تُشير أيضاً هذه الرؤية للرجل على المشاكل والأزمات المادية التي يقع فيها.
الحمل في الحلم يكون دليل على بداية حياة جديدة أفضل للرائي. تفسير حلم الولادة للعزباء تفسير حلم الولادة للعزباء تدل على الخير الكثير الذي تحصل عليه. إذا رأت العزباء في الحلم أنها تُقبل على ولادة وتنجب طفل فهذا يدل على قصة حب جديدة تعيشها. قد تدل الولادة على خطوبة في القريب العاجل. الولادة بشكل عام في منام الفتاة الغير متزوجة تكون مؤشراً بالسعادة والفرح والسرور. عند رؤية ولادة طفل جميل دليل على أنها سوف تُرزق بالزوج الصالح الوسيم. تفسير حلم الولادة للمتزوجة الولادة لغير الحامل في المنام دليل على المشاكل التي تقع فيها وذلك إذا كانت متعسرة ولكن سوف تنتهي هذه العقبات في القريب. رؤية الولادة للمتزوجة فهذا يدل على الخير وبداية حياة جديدة. رؤية ولادة متعسر تُشير إلى المتاعب التي تمر بها في حياتها. حلم المتزوجة ولادة كائن غريب دليل على حياة جديدة تُقبل عليها ولكنها لم تكن سعيدة بهذا. أما رؤية الولادة للمرأة المُصابة بالعقم تُشير إلى الولادة في القريب. تفسير حلم الولادة للرجل الرجل المتزوج الذي يرى في الحلم الولادة فهذا يُشير إلى الراحة والأرباح والأموال التي يحصل عليها. حلم الرجل بزوجته أنها تلد طفل ذكر ولم تكن حامل في الواقع فهذا يدل على الحمل في القريب كما يُشير أيضاً إلى السعادة وراحة البال.
• إذا كانت العزباء موظفة أو طالبة ورأت أنها حامل، فهذا يدل على المشاكل التي ستواجهها في الدراسة أو في العمل. • إذا رأت العزباء أنها حامل لكنها قامت بعملية إجهاض، فهذا يدل على قدرتها على تجاوز كافة المحن والصعوبات التي تمر بها. • إذا رأت العزباء أنها حامل بتوأم من الذكور والإناث، فهذا بدل على أنها سترتبط بشخص لكنها ستنفصل عنه بعد فترة. حلمت ان اختي حامل وهي متزوجة • حلم الفتاة بأن أختها المتزوجة حامل، وهي لم يكن لديها أطفال، فهذا يدل على إفراج همها وتحسن أحوالها نحو الأفضل. • حلم الفتاة أنها أختها حامل ولا تريد أن يعلم أحد بخبر حملها، فهذا يدل على أنها لا تحب أن يتدخل أحد بحياتها الشخصية، وقد تدل الرؤية على الأسرار التي تخبئها عن الآخرين ولا تريد أن تفصحها لأحد. • تدل رؤية الولادة لأخت الحامل على تخلصها من الهم الذي تعاني منه. إقرئي أيضاً: تفسير رؤية الشعر الأشقر في المنام للمتزوجة ما تفسير سقوط القمل من الشعر في المنام