الفرق بين الخليه النباتيه والخليه الحيوانيه اكتشف روبرت هوك ، وهو عالم إنجليزي ومهندس معماري ، في عام 1665 خلية يمكن وصفها بأنها الوحدة الأساسية الوظيفية للحياة. على هذا النحو ، فهي أصغر وحدة في الحياة توصف بأنها كائن حي. وبالنظر إلى أن معظم النباتات والحيوانات و الكائنات متعددة الخلايا ، فإنها تحتوي على أنواع مختلفة من الخلايا (مثل خلايا الدم الحمراء و الخلايا العصبية في الثدييات) التي هي المسؤولة عن وظائف مختلفة. كل من الخلايا النباتية والحيوانية حقيقية النواة ، لذا فهي تحتوي على عضيات مرتبطة بالغشاء مثل النواة والميتوكوندريا. ما الفرق بين الخلية الحيوانية والخلية النباتية - بيت DZ. ومع ذلك ، فإن الخلايا النباتية والخلايا الحيوانية لا تبدو متشابهة تمامًا أو تحتوي على جميع العضيات نفسها ، لأن لكل منها احتياجات مختلفة. على سبيل المثال ، تحتوي الخلايا النباتية على البلاستيدات الخضراء لأنها تحتاج إلى إجراء عملية التمثيل الضوئي ، لكن الخلايا الحيوانية لا تحتوي عليها. يحتوي كلا النوعين من الخلايا أيضًا على هياكل خلوية تعرف باسم العضيات، وهي متخصصة لأداء الوظائف اللازمة للتشغيل الخلوي العادي. الخلايا الحيوانية والنباتية على بعض من مكونات الخلية نفسها من القواسم المشتركة بما في ذلك النواة، جولجي معقدة، الشبكة الإندوبلازمية ، الريبوسومات ، الميتوكوندريا ، جسيم تأكسدي ، الهيكل الخلوي ، و الخلية (البلازما) الغشاء.
5-التواصل بين الخلايا: النباتية بها بلاسموديسما و الحيوانيه مفصل الخلية. 6-موقع النواة: الخليه النباتية عادةً في جانب الخلية، أمّا الخلية الحيوانية فتقع في المنتصف.
[1] تتميّز الخلايا على اختلاف أنواعها بصِغر حجمها، وتُعدّ خليّة البكتيريا المفطورة (بالإنجليزيّة: Mycoplasmas) أصغر أنواع الخلايا، ويبلغ قطرها 0. 3 ميكرومتر تقريباً؛ أي 0. 00003سم، بينما يبلغ قطر بعض خلايا جسم الإنسان 20 ميكرومتراََ تقريباََ، ويحتوي جسم الإنسان عادةََ على أكثر من 75 ترليون خليّة. [1] مكوّنات الخليّة تشترك الخلايا النّباتيّة والحيوانيّة بالعضيّات الآتية: [1] [2] الغشاء البلازميّ (بالإنجليزيّة: Plasma membrane): غشاء يحيط بالخليّة ويتميّز بالنّفاذيّة الاختياريّة، فيسمح بمرور بعض المواد من وإلى الخليّة دون غيرها. النّواة (بالإنجليزيّة: Nucleus): هي إحدى العضيّات المهمّة في الخليّة؛ وذلك لأنّها تنظّم نموّ الخليّة وتكاثرها، وتحتوي على المادة الوراثيّة (DNA)، وهي مُحاطة بغشاء يفصلها عن السّيتوبلازم. السّيتوبلازم (بالإنجليزيّة: Cytoplasm): الحيز الداخلي للخليّة الذي توجد داخله النّواة والعضيّات الأخرى. الميتوكوندريا (بالإنجليزيّة: Mitochondria): العضيّ الذي يحدث فيه التّنفس الخلوي الذي يُنتِج الطّاقة اللازمة لقيام الخليّة بالأنشطة المختلفة، كما أنّ له دوراً في نموّ الخلايا، وانقسامها، وموتها.
وتبين الصفة الثانية صورة هذا الإنسان بشكل أوضح فهو يقحم نفسه في أعمال غيره عساه يخرج بنصيب من المدح والثناء من الناس. إذاً فالصفتان متلازمتان تثمران لنا هذا الصنف المذموم من الناس والصفتان نابعتان من داء الأنانية وحب الذات دون نظر لأي اعتبار آخر لذلك فمثل هذا الصنف مشغول بالحديث عن نفسه وتمجيدها وجلب المديح لها ولذلك فهومهدد بالسقوط والتخلف عن ركب الإيمان، وهؤلاء ليسوا بمفازة من العذاب، أي بمنأى عن جهنم وقانا الله والمسلمين منها وإذا استمروا فيما هم فيه سقطوا في العذاب « ولهم عذاب أليم». وفي الآية درس للمؤمنين حتى لا يضعوا أنفسهم في غير موضعها. ولنا في قصة الصحابي الجليل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نموذج حي للمسلم الحق عندما استحلف الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قائلا: هل عدَّني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع المنافقين؟ خليفة رسول الله شهد له بالجنة وهو الذي ما سلك فجّاً إلا سلك الشيطان فجّاً آخر ويخشى أن يكون معدوداً مع المنافقين فلم يزك نفسه وقد زكاه الله سبحانه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم حينما شهد له بالجنة. قال تعالى:« ولله مافي السموات ومافي الأرض ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى، الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى».
الشيخ د. صادق النابلسي: فلا تزكوا أنفسكم - YouTube
ومنه قول النبيء - صلى الله عليه وسلم - إن المرأة خلقت من ضلع أعوج. وقوله وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم يختص بسعة المغفرة والرفق بهذه الأمة وهو مقتضى قوله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. والأجنة: جمع جنين ، وهو نسل الحيوان ما دام في الرحم ، وهو فعيل بمعنى مفعول ؛ لأنه مستور في ظلمات ثلاث. [ ص: 125] و في بطون أمهاتكم صفة كاشفة إذ الجنين لا يقال إلا على ما في بطن أمه. وفائدة هذا الكشف أن فيه تذكيرا باختلاف أطوار الأجنة من وقت العلوق إلى الولادة ، وإشارة إلى إحاطة علم الله تعالى بتلك الأطوار. وجملة فلا تزكوا أنفسكم اعتراض بين جملة هو أعلم بكم وجملة أفرأيت الذي تولى إلخ ، والفاء لتفريع الاعتراض ، وهو تحذير للمؤمنين من العجب بأعمالهم الحسنة عجبا يحدثه المرء في نفسه أو يدخله أحد على غيره بالثناء عليه بعمله. و تزكوا مضارع زكى الذي هو من التضعيف المراد منه نسبة المفعول إلى أصل الفعل نحو جهله ، أي: لا تنسبوا لأنفسكم الزكاة. فقوله: أنفسكم صادق بتزكية المرء نفسه في سره أو علانيته فرجع الجمع في قوله فلا تزكوا إلى مقابلة الجمع بالجمع التي تقتضي التوزيع على الآحاد مثل: ركب القوم دوابهم.
فأولى الأشياء بالتعهد والمراقبة ومحاولة الإصلاح نفسك التي بين جنبيك، إذ تدور نجاة العبد على مدى صلاح نفسه وتقواها، والمؤمن في هذه الحياة لا يرى نفسه بمعنى أنه لا يرى لنفسه فضلا، بل يرى نفسه أهلا للمقت في ذات الله عز وجل؛ ولهذا فهو لا يزكي نفسه ولا يمدحها ولا يعجب بها. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وبعد: فأولى الأشياء بالتعهد والمراقبة ومحاولة الإصلاح نفسك التي بين جنبيك، إذ تدور نجاة العبد على مدى صلاح نفسه وتقواها. والمؤمن في هذه الحياة لا يرى نفسه بمعنى أنه لا يرى لنفسه فضلا، بل يرى نفسه أهلا للمقت في ذات الله عز وجل؛ ولهذا فهو لا يزكي نفسه ولا يمدحها ولا يعجب بها.