حكم زيارة مدائن صالح، هو من الأسئلة الفقهية التي وَردت في كُتُب الفقه في باب حكم الذّهاب إلى مناطق الأقوام المُعذّبة، والتي سَردها القرآن الكريم من خلال آياته الكريمة، لذلك لا بُدّ من معرفة الحُكم الشّرع المُناسب لهذه المسألة، وما يترتّب عليها من مسائل فقهية مُتعلّقة فيها.
رحلة مع المذيعة اللبنانية رنيم بو خزام: الأربعاء - 17 جمادى الأولى 1440 هـ - 23 يناير 2019 مـ رقم العدد [ 14666] في هولندا - في «مدائن صالح» بالسعودية بيروت: فيفيان حداد عشقها للسفر يوازي شغفها لعملها مقدمة نشرات الأخبار في قناة «إل بي سي آي» اللبنانية. فرنيم بو خزام، إحدى أصغر مذيعات الأخبار في لبنان وأكثرهن ديناميكية، تعتبر السفر من أحلى التجارب التي يمكن أن نخوضها في الحياة، وتقول إنها زارت بلداناً كثيرة بسبب طبيعة عملها من ناحية، ولشوقها الدائم للتعرف على مدن وشعوب وتقاليد جديدة من ناحية ثانية. حكم زيارة مدائن صالح. فالسفر - برأيها - يترك أثره الإيجابي عليها مهنياً وشخصياً، فيخرجها عن الروتين اليومي. وفي رحلتنا معها هذا الأسبوع، قالت: - السفر من أجمل الأمور التي يمكننا القيام بها في الحياة، فهو يمنحنا فرصة التعرف إلى ثقافات وشعوب أخرى، كما يُعرفنا بالتاريخ من خلال مواقع ومعالم أثرية لا تزال شاهدة على أحداث حضارية وإنسانية، وأنا شخصياً يدفعني هذا الموضوع إلى البحث عن أهمية تلك المعالم وخصائصها، لتشكل في رأسي خزاناً من المعلومات يغني أفكاري. - لا أخفي أني أتأثر بكل شيء، على الصعيدين الشخصي والإبداعي، بل يمكنني القول إن السفر يشحذ حواسي، ويبلور أفكاري وشخصيتي.
ومع محاولات اندماجها بالمجتمعات الغربية، باتت غادة حريصة على التعريف بهويتها وتقاليدها، وكانت الصور هي السبيل الأوضح للتعبير عن مسقط رأسها. ومنذ ما يقارب السنتين اهتمت الباحثة السعودية بجمع تاريخ المملكة من أكثر من مصدر حول العالم، كما اهتمت بنشرها مع معلومات موثقة باللغة الإنجليزية، لأن الأشخاص من حولها كانوا مختلفين بالمنشأ واللغة، بيد أن النشر باللغة الإنجليزية لم يدم فترة طويلة حتى استدركت الباحثة أن هناك فئة تحتاج هذه المعلومات أكثر من غيرها وهم أصحابها، وجاءت حروفها العربية ضيفة تاريخية على المحتوى العربي التي كان عتبها عليه ملجماً. في كل منطقة من مناطق المملكة نغمات تتراقص على وقعها أقدام أهلها، سواء كانت العرضة النجدية أو الخطوة الجنوبية، فتمالك النفس واستقرارها أثناء سماعها صعب على من توارثها، لأن الأطباع جينات متوارثة، والحنين للماضي وطن يسكن ذاكرة الجميع، إذ كُتبت حروفه لدى الأجيال الراحلة وتوارث إحساسه جيل اليوم؛ فالصور المنشورة على حسابات غادة الاجتماعية أيقظت عند متابعيها حنيناً للوطن رغم كونهم على أرضه. مدائن صالح : أسرار الأنباط وقوم ثمود ولماذا حرم السعوديون زيارتها - الرحالة. صورة للبوابة الشرقية في جدة سنة 1914، التقطها الألماني بيرنهارد موريتز نشرت الباحثة غادة فيديو لعائلة سعودية من عام 1912.
بدأت السعودية فى استقبال السياح من حول العالم، وستكون واحدة من الوجهات السياحية مدائن صالح شمال غرب البلاد. ومدائن صالح هى مدينة حجرية تقع على بعد 22 كـم من محافظة العـلا، وتحتل موقعاً استراتيجياً على الطريق الذى يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الرافدين وبلاد الشام ومصر، ومنها (أى من الحجر) يتفرع طريق التجارة إلى فرعين: أحدهما يتجه شمالاً إلى سلع (البتراء)، وتعد أول موقع فى السعودية ينضم إلى قائمة مواقع التراث العالمى لمنظمة اليونسكو. وتعود هذه المدن إلى ما قبل عصر الإسلام، إلى عهد المملكة النبطية وتحتوى على أكبر مستوطنة جنوبية لمملكة الأنباط بعد مدينة البتراء فى الأردن، عاصمة مدينة الأنباط و تفصلها عنها مسافة 500 كم، وترجع تسمية مدائن صالح نسبة إلى نبى الله صالح، وعرفت فى القرآن الكريم بـ"الحجر" حيث جاء وصفها أنها منطقة منحوتة من الجبال والصخور.
قال العز بن عبدالسلام في "قواعد الأحكام"، ص 342: "المدح المباح لا يكثر منه، ولا يتقاعد عن اليسير منه عند مسيس الحاجة؛ ترغيبًا للممدوح في الإكثار مما مدح به، أو تذكيرًا له بنعمة الله عليه؛ ليشكرها وليذكرها، بشرط الأمن على الممدوح من الفتنة". المدح والثناء من الأمور التي تُسَر بها النفوس غالبًا، وتحفزها على زيادة العطاء والمحافظة عليه؛ فيحتاجه الأب في بيته، والمربي مع طلابه، والرئيس مع مرؤوسيه، فيُثني على من يستحق الثناء، ويُشيد بعمله تحفيزًا له على زيادة العطاء والاستمرار فيه، وحثًّا لغيره لينافسه في البذل وحسن العمل؛ ولذا تجد البعض يفتُر بعد جد ونشاط، وإذا بحثت عن سبب هذا الفتور وجدت السبب عدم تقدير هذا الجهد، وأن الجميع يستوون عند من له ولاية عليهم. ونجد في كتاب ربنا مدح أوليائه من المرسلين وأتباعهم، وبيان ما أعده الله لهم من النعيم المقيم والدرجات العُلَى، وفيه ذم أعدائهم من الكفار والمنافقين، وبيان ما توعدهم الله به من العذاب الأليم. "ليالي المدح" تحيي ليالى رمضان فى موريتانيا بعد عامين من الانقطاع - اليوم السابع. ونجد في صحيح سنة نبيِّنا المدحَ تارَّة وذم المدح تارة أخرى، وكله حق؛ فالمدح الممدوح هو الذي في محله، والمدح المذموم هو الذي في غير محله أو يؤدي إلى مفسدة، فمن الممدوح شكر الناس باللسان على إحسانهم؛ فعن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يشكر الله من لا يشكر الناس » رواه الإمام أحمد (21331)، ورواته ثقات.
إذا كانت بصمة إصبعك تثبت هويتك الشخصية فبصمة لسانك تثبت حصاد تربيتك ورقي أخلاقك فاجعل من نفسك أثرا جميلا يطبع في نفوس البشر. اختيار الصديق لابن المقفع - مقال. تعجبني مرافقت روحك الطيبه و البسيطة التي لا تفتخري فيها ولا بشيء في هذه الحياة سوى أخلاقك ولا يهمني من هذه الدنيا سوى ابتسامتك والتواضع والطيبه الذي بقلبك. من قال إني من جمالك أكتفي يا موقدا في القلب جمر تلهفي في كل يوم أستعيد صلابتي وأعيد ترتيبي وحسن تصرفي. كل شيء سوف يمضي سوف ينتهي إلا جميل أخلاقك وطيب أثرك سيبقى خلفك وإن رحلت.
لكن ما أجمل أن يتصل بك صديق و يعبر عما بداخلك انت ويفسر حالتك دون أن يراك لان الصديق الحقيقي لا يحتاج ان تشرح له يكتفي بنبرة صوتك و يرى ما يدور من حولك ليقول ما لا تستطيع أن تقوله انت لنفسك. يا صديقي لا أحد يستطيع شم أحزانك مهما أمتلىء صدرك برائحة إحتراقها. انت لست وحدك يا صديقي، انا بجانبك دائما. مدح في الصديق الحلقة. حب الأصحاب عظيم،وحبي لك يا صديقي اعظم. فقط في الجنة سأجد صديقي الذي لطالما أردته أن يكون وفيا. صديقي، الجوار الذي يتسع لي كلما ألمت بي خيبة أمل أو سقطت عاليا الجوار الذي أرمي نفسي فيه فأخرج منه منعما بحب الحياة اكثر من ذي قبل الجوار الذي لا يضيق وإن ضاق علي المكان كله. إنني فقط أخشى من تداول تلك الأيام ، أخشاها حقا يا صديقى لن أستطيع أن أتجاوزها مرة أخرى. الصديق الجيد ليس هو من يفهمك فقط وإنما أيضا هو من يساعدك على فهم نفسك وماذا تريد فالصديق الحقيقي يستطيع فهم شخصيتك وطريقة تفكيرك أكثر من فهمك أنت لها وقد يتمكن من إيجاد الحلول والخيارات المناسبة لمشاكلك على نحو أفضل منك. هو ذلك الذي لايتغير مهما عصفت الظروف هو ذلك الذي يحس فيك قبل أنت تحس بنفسك هو ذلك الذي يفقدك في غيابك هو ذلك الذي يجعلك بمكانة الأخ الله يديم ويحفظ لي الصحبة الطيبة.
فمن أحسن إليه محسنٌ؛ استُحبَّ له أن يثني عليه و يمدحه بما هو فيه ذاكرًا إحسانه له، معترفًا بفضله عليه؛ فعن أنس قال: قالت المهاجرون: "يا رسول الله، ذهبت الأنصار بالأجر كله؛ ما رأينا قومًا أحسَن بذلاً لكثير، ولا أحسن مواساة في قليل منهم، ولقد كفونا المؤونة"، قال: « أليس تثنون عليهم به، وتدعون الله لهم »؟، قالوا: بلى، قال: « فذاك بذاك »؛ رواه الإمام أحمد (12662)، والنسائي في الكبرى (10009)، واللفظ له، بإسناد صحيح.
CNN: ما العبارات التي يمكن أن يقولها الناس بدلاً من ذلك؟ بريور: يجب أن يبحثوا عن طرق للتفاعل لا تتضمن تعليقًا على أجساد الأشخاص. إذا احتاج شخص ما إلى إنقاص الوزن لأسباب صحية، فإن الثناء على مثابرته في تحقيق هذا الهدف ليس أفضل اختيار. لأنه بعد ذلك، سيفكر في ما لو فشل أو اكتسب بعض الوزن مرة أخرى، وهذا يبدو وكأنه يسبب الكثير من الضغط عليه. وبدلاً من ذلك، إذا تحدث شخص ما عن فقدان الوزن مؤخرًا، اسأله عن شعوره حيال الوزن الذي فقده أو ما الذي جعله يفعل ذلك، بدلاً من إصدار حكم بنفسك. هندلمان: امدحهم على ما يرتدونه، أو قل عبارة مثل، "عيناك ساطعتان اليوم"، أو مثل هذا النوع من الإطراء. مدح في الصديق كامل. إذا كان صديقي لا يزال مرتبطًا بالنحافة من أجل الحصول على المجاملات، وأعبر أنا بقول كم هو يبدو رائعًا، فأنا بذلك أؤيد تركيزه على حجم جسمه وأقوم بإيذاءه. CNN: كيف يمكن للناس التوقف عن اعتبار فقدان الوزن أو النحافة أمرا مثاليا وجيد بطبيعته؟ بريور: فكر فيما يعنيه التمتع بالصحة وما يمكن أن يفعله جسمك لك - مثل تناول العناصر الغذائية التي تحتاجها أو اكتساب القوة. هندلمان: إذا تمكنا جميعًا من قبول أن الأمر لا يتعلق بالطريقة التي تبدو بها أجسادنا، ولكن ما بداخلها - إنه لأمر مدهش كيف يمكن لأجسادنا أن تعيد إلينا.