تنويه: المعلومات والآراء الواردة في هذا المحتوى تمثل رأي مؤلفها ولا تعكس بالضرورة رأي أو سياسة «موقع الأئمة الاثني عشر» يٌنقل في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "رَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا (أي الجنة) الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء".
هل يعقل أن أحداً يقول هذا الكلام؟! يقول الشيخ: صحيح أن من علماء الحديث من قال: إن صحة السند لا تستلزم منه صحة المتن المروي به؛ لأن هناك بعض لصوص الأسانيد يركب إسناداً نظيفاً لمتن غير صحيح. لكن لا ينبغي أن يحكم بهذا إلا إمام كبير متمرس، اختلط الحديث بشحمه ولحمه، حتى صار له فيه ملكة، وهذا لا يستطيعه إلا الأئمة الكبار، مثل: البخاري، وأحمد، وابن معين، وأبو عاصم النبيل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأمثال هؤلاء الكبار الذين اختلط الحديث بدمائهم حتى صارت عندهم ملكة. يُسأل أبو حاتم الرازي عن حديث يرويه الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، وساق متناً، فيقول أبو حاتم الرازي: هذا لا يشبه أحاديث الأعمش، هذا يشبه أحاديث عمر بن الحصين. لماذا النساء في النار أكثر من الرجال - الإسلام سؤال وجواب. وعمر بن الحصين هذا كذاب. فلكل راو أحاديثه التي أصبح لها طعماً، وأول ما يسمع الحديث يقول: هذا ليس حديث فلان. انظر إلى أين وصل بهم الاهتمام والملكة إلى درجة أن يعرف سمت أحاديث الأعمش، فإن لها سمتاً معيناً لا تخرج عنه! ** وروى البخاري عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: « (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ)» قال المناوي: لأن كفران العطاء وترك الصبر عند البلاء وغلبة الهوى والميل إلى زخرف الدنيا والإعراض عن مفاخر الآخرة فيهن أغلب لضعف عقلهن وسرعة انخداعهن.
وفي رواية لمسلم: « (لأنكن تكثرن الشكاة [أي الشكوى] وتكفرن العشير) », قال الراوي: "فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن [ما علق في شحمة الأذن] وخواتيمهن" فالنار كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق عامة من يدخلها النساء أو أكثر من يدخل النار النساء، لأنهم أصحاب فتنة، ولهذا قال لهن الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- « يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن ». ويقول الشيخ الحويني في شرحه لصحيح البخاري: هناك امرأة صحفية كتبت كتاباً هو عبارة عن جملة مقالات، ثم نزلت هذه المقالات في كتاب، والكتاب هذا يباع بلا حرج، على الأرصفة وفي المكاتب، وعنوان هذا الكتاب: (هل النساء أكثر أهل النار؟)، وواضح من خلال عنوان الكتاب أنها تعترض على كون النساء أكثر أهل النار، فحتى هذه الأشياء تريد النساء أن تقتسمها باسم حقوق المرأة، وباسم الدفاع عن حقوق المرأة. وتعلق على هذا الحديث وتقول: إن هذا الحديث رواه راو اسمه البخاري!! لماذا النساء اكثر اهل النار يوم القيامه. ، وتقول: وابن الجوزي يقول: "إن صحة السند لا تستلزم صحة المتن المروي به"، فقد يكون السند صحيحاً لكن المتن ضعيف، ونحن نرى أن هذا السند -وإن كان صحيحاً- لكن المتن معلول وغير معقول.. لماذا غير معقول؟ قالت: أولاً: إن الرسول عليه الصلاة والسلام الذي علمنا الذوق والأخلاق الحسنة، يأتي إلى النساء في يوم عيد، فبدلاً من أن يقول لهن: كل سنة وأنتن طيبات، ومن العائدات، يقول لهن: أنتن في جهنم وبئس المصير!
قَالَ: (فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟) قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: (فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا) » فقوله: (تكثرن اللعن) أي السب والشتم فلسانهن سليط وكيدهن عظيم (وتكفرن العشير) وهو الزوج ، لو أحسن إليها الدهر كله ثم رأت سيئة واحدة قالت ما رأيت خيرا قط، ومعنى الحديث أنهن يجحدن الإحسان لضعف عقلهن وقلة معرفتهن.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مِثْلُ هَذَا الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ) » [صححه الألباني وشعيب الأرنؤوط] ويشير راوي الحديث إلى تساهل المرأة في هودجها وقد أبدت حبائرها وخواتيمها، ليكون حافزا إلى حرص المرأة على الستر، فما بالنا بجل نساء عصرنا إلا من عصمهن الله تعالى.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مِثْلُ هَذَا الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ) [صححه الألباني وشعيب الأرنؤوط] ويشير راوي الحديث إلى تساهل المرأة في هودجها وقد أبدت حبائرها وخواتيمها، ليكون حافزا إلى حرص المرأة على الستر، فما بالنا بجل نساء عصرنا إلا من عصمهن الله تعالى.
أحياناً تشاهد الفتاة الزواج من صديق إليها أو أحد أقاربها على الرغم من عدم وجود أي علاقة عاطفية بينهما، ومن هنا نوضح أن هناك احتمالات تقول بأنه معجب بها ويرغب في خطبتها ولكن هناك رأي آخر لبعض المتخصصين يقولون فيه بإنها ستعمل معه في وظيفة مشتركة أو تأسس إحدى المشاريع والتي سيكون دخلها كبيراً وبالتالي يكون هناك منفعة عالية تحصل عليها من ذلك الشخص. حلمت أني تزوجت وأنا عزباء من شخص لا أعرفه لو تزوجت العزباء من رجل مجهول لها في الحقيقة فيتساءل الخبراء عن بعض الأمور الواردة في رؤيتها ومنها شكل هذا الرجل وهل يبدو عليه الثراء أم الفقر بالإضافة إلى وجود سعادتها من غيابها وبالتالي تتحكم هذه الأوضاع في تأويل المنام، فإن كان الخير يبدو من الحلم يرمز إلى التوفيق في الحياة المتعلقة بالمستقبل وكسب الرزق من عملها بينما إذا تم عقد قرانها على شخص لا تعرفه وتشعر بالرغبة في الابتعاد عنه فتكون محبطة ويائسة بشدة بسبب مشكلة كبيرة عالقة في حياتها. تفسير حلم الزواج من شخص أعرفه للمتزوجة يرجح المفسرون أن زواج السيدة في الحلم من الأمور التي تحمل الدلالات الطيبة أو الحزينة إليها فإن كان لديها ابنة في عمر الزواج فيحتمل أن تتم خطبتها قريباً أي أن التأويل يخص أحد أبنائها ولا يتعلق بها وهذا إن كانت تعرف الشخص في رؤيتها.
Nora Hashem تم التدقيق بواسطة: roka 7 ديسمبر 2021 آخر تحديث: منذ 3 أشهر حلمت إني تزوجت شخص أعرفه وهو متزوج، الزواج بشكل عام هو أحد الرؤية الشائعة في منام الكثير وتحمل مئات التفسيرات والدلالات المختلفة السلبية والإيجابية، ولكن ماذا عن تفسير حلم إني أتزوج شخص أعرفع وهو متزوج؟ نجد في الإجابة عن هذا السؤال تأويلات متنوعة من رائي لآخر حيث يختلف الأمر في منام العزباء عن المتزوجة وغيرها، فإذا كنت من المهتمين بالبحث عن معنى هذا الحلم يمكنك متابعة قراءة هذا المقال. حلمت إني تزوجت شخص أعرفه وهو متزوج لابن سيرين حلمت إني تزوجت شخص أعرفه وهو متزوج يقدم العلماء في تفسير رؤية الزواج من شخص متزوج وتعرفه الرائية في المنام دلالات مختلفة منها: يقول مفسري الأحلام أن رؤية الحالمة غير المتزوجة تتزوج من شخص تعرفه في المنام وكان متزوج في الواقع قد تنذرها من مواجهة الصعاب في طريق تحقيق أهدافها. إذا رأت العزباء أنها تتزوج من شخص معروف ومتزوج في المنام فقد ترتبط قريبًا ولكن لن تستمر الخطوبة. يختلف تفسير حلم إني تزوجت شخص أعرفه وهو متزوج للرائية المتزوجة فيشير إلى نيل منفعة كبيرة منه. يذكر بعض الفقهاء أن حلم الزواج من رجل متزوج في منام المطلقة وكان من أهل زوجها السابق بأنه إشارة إلى الرجوع لطليقها مرة أخرى وإنهاء الخلاف بينهم.
المرأة إذا رأت في المنام أن ثمة رجل ميت يتزوجها وكانت سعيدة بذلك فهو يدل على خير ينالها من جهة لا تتوقعها المرأة. تفسير حلم زواج الزوجة لابن سيرين أيضًا قد يرى الرجل في المنام أنه يتزوج من زوجته، وهو الحلم الذي له العديد من التأويلات منها ما يلي: الحلم في المنام قد يدل على العلاقة الطيبة والود الذي يجمع بين الرجل وامرأته. الرجل إذا رأى أن زوجته تتزوج من رجل غيره فقد يعني الحلم أنه يفقد منصبه وجاهه إذا كان من أهل السلطان. زواج الزوجة في المنام من رجل غير زوجها ورؤية الرجل لذلك يدل في كثير من الأحيان على الخسارة في الربح والتجارة الراكدة. الرجل إذا رأى أنه هو من يزوج امرأته من رجل آخر ويذهب له إليها يدل على التحسن في الأحوال والتغير للأفضل والربح في حياة الرائي. الحالم إذا رأى أن رجل شاب يتزوج من امرأته فالحلم يشير إلى وجود الأعداء في حياة الرائي. تفسير حلم زواج المتزوجة في المنام للنابلسي رؤية حلم زواج المتزوجة في المنام يدل على عدد من المعاني التي يمكن عرضها بالتفصيل كما يلي: المرأة المتزوجة إذا رأت أنها تتزوج في المنام وكان لها ابن في الحقيقة فهو تعبير عن زواج ابنها في القريب. الزواج في المنام للمتزوجة دليل على الخير والمنفعة التي تحصل عليها المرأة في حياتها.