زيت الحشيش الأفغاني الأصلي للشعر والذقن 15:50:04 2022. 02. 09 [مكة] جدة 191 ريال سعودي 1 زيت الحشيش الأفغاني الخام الأصلي المقر الاساسي السعودية 21:33:59 2022. 04. 18 [مكة] لواء قصبة المفرق 56 دينار أردني زيت الحشيش الأفغاني الخام 11:41:34 2022. 10 [مكة] 160 ريال سعودي زيت الح ماركة زيت الحشيش الاصلي شامل تكاليف في الرياض بسعر 105 ريال سعودي قابل للتفاوض 08:49:33 2022. 25 [مكة] الرياض 105 ريال سعودي زيت الطبيعي المثالي الأصلي للشعر 08:13:54 2021. 12. 09 [مكة] ضمد 550 ريال سعودي زيت العشبه الهنديه.. افضل زيت للشعر 16:15:58 2021. 18 [مكة] المدينة المنورة 75 ريال سعودي ابحاث التخرج رسائل الماجستير التحليل الاحصائى 18:15:37 2022. 07 [مكة] 500 ريال سعودي عالم التحليل الفني للاسهم 01:46:16 2022. 11 [مكة] 1 ريال سعودي تجارب زيت الحشيش الحقيقية من المستشرق 21:34:00 2022. 08 [مكة] 690 ريال سعودي زيت الحشيش الاصلي الخام قبل 145 الان70 18:37:39 2022. 03. 09 [مكة] 70 ريال سعودي زيت الحشيش الاصلي مخفض 145الى70 كميه محدوده جدا 20:26:10 2022. 29 [مكة] زيت الحشيش الاصلي 70 ريال لفترمحدوده 16:39:33 2022.
ـ فتشعر بعض النساء بالخوف على الشعر المتساقط هذا التساقط ظاهرة صحية ـ تكتشف أيضا شعيرات صغيرة بدأت في الظهور حوالي الشعر كداعم للكثافة ـ تشعر المستخدمة بحرارة طفيفة في فروة الشعر. كيف أعرف زيت الحشيش الأصلي: ـ قوام لزج وكثيف. ـ يميل لونه إلى أخضر فاتح.. ـ باستعمال زيت الحشيش الأصلي على الرأس يمنحه شعور بحرارة.. ـ المغشوش يكون خفيف اللزوجة وليس كثيف. ـ لونه أفتح من الاخضر. ـ لا يعطي الشعور بالراحة عند استعماله. كيف أعرف زيت الحشيش الأفغاني الأصلي: ـ لون العلبة من الخارج أخضر فاتح ـ رائحته حلوة. ـ لزج في سماكة. ـ الفرق بين زيت الحشيش الأسود والاخضر الزيت الأسود أبرز منافعه التنعيم ـ كلاهما حشيش مستخرج من بور الحشيش ـ الفرق بين الحشيش الأسود والأخضرالزيت الأخضر من أبرز فوائده التطويل والتكثيف ـ يشتركان في المنفعة العامة للشعر كالحيوية واللمعان وغير ذلك ـ الاخضر يستخرج من القنب ـ الاخضر فوائده في تنعيم و تطويل الشعر. كيف أعرف زيت الحشيش المغشوش: ـ خفيف اللزوجة ـ لونه أفتح من اللون الأخضر ـ لايعطي الشعور بالحرارة عند استخدامه. المصدر: أهل السعودية اشكال مراجيح
لزيارة تسويق نت تفضل بالضغط [URL="]هنــــــــا[/URL][/SIZE][/FONT][/CENTER]
14-05-2020, 03:58 PM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 4, 487 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدوالتركي ماختلفنا حرة لكن انا ايش دخلني اصرف على عايلتها هذا ظلم رجال سكن معها يصرف عليها ممكن عيالي يتعرضون لتعنيف وبعض البنات يتعرضون اعتداء جنسي. من زوج الام أبشرك الكهرب على حسابك هههههههههههههههههههههههههههه 14-05-2020, 04:01 PM المشاركه # 26 تاريخ التسجيل: Sep 2015 المشاركات: 5, 730 لهذا السبب نقول يفترض قبل يتزوج الواحد يفكر مليون مره ولا يدفع مهر أكثر من 5000 لأن بعض النساء تستغل هذا الشيء وتطلب الطلاق تدور الضمان وتدور الفكه من الزوج... الله يغني كل مسلم بحلاله ويكفاه شر الحرام. 14-05-2020, 04:07 PM المشاركه # 27 تاريخ التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 3, 719 اختي عندها طفلين ويصرف لكل واحد منهم ٥٠٠ ريال اعتقد على مقدار راتب الزوج وعدد افراد الاسره بالنسبه للسكن هي ساكنه معنا ببيت الوالد الله يرحمه 14-05-2020, 04:13 PM المشاركه # 28 تاريخ التسجيل: Apr 2018 المشاركات: 442 للاسف اطلعت على الردود وكل واحد يفتي من عنده أما الكلام الصحيح فهو مايلي: هذا الكلام من مصدر مسؤول: 1- اذا طلق الزوج فهو ملزوم وواجب عليها النفقة على الابناء والنفقة في العادة تتراوح مابين (500 إلى 1000 ريال) لكل طفل قد تزيد أو تقل حسب راتب الزوج ومصادر الدخل لديه.
تاريخ النشر: السبت 19 رمضان 1431 هـ - 28-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139301 25573 0 355 السؤال طلبت زوجتي الطلاق، واشترطت أن أتركها والأولاد في حالها- يعني (امشي ومالكش دعوة بينا)- أنا تزوجت مرة أخرى بعد الطلاق. زوجتي الأولى امرأة غنية جدا والأولاد معها في سعادة بالغة، حتى بعد زواجها من مليونير كنت أرسل للأولاد مبلغا من المال. الآن عندي بنات من زوجتي الثانية. هل أستمر في إرسال المبلغ أم أصرف كل دخلي على أسرتي الثانية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيختلف حكم النفقة على أولادك باختلاف أحوالهم من البلوغ وعدمه واليسار أو الإعسار، فإن كانوا أغنياء موسرين فلا تجب عليك نفقتهم مطلقا، أما إن كانوا فقراء فينظر حينئذ في أحوالهم، فإن كانوا غير بالغين فيجب الإنفاق عليهم باتفاق أهل العلم. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه العلم أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم. انتهى. وإن كانوا بالغين فقد اختلف أهل العلم في نفقة الأولاد البالغين. جاء في سبل السلام: قال ابن المنذر: اختلف في نفقة من بلغ من الأولاد ولا مال له ولا كسب، فأوجب طائفة النفقة لجميع الأولاد أطفالا كانوا أو بالغين إناثا أو ذكرانا إذا لم يكن لهم أموال يستغنون بها عن الآباء، وذهب جمهور إلى أن الواجب الإنفاق عليهم إلى أن يبلغ الذكر وتتزوج الأنثى ثم لا نفقة على الأب إلا إذا كانوا زمنى فإن كانت لهم أموال فلا وجوب على الأب.
صدور موافقة مجلس الوزراء مؤخرا على نظام الأحوال الشخصية بعد استكمال الإجراءات النظامية لدراسته. جاء ليتناول الأحكام المنظمة للعلاقة الأسرية التي تشمل الخطبة والزواج والمهر والفرقة بين الزوجين والوصية وحقوق الزوجين والنسب والإرث بالإضافة إلى النفقات وحضانة الأولاد والولاية والوصاية. وتهدف للحفاظ على استقرار الأسرة باعتبارها المكون الأساسي للمجتمع وضبط السلطة التقديرية للقضاء، لتعزز استقرار الأحكام القضائية وتحد من الاختلاف في الأحكام، كما أنها ستسرع الفصل في المنازعات الأسرية. جاء هذا النظام شاملا في معالجة جميع المشكلات التي كانت تعاني منها الأسرة والمرأة ومنظمة لمسائل الأحوال الشخصية تنظيما دقيقا بتفاصيلها كافة. فسابقا لم تكن أحكام النفقة واضحة ومدى استحقاق الزوجة الغنية لها أما الآن فنفقة الزوجة واجبة على زوجها ولو كانت غنية بالإضافة إلى نفقة مجهول الأبوين ستكون على الدولة ما لم يتبرع بها أحد وتشمل النفقة الطعام والمسكن والملبس والحاجيات الأساسية وما تقرره الأنظمة ذات الصلة. كما أن النظام السابق لا يوجد فيه ما يلزم الزوج بتوثيق حالات الطلاق حتى لو بانت المرأة منه مما تسبب في عدم معرفة المرأة بوضعها الأسري، أما النظام الجديد وضع مدة زمنية محددة يجب على الزوج توثيق طلاقه خلالها ووضع تعويض للزوجة في حال لم يوثق الزوج الطلاق أو المراجعة ولم يخبرها به.