17:33 الاحد 23 أغسطس 2020 - 04 محرم 1442 هـ أطلقت شركة «أدير» العقارية (المسوق الحصري لمخطط جوهرة المطار)، عملية بيع المخطط تحت إشراف لجنة المساهمات العقارية (تصفية) التي بدأت باستقبال عروض البيع المباشر. وحددت «تصفية» تاريخ 2020/09/15 ليكون آخر موعد لاستقبال طلبات الشراء في مقرها. ويمتد المخطط على مساحة تزيد عن 10 ملايين متر مربع، وهو مخطط معتمد اعتماد ابتدائي (ش د 916)، ينقسم إلى قسمين شمالي وجنوبي يفصلهما طريق الملك فهد بإطلالة تتجاوز 4 كيلو مترات، ويربط بينهما جسر شيّد حديثًا مما يسهل حركة النقل بينهما. في أكبر مزاد علني.. "تصفية" تبيع "جوهرة المطار" بملياريْ ريال. ويتميز مخطط «جوهرة المطار» بموقعه الاستراتيجي غرب مدينة الدمام، على مقربة من مطار الملك فهد الدولي، والطرق الحيوية المؤدية إلى الظهران والجبيل والرياض ومنافذ دول مجلس التعاون الخليجي، إضافة لقربه من العديد من المؤسسات والهيئات الحكومية والتعليمية والمجمعات التجارية، ليكون بموقعه الفريـد واجهة حضـارية جديدة لمدينـة الدمام، وفرصة مميزة لكل من يبحث عن الاستثمـار التجـاري والسكنـي. وأشار متعب آل سعد الرئيس التنفيذي لأدير العقارية، إلى أن مخطط «جوهرة المطار» يتميز بكونه يقع ضمن التوسع العمراني في غرب مدينة الدمام.
آخر تحديث - 04 محرم 1442 هـ
وتشهد هذه المنطقة نموًا متسارعًا نظرًا لموقعها المميز على طريق الملك فهد الذي يربط بين مدينتي الدمام شمالاً والخبر جنوبًا وصولاً إلى جسر الملك فهد المؤدي إلى البحرين. حيث تم فيها افتتاح العديد من المرافق الحيوية المهمة مثل المستشفى السعودي الألماني، وجامعة الأصالة. كما أن القطعة الشمالية من المخطط تتميز بإطلالتها أيضًا على امتداد طريق الملك سعود (المقترح) الذي يعتبر شريانًا هامًا لمدينة الدمام ينساب بين أحيائها من الشرق إلى الغرب، ما يجعل المخطط قريبًا من قلب المدينة نظرًا لسهولة الوصول إليه، ووقوعه على طرق محورية هامة، مما يجعله مركزاً استثمارياً وسكنياً واعداً. حي المطار (جوهرة المطار). وأكد آل سعد، أن منطقة غرب الدمام ستصبح في المدى القريب مركزًا لإدارة الأعمال التجارية بامتياز لموقعها الاستراتيجي وقربها من منطقة مركز التجارة والأعمال والخدمات والمؤسسات والهيئات ذات الصلة بالأنشطة التجارية والاستثمارية. ونسعد في شركة أدير العقارية أن نكون ضمن شركاء النجاح مع لجنة المساهمات العقارية «تصفية» التي تسعى لإعادة حقوق المساهمات العقارية بأفضل عائد وأسرع وقت. الجدير بالذكر أن طرح مخطط «جوهرة المطار»، يأتي في إطار خطط شركة «أدير العقارية» لطرح مشروعات مميزة في أفضل المواقع بالمنطقة الشرقية التي تشهد دورًا محوريًا مهمًا في التنمية وتنفيذ مشروعات رؤية المملكة 2030 التي تعتبر المنطقة الشرقية أحد أركانها المهمة من واقع ثقلها الصناعي والتجاري.
صفات الرسول الخلقية والخُلقية محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق، قدوتنا ورسولنا الكريم، الذي جعله الله تعالى هادياً وبشيراً، في هذا المقال نعيش مع رسول الله لمدة دقائق معدودة، حيث نتعرف على صفات الرسول الخلقية والخُلقية، فصفاته وملامحه الجسدية نريد أن نعرفها سوياً، وكذلك أما عن أخلاقه التي وصفت أنها قرآن يمشي على الأرض، فنتحدث عنها بالتفصيل من خلال هذا المقال. من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، الذي يرتفع نسبه الشريف الكريم من بني هاشم إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقب بأبي القاسم، لأنه ابنه الأكبر كان يدعى القاسم، كذلك كان رسول الله يلقب بالصادق الأمين في قوة قريش، وذلك لأن أخلاقه كانت حسنة من قبل أن يصير نبياً. صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الجسدية كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يصفون رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالصفات الحسنة من ناحية الجسد، فأحدهم وهو البراء بن عازب كان يصفه بقوله: لم أر شيئًا قطُّ أحسنَ منهُ وفيما يلي بعض الأحاديث التي تنسب لصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام، حيث نتعرف على جميع ملامحه الجسدية، وها هي النقاط التي تتحدث عن صفاته الجسدية: لون بشرته عليه الصلاة والسلام: كان لون بشرة النبي صلى الله عليه وسلم أبيضاً مائلاً للحمرة، وكان أنس بن مالك رضي الله عنه يصف لون بشرته بأنه عليه الصلاة والسلام: أزْهَرَ اللَّوْنِ ليسَ بأَبْيَضَ، أمْهَقَ ولَا آدَمَ.
وأما الحياء والإغضاء، فكان عليه الصلاة والسلام أشد الناس حياء وأكثرهم عن العورات إغضاء،قال أبو سعيد الخدري: كان عليه الصلاة والسلام أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه، وكان عليه الصلاة والسلام لطيف البشرة، رقيق الظاهر، لا يشافه أحدًا بما يكرهه حياء وكرم نفس. قالت عائشة: كان عليه الصلاة والسلام إذا بلغه عن أحد ما يكرهه لم يقل ما بال فلان يقول كذا وكذا، بل يقول: ما بال أقوام يصنعون أو يقولون كذا، ينهي عنه ولا يسمى فاعله. وقالت رضي الله عنها: لم يكن عليه الصلاة والسلام فاحشًا ولا متفحشًا، ولا صخابًا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح. وأما حسن عشرته، وأدبه، وبسط خلقه مع أصناف الخلق فمما انتشرت به الأخبار الصحيحة،قال على رضي الله عنه: كان عليه الصلاة والسلام أوسع الناس صدرًا، واصدق الناس لهجة، والينهم عريكة، وأكرمهم عشرة. وكان عليه الصلاة والسلام يؤلفهم ولا ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس، ويحترس منهم، من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره ولا خلقه، ويتفقد أصحابه ويعطي كل جلسائه نصيبه، ولا يحسب جليسه أن أحدًا أكرم عليه منه.. وكان دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب ولا فحاش، ولا عياب، ولا مداح، يتغافل عما لا يشتهي، قال تعالى: (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر) [آل عمران: 159]، وقال تعالى: (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) [فصلت: 34.
تعامل الرسول مع زوجاته فيما يأتي صور مشرقة من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع زوجاته [٤]: تتمثّل معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم في علاقته مع زوجاته بالمواساة، وتقدير المشاعر والتخفيف من الأحزان، إذ يسمع شكواهنّ ولا يهزأ بكلماتهنّ مطلقًا، فعن أنس أنه قال: (بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالتْ: بِنتُ يَهوديٍّ. فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ فقالتْ: قالتْ لي حَفصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبيٌّ، وإنَّكَ لتَحتَ نَبيٍّ، ففيمَ تَفخَرُ عليكِ؟ ثُمَّ قال: اتَّقي اللهَ يا حَفصةُ) [تخريج سير أعلام النبلاء|خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. كان الرسول عليه الصلاة والسلام رحيمًا ومحبًّا، إذ كان يخصف نعله، ويرقّع ثوبه بنفسه كما وصفت السيدة عائشة رضي الله عنها. كان الرسول عليه الصلاة والسلام يشارك زوجاته المشرب والمأكل من الإناء نفسه مما دلّ على عظيم محبته لهنّ، فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (كنتُ أشربُ منَ القدَحِ وأنا حائضٌ فأناولُهُ النَّبيَّ فيضعُ فاهُ على موضعِ فيَّ فيشربُ منْهُ وأتعرَّقُ منَ العرقِ وأنا حائضٌ فأناولَهُ النَّبيَّ فيضعُ فاهُ على موضعِ فيَّ) [صحيح النسائي|خلاصة حكم المحدث: صحيح].