دور المنظمات الأجنبية في التنمية الاجتماعية / دراسة لمشروعات منظمة أكورد في محافظة كسلا في السودان. تقييم فعالية برامج مراكز تنمية المجتمع المحلي التابع لوزارة التنمية الاجتماعية في رفع المستوى المعيشي للمستفيدين منها. تقييم برنامج الأسر المنتجة المنفذ من قبل وزارة التنمية الاجتماعية. التنمية البشرية في السودان/ تطبيق على الرقم القياسي لعام 2000. الجانب الاقتصادي والاجتماعي للتنمية البشرية وطرق قياسها. أثر تكنولوجيا المعلومات في التنمية البشرية. عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في التنمية الاجتماعية | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. / دراسة ميدانية. تنمية المجتمع المحلي في البادية الأردنية/ دراسة ميدانية في البادية الوسطى. مدى فاعلية الخدمات المقدمة من مركز تنمية المجتمع المحلي في لواء ناعور / دراسة تقييمية. تقييم توزيع الخدمات في منطقة وادي الأردن الشرقي. دور المؤسسات الرسمية في تنمية محافظة إربد. الآثار الاقتصادية والاجتماعية لسياسة دعم السلع الأساسية في الأردن. التخطيط الإقليمي لمشاريع التنمية الاقتصادية في الساحل السوري. استراتيجيات التنمية المستدامة للحفاظ على الأراضي الزراعية في ضوء التطور العمراني للمدن الفلسطينية/ دراسة تحليلية لمدينة طولكرم. معوقات إدارة التنمية في المجتمع الأردني.
جامع السعادات هو كتابٌ في الأخلاق النظرية (الاخلاق العقلية) والتطبيقية باللغة العربية ومن أشهر الکتب في علم الأخلاق من تأليف المولى محمد مهدي النراقي، حكيم وفقيه في القرن الـ12و 13 للهجرة. هذا الكتاب هو الأول من نوعه لأنه يشمل البعدين الفلسفي والعقلي معاً كما يشمل الجانبين الديني والتطبيقي. حول المؤلف مؤلف الكتاب وهو المولى محمد مهدي النراقي كان متبحّراً في مجال الفلسفة الإسلامية وعلم الأخلاق. أبحاث ودراسات تربوية السجل الكامل - Shamaa. هو كان من المدرّسين المطّلعين في مجال العلوم الشرعية والفقه وأصول الفقه والرجال والحديث والتفسير والطب والكلام وجميع فروع الرياضيات، وله مؤلفات عديدة في بعض هذه المجالات. اغتنم النراقي الفرصةَ في هجرته إلی اصفهان فتعلّم فيها اللغة العبرية واللاتينية، من أجل أن يسهل عليه الرجوع إلى الكتب التي تطبع بهذه اللغات ومطالعتها. يعدّ كتاب جامع السعادات من أهم الكتب في مجال الاخلاق النظرية. هيكلية الكتاب جامع السعادات وبتصريح المؤلف يحتوي على قسم من الحكمة العملية القديمة (الأخلاق) ولا يتحدّث عن سائر أقسام الحكمة القديمة (كـتدبير المنزل وسياسة المدن)، لأنّ هدف التأليف هو إصلاح النفس وتهذيب الأخلاق الإنسانية.
23 يوليو يوليو 23, 2020 عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في التنمية الاجتماعية تعرف التنمية الاجتماعية بأنها التطور الذي يشهده البشر في علاقاتهم المشتركة، أي التوافق في العلاقات الاجتماعية، ولن يكون هناك أي تأثير وتغير في البناء الاجتماعي ما لم يحدث تغيير في طبيعة العلاقات الاجتماعية. وللتنمية الاجتماعية أربعة معايير تستند وترتكز عليها، ومن أبرز هذه المعايير: السكان، الكفاية، المشاركة، والحرية. وتهتم التنمية الاجتماعية بدراسة القضايا التي تهم البلدان النامية، وتعمل على تطور المجتمعات فيها، وذلك لكي تلحق بركب الحضارة. وللتنمية الاجتماعية مجموعة من العناصر ومن أبرز هذه العناصر: التغيير البنيوي: ويعني أن يظهر في المجتمعات منظمات جديدة مختلفة كل الاختلاف عن المنظمات الموجودة فيه، وتدفع عجلة التطور والتقدم في المجتمع نحو الأمام. الدفعة القوية: ومن خلالها يتم العمل على تقليص الهوة بين الأغنياء والفقراء في المجتمع، وذلك من خلال توزيع الثروات بطريقة عادلة. عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في التنمية الاجتماعية - المنارة للاستشارات. الاستراتيجية الملائمة: وهي الإطار العام الذي يرسم السياسة الإنمائية من حالة التخلف إلى حالة النمو الذاتي. وتهدف التنمية الاجتماعية لتحقيق عدد من الأهداف ومن أبرز هذه الأهداف: تغيير الواقع وتطوير نحو الأفضل، وذلك من خلال ضخ دماء جديدة في المجتمع، وإعطاء الفرصة للشباب.
دور صناديق الضمان الاجتماعي في تحقيق التنمية الاجتماعية في اليمن. الاستدامة في مشاريع التنمية المحلية في المملكة العربية السعودية. الرعاية الصحية وعلاقتها بقضايا التنمية. وسائل الاتصال الجماهيري ودورها في عملية التنمية الاجتماعية/ دراسة ميدانية لدور الإعلام السوري في معالجة قضايا التنمية الاجتماعية. علم الاجتماع والمسألة التنموية في الوطن العربي. تسيير الموارد البشرية/ دراسة ميدانية في بلدة عنابة الجزائرية. العلاقة بين السكان والتنمية الاجتماعية في الوطن العربي. عناوين رسائل في التنمية الاجتماعية عوامل حراك اليد العاملة بمرطب الحجار للحديد والصلب/ دراسة ميدانية بوحدة تتممة الأنابيب. الثوابت والمتغيرات في مؤسسة التخطيط في فلسطين وإسقاطها على التنمية. العوامل المؤثرة في دور الحكام الإداريين في تنمية المجتمع المحلي/ دراسة ميدانية في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية. التنمية الريفية المتكاملة ودورها في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية. الدراسة الاقتصادية لتقييم أداء مشروعات التنمية الريفية المتكاملة في الهيئة العامة لتطوير تهامة. الإنفاق الاجتماعية والتنمية البشرية/ دراسة تحليلية لأثر الإنفاق الاجتماعي في التنمية البشرية في الجمهورية خلال الفترة ما بين عام 1990-2001.
الكتاب يشتمل على ثلاثة أبواب؛ الباب الأول في المقدمات والذي يتضمن مواضيع عامة لعلم الأخلاق وأُسسه، من قبيل تجرّد النفس وبقائها، تأثير المزاج على الأخلاق، تأثير التربية على الأخلاق، النفس وأسماؤها وقواها الأربعة وأنّ غاية السعادة هو التشبّه بمبدأ الخلق. الباب الثاني في أقسام الأخلاق، يشتمل على مواضيع كالفضائل والرذائل، ويبحث فيه عن الفضائل الأربعة (الحكمة والعدالة والشجاعة والعفّة)، وفي حقيقة العدالة أنّ العقل النظري بنفسه يدرك الفضائل والرذائل، الطريق الوسط، الاعتدال وما سواه (الإفراط والتفريط) في الأخلاق. الباب الثالث ، حول الأخلاق الحميدة، يشتمل على المقدّمة وأربعة مراتب. جاء في المقدّمة طريقة حفظ الاعتدال للفضائل الأخلاقية، ويبحث فيها عن معالجة النفس بشکل عام ومعالجتها على وجه خاصّ، ويتحدث في المراتب عن القوة العاقلة وما يتعلق بالقوة الغضبية من أمور وعن رذائل وفضائل القوة الشهوية. ميزات الكتاب الإحاطة على النصوص المتقدّمة المولى محمد مهدي النراقي كان محيطاً ببعض النصوص المتقدّمة في علم الأخلاق، كما نقل في مواضيع الباب الأول والثاني أقوالاً عن الحكماء المتقدّمين أمثال فيثاغورس وأفلاطون وأرسطو وأبي علي مسكويه.
ثانيًا: إن كتابة الباحث العلمي لعنوان البحث العلمي بدوره أن يعكس انطباعًا حول كفاءة الباحث العلمي في الكتابة، حيث أن الباحث العلمي الجيد يمكن معرفة قوته في الكتابة واختيار المفردات الملائمة في كتابة لعنوان بحث علمي محتويًا على مفردات صحيحة ومناسبة للموضوع المختار. ثالثًا: إن كتابة الباحث العلمي لعنوان البحث العلمي خاصته من شأنه أن يبين المشكلة أو الظاهرة التي يتناولها الباحث العلمي في البحث العلمي خاصته، حيث يشترط على الباحث العلمي الجيد بأن يكتب عنوانًا علميًا قائمًا على بيان المشكلة العلمية التي يدور حولها البحث العلمي. رابعًا: إن كتابة الباحث العلمي لعنوان البحث العلمي له دور كبير في إلهام القارئ حول الكتابة عن موضوع مشابهًا للموضوع الذي يتناوله عنوان البحث العلمي وذلك إذ شعر القارئ بأن هناك حاجة لكتابة بحث علمي ذات صلة بعنوان البحث العلمي المتناوَل. خامسًا: إن كتابة البحث العلمي لعنوان البحث العلمي يبين مدى التزام الباحث العلمي بكتابة البحث العلمي على أكمل وجه بداية ً من العنصر الأول من عناصر البحث العلمي وهو كتابة عنوان بحث علمي جيد.
[١] [٢] شروط الهبة يُشترط في الهبة بعض الشروط كما يأتي: [٣] أن تكون من إنسانٍ حرٍّ مُكلفٍ رشيدٍ، أي جائز التصرف. أن تكون الهبة ممّا يجوز بيعه، فكُلّ ما لا يصحّ بيعه لا تصحّ هبته، ومثاله: لحم الخنزير والخمر. أن تكون تبرّعاً محضاً لا عِوض فيه. أن تكون الهبة حالّةً مُنجزةً، فلا تجوز الهبة المؤقتة، كأن يقول الإنسان لآخرٍ: "وهبتك الشيء الفلاني لمدّة سنةٍ"، وذلك لأنّ الهبة عقد تمليك فلا يجوز التأقيت فيها. أن يقبل الموهوب له ما وُهِب له؛ لأنّ الهبة تعدّ من عقود التمليك، فلا بدّ فيها من الإيجاب والقبول. الرجوع في الهبة – دار الإفتاء الليبية. أن يكون الإنسان مختاراً فيها، فلا تصحّ من الإنسان المُكره. حكم الرجوع في الهبة ذهب جمهور العلماء إلى حُرمة الرجوع في الهبة حتى لو كانت بين الإخوة أو الزوجين، يُستثنى من ذلك هبة الوالد لولده، فله أن يرجع فيها، كما يجوز لمن وهب شيئاً حتى يتعوّض منه أن يرجع في هبته إن لم يُعوّضه الموهوب له ويُثيبه، وهذا ما رجّحه الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه إعلام الموقعين، حيث قال: إنّ الواهب الذي لا يحلّ له الرجوع في هبته هو من كانت هبته تبرعاً محضاً لا من أجل الحصول على العِوض، فللواهب الذي وهب للعِوض الرجوع في هبته.
متن الحديث الحديث بكامل السند Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " 102 أحاديث أخري متعلقة رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
وفي الحديث دليل على المنع من الرجوع في الصدقة والهبة ، لتشبيهه برجوع الكلب في قيئه. وذلك يدل على غاية التنفير. والحنفية اعتذروا عن هذا بأن رجوع الكلب في قيئه لا يوصف بالحرمة; لأنه غير مكلف. فالتشبيه وقع بأمر مكروه في الطبيعة ، لتثبت به الكراهة في الشريعة. وقد وقع التشديد في التشبيه من وجهين: أحدهما: تشبيه الراجع بالكلب. والثاني: تشبيه المرجوع فيه بالقيء. وأجاز أبو حنيفة رجوع الأجنبي في الهبة. [ ص: 538] ومنع من رجوع الوالد في الهبة لولده ، عكس مذهب الشافعي. مثل العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه - الكلم الطيب. والحديث: يدل على منع رجوع الواهب مطلقا. وإنما يخرج الوالد في الهبة لولده بدليل خاص.
وعليه: فلو كان الابن قد وهب العقار لزوجته، قبل رجوع الأم: فليس للأم الرجوع في الهبة. وأما إن كان لم يهبه، فإننا نميل إلى قول من أجاز للأم الرجوع؛ لما ذكروا من الأدلة، ولأن عدم تمكينها من الرجوع، قد يوغر صدرها على ولدها، ويحرمه من دعائها وخيرها. فالنصيحة لهذا الابن أن يحرص على برها، وأن لا يؤثر شيئا من الدنيا على ذلك. وننبه إلى أنه لو كان له إخوة، ففضلته الأم بهذه الهبة، أنه يلزمها الرجوع في الهبة أو تعويض إخوانه. وينظر: جواب سؤال:(هل يجب على الأم العدل في العطية بين أولادها؟) والله أعلم.