ظهرت شائعات تزعم أن الممثلة جون جي هيون (Jun Ji Hyun) وزوجها المصرفي الثري تشوي جون هيوك (Choi Joon Hyuk) على وشك الطلاق. وفقا لمقدمي برنامج اليوتيوب الصحفي Garo Sero Institute، فإن الزوجين منفصلين منذ شهر ديسمبر 2020، لكن الممثلة ترفض الطلاق بشكل رسمي من زوجها الذي ترك المنزل منذ فترة. كشف الصحفيين أن السبب الرئيسي لعدم رغبة جون جي هيون في الطلاق من زوجها هو عقودها الإعلانية خاصة وأن بعض تلك العقود تضم عقوبات مالية ضخمة لو أن العارضة أثّرت بشكل سلبي على العلامة التجارية بفضيحة ما. وفقا لما ذكره الصحفيين فإن زوج الممثلة قد ترك المنزل منذ فترة وصرّح بأنه لم يعد يرغب في العيش معها بعد الآن. يقول الصحفيين أن شائعات انفصالهما كانت متداولة منذ ستة أشهر وأن الزوجين قد فشلا في إصلاح علاقتهما خلال ذلك الوقت. أفضل أعمال || تشوي جين هيوك - Choi Jin Hyuk - YouTube. يزعم الصحفيين أن الممثلة فكرت حتى في الإنتقال إلى دولة أخرى حتى لا يصل الموضوع إلى الإعلام. أما السبب الثاني لعدم رغبتها في الطلاق هو طفليها اللذان يبلغان من العمر 3 و 5 سنوات. تقول قناة اليوتيوب أن زوجها يريد الطلاق منها لأنه يحظى بعلاقة غرامية مع امرأة أخرى. تزوجت الممثلة جون جي هيون من زوجها المصرفي تشوي جون هيوك شهر آبريل سنة 2012.
أفضل أعمال || تشوي جين هيوك - Choi Jin Hyuk - YouTube
جلبت له عروضه في هذه العروض الاسم والشهرة و الجوائز. لقد أمسك أفضل ممثل جديد إلى عن على غو دفتر العائلة في 2013 ، جائزة نيو ستار إلى عن على الوريث في 2013 ، جائزة التميز - ممثل في مشروع درامي خاص للفخر والتحيز في 2014. تشوي جين ماذا مؤخرا (2018) مُنحت جائزة التميز الأعلى - ممثل في دراما الأربعاء والخميس لدوره في الإمبراطورة الأخيرة. ظهر تشوي جين أيضًا في الأفلام. له أفلام هي مصاص دماء في الحب (2015) ، The Divine Move (2014) ، و Love Clinique (2012). إلى جانب الأفلام والبرامج التلفزيونية ، غنى تشوي جين أيضًا الأغاني مثل يكفي للموت (2011) ، لا تنظر للوراء (2013) ، الحب الذي حاولت أن أنساه (2018) ، وهلم جرا. حقق هذا الممثل الكوري نجاحًا كبيرًا في حياته المهنية. إنه يعيش أيضًا حياة فاخرة. له صافي القيمة يقدر بحوالي 1. افضل 5 درامات كورية للممثل تشوي جين هيوك - YouTube. 4 مليون دولار ولكن الراتب والممتلكات الأخرى غير معروفة. تشوي جين هيوك - زواج ، زوجة ، أطفال كان لدى تشوي جين هيوك ذات مرة صديقة الممثلة كان اسمه سون اون سيو. كانت علاقتهم بدأت في عام 2011 و انتهى في عام 2013. لكنه الآن أبعد حياته الشخصية عن وسائل الإعلام. من المفترض أنه كذلك غير مرتبطة والتركيز على حياته المهنية.
تشوي جين هيوك (Info) تشوي جين هيوك (الهانغل: 최진혁à ولد باسم كيم تاي هو) هو ممثل من كوريا الجنوبية ولد في موكبو في مقاطعة جولا الجنوبية في 9 فبراير 1986. اشتهر بأدواره في مسلسلات الدراما الكورية التلفزيونية متل دفتر عائلة غو سنة (2013)، ومسلسل الورثة سنة (2013)، ثنائي الطوارئ سنة (2014). Source:
تم تسريحه من الجيش بعد سبعة أشهر فقط بسبب إصابة في الركبة. عاد تشوي مع فيلم الجريمة نفق ، الذي حقق نجاحًا كبيرًا في الصين. في عام 2018 ، شارك في الدراما الكوميدية الرومانسية سحر شيطاني ، وسلسلة أفلام الإثارة والغموض الإمبراطورة الأخيرة. تشوي تاي جون حبيب الممثلة بارك شين هاي و بطل مسلسل تزوجت كارهتي - kmt star. في عام 2019 ، تم تمثيل تشوي في الدراما المثيرة عدالة. في عام 2020 ، لعب تشوي دور البطولة في دراما الخيال العلمي روجال. فيلموغرافيا مسلسلات تلفزيونية سنة لقب دور شبكة الاتصال 2006 قوس قزح الرومانسية طالب في المدرسة الثانوية (جزء بت) ام بي سي 2006–2007 مجرد تشغيل!
في أكتوبر 8, 2021 157 1 مؤخرا ٫ تم القبض على تشوي جين هيوك ٬ في حانة مخترقًا الإجراءات الإحترازية ضد الوباء ٫ وتقول وكالته ، "لقد فشل في تطبيق قواعد الوقاية من المرض. لا مجال للأعذار ". تم القبض على الممثل تشوي جين هيوك – الاسم الحقيقي كيم تاي هو – من قبل الشرطة في حانة ترفيهية تعمل بشكل غير قانوني فيما يتعلق بانتهاك قيود التجمع التي تفرضها السلطات في سيول. وفقًا لوكالة أنباء يونهاب يوم 8 أكتوبر ، تم القبض على تشوي جين هيوك من قبل الشرطة بتهمة انتهاك قانون الوقاية من الأمراض المعدية أثناء تواجده في حانة في Samseong-dong ، Gangnam-gu ، سيول الساعة 8:20 مساءً. في السادس من أكتوبر. البار الذي زاره تشوي جين هيوك هو مرفق ترفيهي يخضع لقيود التجمع وفقًا للمرحلة الرابعة من قواعد التباعد الاجتماعي المطبقة في منطقة سيول ، وهو محظور تمامًا عن العمل. في ذلك الوقت ، ورد أن 51 من العملاء والموظفين ، بما في ذلك تشوي جين هيوك ، اعتقلت من قبل الشرطة. و أوضحت وكالة الممثل G-Tree Creative: نظرًا لأنه كان حذرًا من الشرب في الخارج حتى قبل الساعة 10 مساءً بسبب حالة الوباء. فقد كان يبحث بعناية عن مكان للتحدث بهدوء وانتهى به الأمر بالذهاب إلى حانة موصى بها من قبل معارفه.
والله تعالى أعلم. اهـ. وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
2014-04-23, 01:23 AM #1 لماذا أعذر الله من بلغ الستين 60 سنة: الستون لماذا ؟! بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لماذا أعذر الله سبحانه وتعالى -أي لم يجد لهم عذر- من بلغوا الستين (60) سنة؟؟! طالعوا فيما يلي الشرح المفصل " الستون لماذا ؟! شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى...، ومقدار أعمار الجن. " منقول من الكلم الطيب لقد خص رسول الله صلى الله عليه وسلم الستين بالذكر كما سيأتي، لذلك حق على من قاربها، أو بلغها، أو جاوزها، أن يتأمل في هذه الآثار الواردة فيها. ولقد فَطِن سلفُنا الصالح إلى أمر الستين فأوْلوها عناية زائدة خاصة بها، واستقبلوها خير استقبال، فهذا البخاري – رحمه الله - قد تكلم في صحيحه عن الستين عاما فقال: باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر لقوله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر: 37]، النذير يعني الشيب، ثم أورد بسنده حديثا عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة". قال النووي: "قال العلماء: معناه لم يترك له عذراً إذ أمهله هذه المدة، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر" (رياض الصالحين).
وقلَّ من يجوز سبعين، وهذا محمول على الغالب بدليل شهادة الحال، فإن منهم من لم يبلغ ستين، ومنهم من يجوز سبعين، ذكره الطيبي -رحمه الله-، وفيه أن اعتبار الغلبة في جانب الزيادة على سبعين واضح جداً، وأما كون الغالب في آخر عمر الأمة بلوغ ستين في غاية من الغرابة المخالفة لما هو ظاهر في المشاهدة، فالظاهر أن المراد به أن عمر الأمة من سن المحمود الوسط المعتدل الذي مات فيه غالب الأمة ما بين العددين منهم سيد الأنبياء وأكابر الخلفاء، كالصديق، والفاروق، والمرتضى، وغيرهم من العلماء والأولياء مما يصعب فيه الاستقصاء، ويعسر الاستحصاء. وفيه أيضا: (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين)، أي: نهاية إكثار أعمار أمتي غالبا ما بينهما (وأقلهم من يجوز ذلك). أي: السبعين، فيصل إلى المائة وما فوقها، وأكثر ما اطلعناه على طول العمر في هذه الأمة من المعمرين في الصحابة والأئمة سن أنس بن مالك، فإنه مات وله من العمر مائة وثلاث سنين، وأسماء بنت أبي بكر ماتت ولها مائة سنة، ولم يقع لها سن، ولم ينكر في عقلها شيء، وأزيد منهما عمراً حسان بن ثابت، مات وله مائة وعشرون سنة، عاش منها ستين في الجاهلية وستين في الإسلام، وأكثر منه عمراً سلمان الفارسي فقيل: عاش مائتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاثمائة وخمسين سنة، والأول أصح.
قال ابن منظور: "وفي الحديث: «لقد أعذر الله إلى من بلغ من العمر ستين سنة» أي: لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث أمهله طول هذه المدة ولم يعتذر، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ أقصى الغاية في العذر، وفي حديث المقداد: لقد أعذر الله إليك، أي: عذرك وجعلك موضع العذر" (لسان العرب). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مُعترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين» وزاد عند ابن ماجة: «وأقل أمتي أبناء السبعين سنة» (حسنه الألباني في صحيح الجامع). والمُعترك: أي موضع القتال، أو موضع الحرب، أو موضع العراك والمعاركة (لسان العرب)، فكأن هذا السِن ميدان حرب يكثر فيها الموت. وبَوب النووي في رياض الصالحين: "باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر، قال الله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} ، قال ابن عباس – رضي الله عنهما – والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة" (رياض الصالحين). قال الصديقي في شرح هذا الباب: " باب الحث -أي الحض-، على الازدياد -افتعال من الزيادة- من الخير -أي الطاعات والبر الموصلة إلى مرضاة الله- عز وجل، في أواخر العمر -لأنه أوان الختام، وبحسنه تحصل ثمرات الطاعات وبركات الحسنات-.
قال أبو الشيخ عن زرعة بن ضمرة قال: قال رجل لابن عباس: أتموت الجن؟ قال: نعم، غير إبليس. اهـ. باختصار. والله أعلم.
قال أبو الشيخ عن زرعة بن ضمرة قال: قال رجل لابن عباس: أتموت الجن؟ قال: نعم، غير إبليس. اهـ. باختصار. والله أعلم. *****************