[4] من هو النبي الذي دفن حيا الشيطان هو السبب الرئيسي في إغواء الناس، وله أناسًا ينشرون الأفكار السيئة التي من خلالها يرتكب الإنسان المعصية والمعاصي، ويمكن من خلالها أن يكونوا من شياطين البشر، يأمرون بالشر، ويحرمون الخير، ويحلون، النهي عن الخير والشر، ما يظهر منه وما يخفيه، وهو لا يكتفي بذلك، بل يهدي أصدقاءه ومن حوله إلى تلك الفجور، وفي النهاية يقول الشيطان لهؤلاء: الله وعدكم بوعد الحق وأنا، وعدتك فخذلتك ولم يكن لي سلطان عليك الا ان اتصلت بك، وانت استجبت لي، لا تلوموني وتلوموا أنفسكم، لأن الشيطان الذي كان يحابي الشر ويمنعكم عن الخير، سيستغني عنكم. أول من أغوى الشيطان هو آدم – عليه السلام – وهو أبو الإنسانية، إذ زينه هو وزوجته إذا أكلوا من الشجرة؛ سيكونون من الخالدين مع أن الله تعالى نهى عنهم الأكل منها، وكان نبي الله "شيت" من أبناء سيدنا آدم وقيل إنه ولد بعد الدفن، هابيل بن آدم، وكان أول نبي بعد وفاة أبيه، واختار له آدم – عليه السلام – هذا الاسم تحديدًا؛ لأنها تعني عطية الله، وقد اجتمع عليه أهل "شيت" والشيطان، حتى دفنوه حيا والله أعلم. من هو النبي الذي مات ولم يُدفن النبي الذي مات ولم يُدفن هو دانيال من بني إسرائيل، وعندما تولى الصحابي الجليل أبو موسى – رضي الله عنه – خلافة مدينة السوس بعد أن فتحها وجدها فيها قصر غرفة بستائر محمد فجاء إليه أبو موسى فأمسكه وقبله وأرسل تجربته إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أمره عمر بكفنه، وتحنيطه، والصلاة من أجله فادفنوه كما دفن الأنبياء، وأخذوا المال ووضعوه في خزينة المسلمين، ففعله أبو موسى – رضي الله عنه -.
هل النبي دانيال مذكور في القرآن ورد في آيات القرآن الكريم أسماء كثيرة للأنبياء والمرسلين، باستثناء أن اسم النبي دانيال عليه السلام لم يرد في أي منها ، عن السلف الصالح في قصة فتح مدينة تستار بقيادة أبو موسى الأشعري في عهد الخليفة عمر بن الخطاب الذي أمر بدفن جثته بعد أن وجدوه محنطا في غرفة في القصر، ثم دفنوه وهم يدفنون الأنبياء والمرسلين، وأخفوا قبره عن الجمهور حتى لا يغريهم به. وصلنا إلى نهاية هذا المقال حيث تحدثنا عن النبي الذي دُفن بعد الرسول، ثم انتقلنا للحديث عن هوية النبي دانيال، ليكمل المقال بفقرة ذكر النبي دانيال في القرآن الكريم.
من هو النبي الذي دفن بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ - YouTube
قال يونس بن بكير في قصة دفن النبي دانيال عن محمد بن إسحاق عن خالد بن دينار أن المسلمين لما فتحوا تُسْتَر في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - وجدوا في بيت مال الهُرمزان سريراً عليه رجلٌ ميت وعند رأسه مصحف له ، فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - فدعا له كعباً فنسخه بالعربية، فأنا أول رجل من العرب قرأه ، قرأته مثل ما أقرأ القرآن. فقلت لأبي العالية ، ما كان فيه ؟ ، قال فيه سيرتكم وأموركم ولحون كلامكم وما هو كائن بعد ، قلت فما صنعتم بالرجل، قال: أمرنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - أن نحفر بالنهار ثلاثة عشر قبراً متفرقة حتى إذا جاء الليل دفناه في واحد منهم وسوينا القبور كلها بالأرض لنُخفيه عن أعين الناس فلا يفتتن أحد به ولا ينبشون قبره ، قلت ولما ينبشون قبره وما يرجون منه ؟ ، قال: كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره إلى الخارج فتمطر السماء ، قلت ومن كنتم تظنون الرجل ، قال: رجل يقال له دانيال ". وأيضاً روى ابن أبي الدنيا بسندٍ صحيح كما في البداية والنهاية عن أبي الزناد قال: رأيت في يد أبي بُردة ابن أبي موسى الأشعري خاتماً، نَقش فصه أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل ، قال أبو بُردة: هذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال ، أخذه أبو موسى يوم دفنه.
تساءل أهالي أحياء وقرى شرقي مكة المكرمة، عن مصير مشروع أعلنت عنه أمانة العاصمة المقدسة قبل نحو خمس سنوات، عبارة عن سوق مركزي يضم حلقة للخضار والفواكه وسوقاً للأسماك، مشيرين إلى أن تلك الوعود ذهبت أدراج الرياح، ولم ير المشروع النور بعد. وقال الأهالي في شكوى تلقتها "سبق": "استبشرنا خيراً قبل نحو خمس سنوات بإنشاء سوق مركزي للخضار والفواكه والأسماك يقلل من معاناة الذهاب إلى جنوب مكة، إلا أن ذلك المشروع لا نعلم عنه شيئاً، ولم يتم تنفيذه على أرض الواقع أو حتى إشعار الأهالي بالأسباب التي حالت دون تنفيذه، وكأنه حلم لم يتحقق". ولفتوا إلى أن الأمانة خصصت حينها موقعاً على طريق الجعرانة بمساحة فاقت المليوني متر مربع للمشروع، مطالبين أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد بن عبدالله القويحص بفتح ملف المشروع من جديد، ومحاسبة من كان السبب وله يد في عدم تنفيذه. وتحدث المواطن "سراج القرشي"، أحد سكان مخططات الشرائع قائلاً: "للأسف لا نجد في أسواق شرق مكة أصنافاً معينة مما يجعلنا مضطرين للتوجه إلى أسواق الكعكية جنوباً". وأضاف: "فرق شاسع بين ما نجده في السوق المركزي بالكعكية؛ ومحلات الخضار والفواكه المنتشرة في أحياء شرق مكة؛ إذ إن الحصول على منتج طازج نفتقده، ما يجعلنا مجبرين على التعامل مع مطاعم ومحلات تتحكم في الأسعار مستقلة غياب السوق المركزي.
مشيراً إلى أن الإسراع في إنشاء السوق المركزي شرقي مكة سيخدم عدداً كبيراً من سكان مكة خاصة الأحياء والقرى الشرقية والشمالية الشرقية". وكانت أمانة العاصمة المقدسة أعلنت في منتصف شهر ذي القعدة من عام 1435، عن عزمها إنشاء سوق مركزي شرقي مكة المكرمة بالتحديد على طريق الجعرانة يحتوي على حلقة للخضار والفواكه وسوق للأسماك وخدمات أخرى، وعلى مساحة بلغت أكثر من 2 مليون متر مربع، فيما لم ير النور بعد، ولم يعلم السكان عن مصيره. من جهته، وعد نائب رئيس المجلس البلدي بالعاصمة المقدسة فهد الروقي، ببحث ملف المشروع مع أمين العاصمة المقدسة خلال الأيام المقبلة، والتأكد من أسباب عدم تنفيذه كل تلك السنوات، مشيراً إلى أن المجلس حريص على نقل مطالب الأهالي. وأشار "الروقي" إلى أن هناك مطالبات من قِبل المجلس البلدي باستبدال مكان حظائر الأغنام في المعيصم المزمع نقلها إلى جنوب مكة، بسوق خضار مركزي يقدم خدماته للأحياء والقرى الشرقية من مكة المكرمة. وعلّق الدكتور طارق كوشك الخبير الاقتصادي، بقوله: "يحتمل أحد الأمرين في تأخر تنفيذ المشروع، الأول قد يكون هناك عوائق مالية حالت دون تنفيذه على مدى السنوات الماضية، منها عدم تخصيص المبالغ من الجهة المسؤولة، والثاني قد يكون عائقاً إدارياً في حال سلمت الأمانة المشروع لأحد المستثمرين ولم تلتزم بالشروط بينها وبين المستثمر".
خبرني - بلغت كميات الخضار والفواكه والورقيات الواردة إلى سوق الجملة المركزي للخضار والفواكه التابع لأمانة عمان الكبرى، اليوم الأحد، 1662 طناً، منها 1221 طناً من الخضار و217 طناً من الفواكه و223 طناً من الورقيات. وحددت نشرة السوق المركزي قائمة بأسعار الأصناف التي وردت إلى السوق حسب أدنى وأعلى سعر للكيلو الواحد، ومنها الباذنجان الأسود العجمي الذي يتراوح سعره بين 20 إلى 40 قرشاً البصل الناشف بين 28 إلى 35 قرشا والبطاطا بين 35 إلى 60 قرشاً البندورة بين 10 إلى 30 قرشاً الجزر بين 30 إلى 40 قرشاً الخيار بين 20 إلى 40 قرشاً الزهرة بين 15 إلى 25 قرشاً الكوسا بين 20 إلى 50 قرشاً الليمون بين 40 إلى 80 قرشاً الموز البلدي بين 40 إلى 70 قرشاً.
أعلنت أمانة عمان الكبرى أن عطلة عيد الفطر المبارك لسوق الجملة المركزي للخضار والفواكه، تقتصر على اليوم الأول والثاني من أيام العيد. وذكرت أمانة عمان، في تصريح اليوم الخميس، أنه سيتم استقبال المنتجات البستانية اعتباراً من مساء ثاني أيام العيد ليستأنف السوق أعماله الاعتيادية صباح ثالث أيام العيد. كما أعلنت أمانة عمان أن دوام دائرة المسالخ سيكون طيلة أيام عطلة العيد، ومن الساعة السابعة والنصف صباحاً ولغاية السادسة مساءً، لتقديم خدمات معاينة اللحوم بأنواعها كافة وإقرار صلاحيتها للاستهلاك البشري وعرضها في سوق بيع اللحوم المركزي تأميناً لاحتياجات السوق خلال العطلة. ة.