قال عَلِيُّ بْنُ المَدِينيِّ في "العِلَلِ": هذا منقطع؛ لأن عَبِيدة لم يدرك القصة، ولا روى عن عمر أنه سمعه منه. قال: ولا يروى عن عمر بأحسن من هذا الإسناد. شرح وترجمة حديث: من لا يرحم لا يرحم! - موسوعة الأحاديث النبوية. ورواه سَيْفُ بْنُ عُمَرَ في الفُتُوحِ مطولًا، وزاد: وشهدا مع خالد بن الوليد اليمامة وغيرها، ثم مضى الأقرع، فشهد مع شرحبيل بن حسنَة دُومَةُ الجندل، وشهد مع خالد حَرب أهل العراق وفَتْح الأنبار. وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: اسم الأقرع بن حابس فِراسَ؛ وإنما قيل له الأقرع لقرع كان برأسه، وكان شريفًا في الجاهلية والإسلام، واستعمله عبد الله بن عامر على جَيْش سيَّرة إلى خراسان، فأصيب بالجوزجان هو والجيش، وذلك في زمن عثمان. وذكر ابْنُ الكَلْبِيِّ أنه كان مجوسيًّا قبل أن يسلم. وقرأت بخط الرضيّ الشاطبي قَتل الأقرع بن حابس باليرموك في عشرة من بنيه. والله أعلم (< جـ1/ص 252>) 2 من 2
الإثنين 2 شوال 1443 هـ الموافق لـ 02 مايو 2022 م الرئيسة » الأقرع بن حابس رضي الله عنه هو الأقرع بن حابس بن عقال بن محمَّد بن سفيان المجاشعيُّ الدارميُّ التميميُّ، صحابيٌّ من المؤلَّفة قلوبُهم، قدم إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مع أشراف تميمٍ، فقال الأقرع: «يا محمَّدُ اخرجْ إلينا نفاخرْك»، فنزل بسببه قولُه تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ ﴾ [الحجرات: ٤] ، شهد مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَتْحَ مكَّة وحنينًا وحضر الطائفَ، وشهد فَتْحَ العراق مع خالد بن الوليد، واستعمله عبد الله بن عامرٍ على جيشٍ سيَّره إلى خراسان فأُصيب سنة (٣١ﻫ) ( ١). [تحقيق «مفتاح الوصول» للتلمساني (٤٢٦)] ( ١) انظر ترجمته في: «التاريخ الصغير» للبخاري (١/ ٨١)، «الاستيعاب» لابن عبد البرِّ (١/ ١٠٣)، «الكامل في التاريخ» (٣/ ١٢٦) و«أسد الغابة» (١/ ١٠٧) كلاهما لابن الأثير، «الإصابة» (١/ ٥٨) و«نزهة الألباب» (٥٢) كلاهما لابن حجر.
بسم الله الرحمن الرحيم هو الأقرع بن حابس بن عقال التميمي المجاشعي الدرامي، وقال ابن دريد: اسمه فراس بن حابس، ولقب الأقرع لقرع كان به في رأسه والقرع: انحصاص الشعر. والقرعة بالقاف هي: نخبة الشيء وخياره وقريع الإبل: فحلها وقريع القبيلة: سيدها ومنه اشتق الأقرع بن حابس وغيره ممن سمي من العرب بالأقرع وهو عم الشاعر المشهور الفرزدق وأم الفرزدق هي ليلَى بنت حابس أخت الأقرع بن حابس. حاله في الجاهلية كان من سادات العرب في الجاهلية وقيل عنه: كان شريفا في الجاهلية والإسلام وكان من وجوه قومه بني تميم. كان قد رأس وتقدم في قومه قبل أن يسلم ثم أسلم. قال الزبير في النسب كان الأقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول جرير، وقيل غيره، لما تنافر إليه هو والفرافصة أو خالد بن أرطاة: يا أقرع بن حابس يا أقرع... إن تصرع اليوم أخاك تصرع قال المرزباني في معجمعه: وهو أحد حكام العرب في الجاهلية كان يحكم في كل موسم، وهو أول من حرم القمار. قصة إسلامه لما قدم وفد تميم كان معهم فلما قدموا المدينة قال الأقرع بن حابس حين نادى: يا محمد إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ذلكم الله سبحانه. وقيل: بل الوفد كلهم نادوا بذلك فخرج إليهم رسول الإسلام وقال: ذلكم الله فما تريدون؟ قالوا: نحن ناس من تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال النبي: ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار أمرنا ولكن هاتوا فقال الأقرع بن حابس لشاب منهم: قم يا فلان فاذكر فضلك وقومك فقال: الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن خير من أهل الأرض أكثرهم عددا وأكثرهم سلاحا فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا وبفعال هو أفضل من فعالنا.
التقسيمات الإدارية في المنظمة يتألف الهيكل التنظيمي لمنظمة المؤتمر الإسلامي من: مؤتمر الملوك ورؤساء الدول والحكومات، ويعقد كل ثلاث سنوات مرة واحدة ليتم رسم سياسة المنظمة وتحديثها. مؤتمر وزراء الخارجية، ويعقد مرة في السنة ليتم تنظيم أمور المنظمة ومتابعتها، وإطلاع الدول الأعضاء على التطورات أولاً بأول. الأمانة العامة، يترأسها أمين عام المنظمة أكمل الدين إحسان أوغلي، وتعد هذه الأمانة بمثابة الجهاز التنفيذي لها.
من أهم المراحل التي مرت بها الفكرة كواقع عملي مايأتي: ـ مؤتمر ملوك ورؤساء دول وحكومات البلدان الإسلامية المنعقد في الرباط في الفترة مابين 9 و12 رجب عام 1389 هـ الموافق لـ 22 إلى 25 أيلول/سبتمبر 1969 م. ـ مؤتمر وزراء الخارجية الإسلامي الأول المنعقد في جدة بتاريخ 15-17محرم 1390هـ الموافق 23- 25 آذار/مارس 1970م. منظمة المؤتمر الاسلامي – التعليم المهني وبرنامج التدريب - COMCEC. ـ مؤتمر وزراء الخارجية الإسلامي الثاني المنعقد في كراتشي بتاريخ 27-29 شوال 1390هـ الموافق 26-28 كانون الأول/ديسمبر 1970م. ـ مؤتمر ملوك ورؤساء دول وحكومات الدول الإسلامية المنعقد في جدة من 14- 18 محرم 1392 هـ الموافق 29 شباط/فبراير إلى 4 مارس/آذار 1972م الذي أقر «ميثاق المؤتمر الإسلامي». اشترك في إقرار هذا الميثاق رؤساء دول وحكومات أو ممثلو ثلاثين دولة إسلامية أفغانستان، الجزائر، دولة الإمارات العربية المتحدة، البحرين، تشاد، مصر، غينيا، إندونيسيا، إيران، الأردن، الكويت، لبنان، ليبيا، ماليزيا، مالي، موريتانيا، المغرب، النيجر، عمان، الباكستان، قطر، المملكة العربية السعودية، السنغال، سيراليون، الصومال، السودان، سورية، تونس، تركيا، اليمن، وازدادت العضوية في المنظمة حتى بلغت 57 دولة عام 2004م.
أجهزة متفرعة هي الأجهزة المنشأة في إطار منظمة التعاون الإسلامي بناء على قرار من التعاون الإسلامي للملوك ورؤساء الدول والحكومات أو التعاون الإسلامي لوزراء الخارجية، وتكتسب عضويتها بصورة تلقائية من الدول الأعضاء، ويتم تمويلها بوساطة مساهمات الدول الأعضاء الإلزامية والمساهمات الطوعية ومن المداخيل المتأتية مما تقدمه مـن خدمات. وتقر ميزانياتها من قبل التعاون الإسلامي لوزراء الخارجية. 1. مركز البحوث الإحصائية والاقتصاديـة والاجتماعية والتدريب للدول الإسلامية ، أنقرة ، تركيا. 2. مركز البحوث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية ، إسطنبول ، تركيا. 3. الجامعة الإسلامية للتقنية ، دكا ، بنغلاديش. 4. المركز الإسلامي لتنمية التجارة ، الدار البيضاء ، المملكة المغربية. 5. مجمع الفقه الإسلامي الدولي ، جدة ، المملكة العربية السعودية. منظمة المؤتمر الاسلامي تعريفها عربي وانجليزي. 6. صندوق التضامن الإسلامي ووقفه ، جدة ، المملكة العربية السعودية. 7. الجامعة الإسلامية في النيجر ، ساي ، النيجر. 8. الجامعة الإسلامية في أوغندا ، مبالي ، أوغندا. مؤسسات وأجهزة متخصصة هي المؤسسات والأجهزة المنشأة في إطار منظمة التعاون الإسلامي بموجب قرار من مؤتمر القمة أو التعاون الإسلامي لوزراء الخارجية، وتكون عضويتها مفتوحة بصورة اختيارية أمام الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي، وتتميز بأن ميزانياتها مستقلة عن ميزانية الأمانة العامة أو ميزانيات الأجهزة الفرعيـة، وتعتمد ميزانيات هذه الأجهزة النصوص والتشريعات في أنظمتها الأساسية.