اهداف البرنامج: مساعدة الأقسام المعنية (المحاسبة والمالية وقسم تطوير الأعمال) على تطبيق الناجح لضريبة القيمة المضافة. التعرف على المصطلحات والمبادئ والآليات الأساسية لضريبة القيمة المضافة المعتمدة محليا وعالميا. رفع مستوى مهارات موظفي المحاسبة لفهم كامل وصحيح لضريبة القيمة المضافة وكل ما يتعلق بالفواتير وإدخالات البيانات وإعداد استرجاع ضريبة القيمة المضافة. تقديم نظرة عامة عن حساب ضريبة القيمة المضافة وفقا لأنواع مختلفة من السلع والخدمات. توفير المعلومات اللازمة للمشاركة في اختبار اعتماد اخصائي ضريبة القيمة المضافة. العاملين في الإدارات المالية والمحاسبية, والمسئولين عن الضرائب بالشركات والمراجعين الداخليين والتحليل المالي, العاملين في مكاتب المراجعة الخارجية والمحاسبين القانونيين. فائدة حضور البرنامج: الالمام الكامل بزكاة عروض التجارة في المملكة العربية السعودية كيفية اعداد وتقيم الإقرار الزكوي للهيئة العامة للزكاة والضرائب المحاور الرئيسية: الفاتورة الضريبية 1. الإطار العام للضريبة في المملكة. 2. الإطـار النظـري والتطبيقـي لضريبـة القيمـة المضافة. حقيبة تدريبية : دورة اخصائي ضريبة القيمة المضافة ( VAT ) - حقيبتك. 3. السياسـات الضريبيـة ونطـاق تطبيقهـا فـي ضريبـة القيمـة المضافـة.
البرامج التدريبية تفاصيل البرنامج ضريبة القيمة المضافة مدة البرنامج: أيام إكساب المتدربين الجدارات اللازمة لفهم وتطبيق نظام ضريبة القيمة المضافة ولائحته التنفيذية في المملكة العربية السعودية. الترشيح والقبول البرنامج متوفر ايضا من خلال مركز الأعمال بمقابل مادي تاريخ التنفيذ المدة المكان التكلفة الحجز 1443/10/14 10 يوم عن بعد 1990 ريال سجل الآن 1443/07/05 مدينة الدمام مكتمل 1443/06/20 1. يتعرف على المصطلحات و الأحكام المتعلقة بتطبيق ضريبة القيمة المضافة في المملكة العربية السعودية. 2. يطبق ضريبة القيمة المضافة في القطاعات الاقتصادية المختلفة في المملكة العربية السعودية. 3. يتعرف على الفرق بين ضريبة القيمة المضافة وضريبة المبيعات. 4. يتعرف على خاصية الخصم الضريبي. 5. يتعرف على الإقرارات الضريبية وطريقة تقديمها. 1. أن يكون شاغلاً لإحدى الوظائف التي يستهدفها البرنامج. 2. أن يكون المرشح ملماً بمبادئ المحاسبة المالية. 3. اخصايي ضريبه القيمه المضافه الامارات. أن يكون قد أمضى مدة سنة على الأقل في الوظيفة. مقدمة عامة. أسس المحاسبة الضريبية لضريبة القيمة المضافة. الخاضعون لضريبة القيمة المضافة. خصم ضريبة المدخلات. أحكام التوريدات. ضريبة القيمة المضافة عند الاستيراد والتصدير.
4. المعالجــة المحاســبية والضريبيــة لضريبــة القيمــة المضافــة ومتطلباتهــا 5. الحقــوق والالتزامــات والعقوبــات وإدارة الضريبــة علــى ضريبــة القيمــة المضافــة. 6. نظـرة شاملة لأهـم القطاعات المشـمولة بضريبـة القيمـة المضافة.
ضريبة القيمة المضافة هي ضريبة غير مباشرة تُفرض على جميع السلع والخدمات التي يتم شراؤها وبيعها من قبل المنشآت، مع بعض الاستثناءات. وتُطبق ضريبة القيمة المضافة في أكثر من ١٦٠ دولة حول العالم، تم تطبيق ضريبة القيمة المضافة في السعودية من تاريخ 1 يناير 2018م. تهدف هذه الدورة الى تأهيل المتقدمين لاجتياز اختبار أخصائي ضريبة القيمة المضافة المقدم من قبل الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين. مدة الدورة / سبعة أيام تدريبية أيام التدريب: الأسبوع الأول ( الأحد للأربعاء) الأسبوع الثاني ( الأحد للثلاثاء) الفترة / المسائية أونلاين عبر تطبيق زوم تأهيلية للإختبار التسجيل تأهيل المتقدمين لاجتياز اختبار أخصائي ضريبة القيمة المضافة المقدم من قبل الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين. شرح الإطار النظري والتطبيقي لضريبة القيمة والمضافة. التعرف على السياسات الضريبية ونطاق تطبيقها في مجال الضريبة. وظيفه أخصائي في قضايا ضريبة القيمة المضافة - وظائف الرياض, السعودية. شرح المعالجات المحاسبية والضريبية المتعلقة بضريبة القيمة المضافة. التعرف على المعاملات العقارية الخاضعة لضريبة التصرفات العقارية. موظفي قسم المحاسبة بالقطاعين العام والخاص. خريجي أقسام المحاسبة والمالية. موظفي الزكاة والضرائب في الشركات والمؤسسات.
إدارة ضريبة القيمة المضافة. 7. نظرة معمقة لأهم القطاعات المشمولة بضريبة القيمة المضافة: القطاع التجاري. أهم مواد الاتفاقية واللائحة ذات العلاقة بالقطاع التجاري. إجراءات الفحص والتقييم لأنشطة القطاع التجاري. قطاع التصنيع. أهم مواد الاتفاقية واللائحة ذات الصلة بقطاع التصنيع. إجراءات الفحص والتقييم لأنشطة القطاع الصناعي. القطاع العقاري. قطاع المقاولات والتشييد والهندسة. قطاعات الرعاية الصحية والتعليم والأغذية قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات. قطاعات النقل والذهب والنفط وأخرى. 8. ضريبة التصرفات العقارية: مفهوم ضريبة التصرفات العقارية. المركز الإداري والمالي للتدريب Managerial & Financial Training Center - MFTC. خصائص التصرفات العقارية. الفرق بين ضريبة التصرفات العقارية وضريبة القيمة المضافة. الإطار التشريعي لضريبة التصرفات العقارية. المعاملات العقارية الخاضعة لضريبة التصرفات العقارية. التعريفات والمصطلحات المرتبطة بضريبة التصرفات العقارية. المكلف بضريبة التصرفات العقارية. الواقعة المنشئة لضريبة التصرفات العقارية - تاريخ استحقاق الضريبة. إجراءات دفع ضريبة التصرفات العقارية. المخالفات والغرامات المتعلقة بضريبة التصرفات العقارية. ما يستجد من أنظمة ولوائح متعلقة بضريبة القيمة المضافة وضريبة التصرفات العقارية.
افضل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة يوم الجمعة هو اليوم السابع من ايام الاسبوع، فهو نهاية الاسبوع، الذي يكون اجازة للمسلمين من اشغالهم واعمالهم، فهو بمثابة عيد للمسلمين، ففيه يتقابلون ويجتمعون، يذهون به للمساجد لسماع خطبة الجمعة، فيتسابقون في الحضور مبكرا، ويتسابقون في قراءة سورة الكهف تلاوة وتجويدا، لذلك فان افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، يكون في ليلة الجمعة، او في يومها، حيث يبدأ يوم الجمعة من مساء، وغروب شمس يوم الخميس، وحتى مساء وشروق يوم الجمعة، ومن المفضل ايضا ان تكون تلاوة القران الكريم بشكل عام بين اطراف الليل واناء النهار. من فاته قراءة سورة الكهف لقد نصح الدكتور علي جمعة من فاتته قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، قائلًا: إنه مازالت هناك فرصة، وهي بحفظ آخر عشر آيات منها، ففيما ورد عن السلف الصالح، أنهم أوصوا بحفظ آخر عشر آيات من سورة الكهف. قراءة سورة الكهف يوم الجمعة بدعة انتشر قولا بين الكثيرون حول ان قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المبارك، بانه بدعة، وولا يجوز اتباع مثل هذه البدعة، وانه حسب ما يدهون يقولون، انه لا يوجد دليل على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المبارك، لكن الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي قال: إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ليست بدعة، لكن الخطأ في أن تقرأ علنًا، وعلى كل مسلم أن يقرؤها لوحده ومع نفسه، وقد ورد الكثير من الاحاديث الشريفة التي تحثنا على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المبارك.
تاريخ النشر: الإثنين 9 محرم 1430 هـ - 5-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 116671 338677 0 560 السؤال ما هو قول أغلب العلماء حول الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وردت عدة أحاديث في فضل سورة الكهف وفضل قراءتها يوم الجمعة بعضها في الصحيحين وبعضها في غيرهما. قال البخاري في صحيحه: باب فضل سورة الكهف، ثم ذكر بسنده عن البراء بن عازب قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن. متفق عليه. وفي صحيح مسلم مرفوعاً: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال وروى الحاكم في المستدرك مرفوعا إ ن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين. وصححه الألباني.. ولا شك أنه قد ورد فيها أحاديث ضعيفة مثل حديث: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه. ومثل حديث: ألا أخبركم بسورة.... ومن قرأها غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وثلاثة أيام.. وعلى ذلك فإن الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة منها الصحيح ومنها غير ذلك، وتراجع الفتوى رقم: 10977.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 27 صفر 1429 هـ - 5-3-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 105440 19978 0 325 السؤال قال أحد الشيوخ إن حديثا معناه من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له نورا بين الجمعتين حديث ضعيف فما رأيكم، وهل يعني أن تخصيص يوم أو ليلة الجمعة بقراءة سورة الكهف يعتبر بدعة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الوارد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)، حديث صحيح فيما نرى، رواه البيهقي والحاكم وغيرهما. وإن كان في إسناده راو فيه ضعف وهو نعيم بن حماد إلا أنه وثق. وقال عنه الحافظ: صدوق يخطئ، وهو لم ينفرد بالحديث بل تابعه غيره، وانظر تخريج الحديث بشيء من التفصيل في كتاب (إرواء الغليل) للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في المجلد الثالث الصفحة (93). وعليه فقراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة مستحبة كما صرح بذلك الفقهاء وليس بدعة، وحتى لو فرض أن الحديث سنده ضعيف، فإن ضعفه ليس شديداً، ومن المعلوم أن الحديث الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال إذا توفرت فيه بعض الشروط وهي متوفرة هنا على كل حال.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث المشار إليه قد اختلف في رفعه ووقفه، والراجح هو الوقف، لكن مثله لا يقال بالرأي فيكون له حكم الرفع، قال الشيخ الألباني في الإرواء: ثم هو وإن كان موقوفا فله حكم المرفوع، لأنه مما لا يقال بالرأي كما هو ظاهر اهـ. وانظر الفتوى رقم: 54666. وفيه خلاف آخر في لفظه، فقد رواه هُشيم بزيادة: يوم الجمعة، بينما رواه سفيان الثوري وشعبة دون هذه الزيادة، وهذا مما يختلف فيه أهل العلم، فمنهم من يجعل ذلك من باب زيادة الثقة فيقبلها، ومنهم من يحكم على الزيادة بالشذوذ لمكان التفرد.