[٥] وقد حاول نصر الله أن يشرح سلسلة الأحداث الصاخبة التي وقعت في تلك الفترة، حيث كانت أحداث شديدة التعقيد وعنيفة غيرت ملامح المنطقة بالكامل، وتناول صراع الفلاحين الأليم في فلسطين مع الزعامات في الأرياف والمدن ومع الإنجليز والأتراك واليهود بالإضافة إلى القيادات العربية، مشيرًا إلى خيانة الحكومات العربية، حيثُ قامت بإعداد جيش للمقاومة قمع الثورة في فلسطين ثمَّ سلم فلسطين لليهود على طبق من ذهب كما أشار الكاتب، وقد يَحسَب القارئ أحيانًا أنه يقرأ وثائق تاريخية نظرًا لكثرة الهوامش والتوثيقات التاريخية التي طغت على روح الرواية بالكامل إلا من بعض الأحداث التي كانت تربط فيما بينها حسب بعض النقاد. [٥] اقتباسات من رواية زمن الخيول البيضاء حملت رواية زمن الخيول البيضاء بين صفحاتها كلمات عظيمة؛ لأنها تناولت قضية عظيمة لشعب عظيم فتردَّد صداها بين قرَّاء العربية، لامست واقعًا تاريخيًّا بدقة، وأرخت لفترة مهمة من تاريخ الفلسطينيين والعرب جميعًا، وفيما يأتي بعض الاقتباسات من الرواية: [٦] لم يخلق الله وحشًا كالإنسان، ولم يخلق الإنسان وحشًا كالحرب. المرء لايستطيع أن يفقد شيئًا هو في الأصل لغيره، وإلا سوف يعذب نفسه مرتين، مرة بجهله ومرة بفقدان ماليس له.
نت نسخة محفوظة 04 2يناير8 على موقع واي باك مشين. ^ "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2009", الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 16 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "ملهاة إبراهيم نصر الله تحاور التاريخ من داخله", جريدة الإتحاد الإماراتية – 17 أيلول 2009 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "الملهاة الفلسطينية حسب التسلسل الزمني", الكتب العربية نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب "إبراهيم نصر الله.. الأدب تنقية للذاكرة وأنسنة للتاريخ – بحث لعبد الله بريمي", موسوعة أبحاث ودراسات في الأدب الفلسطيني الحديث، الجزء الرابع، ص: 12 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "الكتب الأكثر مبيعًا", صحيفة القدس العربي, 17 تشرين الثاني 2008, العدد: 6052 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 25 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ "الكتب الأكثر مبيعًا", صحيفة القدس العربي, 8 آذار 2009, العدد: 6145 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "إبراهيم نصرالله يطلق (زمن الخيول البيضاء) في فضاء (الملهاة الفلسطينية)", صحيفة الغد, 21 آب 2007 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
يقول بطل الرواية الحاج خالد، في أحد فصولها: (أنا لا أقاتل كي أنتصر بل كي لا يضيع حقي. لم يحدث أبداً أن ظلّت أمّة منتصرة إلى الأبد. أنا أخاف شيئاً واحداً: أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر إلى الأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد)، فيلخص بهذه العبارة الفكرة الأساس التي يحملها العمل، وتصوراتها ونظرته الإنسانية الخالصة للقضية الفلسطينية العربية بعد مضي ما يقارب الواحد والستين عام على احتلال فلسطين. مسلسل "زمن الخيول البيضاء، دعوة للبحث عن الحياة في فصول التاريخ والحاضر، وحكاية شعب حقيقي من لحم ودم كان يحيا فوق أرض حقيقية له فيها تراث وتفاصيل أكثر من أن تحصى وأكثر من أن يغيّبها النسيان، ووجود ممتلئ صخبا وتوترا وفرحا ومآسي وأحزانا. رواية ملحمية كبيرة تقول: لقد كان الفلسطينيون دائما هنا، ولدوا هنا وعاشوا هنا وماتوا ويعيشون.. وتغطي (زمن الخيول البيضاء) وحدها ستين سنة من تاريخ الشعب الفلسطيني، بدءاً من نهايات القرن التاسع عشر، حتى نكبة فلسطين عام 1948. ليأتي توقيت صدور هذه الملحمة متزامنا مع اقتراب الذكرى الواحدة والستين لنكبة فلسطين وكذلك إعلان القدس عاصمة للثقافة العربية.
وهنا يمكن القول أن المستويات اللغوية المستخدمة في الرواية تتماهى مع المواقف والشخصيات والأحداث، دون هيمنة من أحد المستويات على المستويات الأخرى. وتبقى الرؤية التي يقترحها الروائي في هذا العمل واحدة من أهم الأهداف التي يسعى إلى تحقيقها. وهي – كما أرى – رؤية للحالة الفلسطينية في سياقها التاريخي على ما فيها من نضالات وتضحيات، لكنها ليست حالة مقدسة في مطلق الأحوال: حالة تجاور فيها الوطني والانتهازي، والمناضل والخائن، والصادق والمتآمر، في سياق رؤية تخرج عن النص المتداول الذي لا يميز بين هذا وذاك، أو قُل، إنها رؤية وصفها واسيني الأعرج ذات يوم بأنها "تخترق الرواية الرسمية للتاريخ". لقد نجحت الرواية في تجاوز الانزلاق إلى خطاب تأريخي، وحافظت على خطاب فني جمالي صنعه التخييل وأشكاله ووسائطه السردية، ما أنجز عملاً ملحمياً يحلّق في فضاء روائي فسيح، فيما تضرب جذوره عميقاً في أرض الواقع.
بل إن نصر الله أوضح في ملاحظات سبقت النص الروائي أن حكاية "الدير" مع قرية "الهادية" هي حكاية حقيقية من أولها إلى آخرها، ويضيف مؤكداً "إنها حكاية قريتي". وفي ملاحظات تلت النص الروائي أشار الكاتب إلى عشرات الكتب والدراسات والمذكرات واليوميات التي استفاد منها في كتابة هذه الرواية. وللقارئ أن يلتفت بالطبع إلى أن المؤلف قد استخدم خارج المتن السردي للرواية (48) هامشاً توضيحياً ذات سمة توثيقية لحدث معين أو موقف محدد. فإذا ما أضفنا إلى ذلك تلك الشهادات الشفاهية التي وظفها نصر الله بعد أن جمعها من رجال ونساء شهدوا المرحلة وشهدوا عليها يتضح لنا تقاطع الواقعي مع المتخيل، وإلى أي مدى تولى التخييل إعادة بناء المادة التاريخية وتركيبها في بنية سردية ملحمية اندمج فيها الحقيقي بالمتخيل. وجنباً إلى جنب، ومع هذه الملامح المرجعية، تتبدى فاعلية التخييل في دمج هذه الملامح، مع ملامح ذات طبيعة ميثولوجية، تتمثل في أنسنة الكائنات وفي مشاهد مختلفة من متن الرواية. في زمن الجوع والجفاف يقول الحاج محمود أنه يسمع أنين الشجر في الليل، والغزالة "تستجير" ، والإبل والخيول تحظى بنسب عائلي كما البشر، والفتاة تتماهى مع الفرس وتقول "هذه أنا"، ومنيرة توصي الحمامة (الفرس) قائلة "ديري بالك على ولدي، هو أمانة عندك"، ونصر الله يفرد فصلاً عنوانه "وقالت الحمامة شيئاً".
الهدف من إقامة كلية الغد في الدمام تسعى المملكة العربية السعودية للتطور الدائم في المجال الطبي والتطبيقي لسد كافة احتياجات البلاد في المجالات الصحية والطبية. وقامت الكلية بعمل شراكة مجتمعية وإقامة علاقات تعاونية مشتركة مع كافة القطاعات الصحية على المستويين المحلي والعالمي. مميزات كليات الغد في الدمام يوجد العديد من المميزات وتخصصات كلية الغد في الدمام، ومن هذه المميزات كما ذكر في موقع البوابة: تتميز كليات الغد الدولية للعلوم الصحية بانتشارها الواسع في ثمانية مدن كبرى في المملكة. تنطلق هذه الكليات من واقع الاحتياج في القطاع الصحي الذي يتفاوت بين مختلف مناطق المملكة. ومن هذه المناطق التي تنتشر فيها كليات الغد، جدة والمدينة المنورة والدمام وتبوك وبريدة ونجران وأبها. نجد أن عدد طلبة الكليات للعام 1435هجرياً، بلغ 6500 طالب وطالبة، يتعلمون ويتدربون تحت إشراف ما يزيد على 770 عضو هيئة تدريس متميزين. لابد أن تكون أعضاء هيئة التدريس يتميزون بخبرات وقدرات عالية جدًا، ليقدموا كافة ما يحتاجه الطلاب. شرط الحصول على الفرص للطلاب وتقوم الكلية بتقديم الفرص المتكافئة لجميع المتقدمين ممن تنطبق عليهم الشروط للتحصيل العلمي والتدريب على أساس قيم العدالة والنزاهة والجدارة.
شارع المنيا بجانب مكتب الاستقدام – حي المزروعية كلية الغد بتبوك للبنين 0442965554244109 العنوان حى المروج2- شارع أبو بكر الصديق كلية الغد بتبوك للبنات. كلية الغد في الدمام. كلية الغد في الدمام. كلية الغد في الدمام. Aug 04 2012 يوميات العجيمي ٤٩٨- زيارة معارض وحراج سيارات الدمام ٢٠١٨٢ – Duration. اتفاقية تعاون في مجال التدريب بين كليات الغد الدوليةومجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية. كلية الغد في نجران.
تشهد الكلية في الوقت الراهن حركة ديناميكية دؤوبة تسعى من خلالها لاستيعاب المستجدات المستقبلية، والتي تمثلت في تجسيد استراتيجية الكلية في بناء الشراكة المجتمعية، وبناء منظومة الجودة الشاملة، وتحقيق الاعتماد الأكاديمي، وفي إطار ذلك تحرص إدارة الكلية على حث منسوبيها من أعضاء هيئة التدريس والطلاب والطالبات على العمل معا للوصول إلى تنافس علمي وبحثي راقي وذلك من خلال إيجاد البيئة العلمية والعملية المناسبة. وتحقيقاً لرؤية ورسالة الكلية فان الكلية تطمح أن تتبوأ مكانة مرموقة وأن تكون مناظرة لأفضل كليات العلوم الطبية التطبيقية سواء كان ذلك على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي. وسعياً لتحقيق هذه الرؤيا فإن كلية الغد للعلوم الطبية التطبيقية بفروعها البنين والبنات تحرص على خلق بيئة تعليمية ابتكاريه مميزه تتصف بتقديم الدعم العلمي والعملي للطلاب والطالبات لتأهيلهم وتجهيزهم بما يخدم سوق العمل. تحرص كليات الغد الدولية على أن تعزز التخصصات المطلوبة من جانب المؤسسات الطبية لربط مخرجاتها بسوق العمل، فضلاً عن حرصها على تدريب طلابها وطالباتها سواء في أثناء الأعوام الدراسية أو عام الامتياز في أحدث المؤسسات الطبية في المنطقة.