في نهاية المقال هل يجوز للمسلم الزواج من اليهود؟ تعرفنا على تعريف الزواج في الإسلام ، وكذلك قرار زواج المسلمة بامرأة من أهل الكتاب ، وشروط زواج المسلم بأهل الكتاب أو من غير المسلمة. امرأة من "أهل الكتاب". اقرأ أيضًا: ملخص نص محمد الريس للسنة الأولى من الثانوية العامة. ظهر مقال "هل يجوز للمسلم الزواج من اليهود" لأول مرة على موقع Press Education. 185. 81. 144. 43, 185. 43 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
الفتوى رقم: 1411 السؤال: هل يجوز الزواج من نساء أهل الكتاب؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: الأصل أنه يجوز زواج المسلم من نساء أهل الكتاب كالنصرانيات واليهوديات بشروط: 1ـ أن تكون ممن لم تكفر بدينها. 2- ـ أن تكون عفيفة مُحْصَنَةً، لا تصاحب الرجال. 3ـ ألَّا تكون حربيَّة معادية للإسلام. 4ـ ألَّا يكون في ذلك فتنة وضرر للمسلمين. والدليل على ذلك قوله تعالى: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِيْنَ أُوتُوْا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ.. ) [سورة المائدة الآية: 4]. قال الإمام الطبري في تأويل هذه الآية: " (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِيْنَ أُوتوْا الْكِتَابَ مِن قبْلِكُمْ) يعني: والحرائر من الذين أُعطوا الكتابَ وهم اليهود والنصارى الذين دانوا بما في التَّوراة والإنجيل من قبلكم أيُّها المؤمنون بمحمَّد من العرب وسائر الناس أن تنكحوهنَّ أيضًا (إِذَا آتيتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) يعني: إذا أَعطيتم من نكحتم من محصناتكم ومحصناتهم أجورَهنَّ وهي مهورهنَّ "(تفسير الطبري 6/104).
إذا ثبت هذا، فالأولى أن لا يتزوج كتابية؛ لأن عمر قال للذين تزوجوا من نساء أهل الكتاب: (طلقوهن)، فطلقوهن إلا حذيفة، فقال له عمر: (طلقها). قال: (تشهد أنها حرام)، قال: (هي خمرة طلقها)، قال: (تشهد أنها حرام)، قال: (هي خمرة)، قال: (قد علمت أنها خمرة، ولكنها لي حلال)، فلما كان بعد طلقها، فقيل له: ألا طلقتها حين أمرك عمر، قال: (كرهت أن يرى الناس أني ركبت أمرًا لا ينبغي لي). ولأنه ربما مال إليها قلبه ففتنته، وربما كان بينهما ولد فيميل إليها) [1] انتهى كلام صاحب المغني رحمه الله.
السؤال: ما هو حُكْمُ الإسلام في الزَّواج من امرأةٍ من أهل الكتاب؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالزَّواج من الكتابيَّة جائزٌ، إذا كانت مُحْصَنةً عفيفةً؛ لقوله تعالى: { الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ المُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ} [المائدة: 5]. والمُحْصَنةُ: أي الحُرَّة العفيفة، الَّتِي لم يُدَنَّس عِرْضُها. قال ابنُ كثير: "وهو قولُ الجُمهور هاهُنا، وهُو الأشبهُ؛ لئلاَّ يَجتمِع فيها أن تكون ذِمِّيَّة، وهي مع ذلك غَيْرُ عفيفة، فيفسد حالُها بالكُلِّيَّة، ويتحصَّل زوجُها على ما قيل في المثل: "حَشفًا وسُوءَ كِيلة"، والظَّاهر من الآية أنَّ المُراد بالمحصنات: العفيفات عن الزِّنا؛ كما قال في الآية الأخرى: { مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [النِّساء: 25]. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (7/99): "ليس بين أهْلِ العلم -بِحمد الله- اختلافٌ في حلٍّ حرائرِ نِساء أهل الكتاب، ومِمَّن رُوِيَ عنه ذلك عمر، وعثمان، وطلحة، وحُذيفة، وسَلمان، وجابر، وغيرهم".
[١٠] فوائد الزواج لعل الزواج قد ظهر منذ فجر التاريخ؛ وذلك لشدة الحاجة إليه بسبب انجذاب الرجل والمرأة لبعضهما وتحرك غرائزهما الموضوعة فيهما، فكان الزواج السبيل الوحيد أمام بني البشر لتنظيم عملية ممارسة الغرائز، ولتكون ضمن إطار واضح، وقد نتج عنه فوائد عديدة، وفيما يأتي ذكرها: [١١] قدرة البشر على مواصلة التكاثر بطرق شرعية. حفظ المجتمع من تفشي الزنا، وذلك بإيجاد علاقة شرعية منظمة. تحفظ الأنساب من خلال الزواج ويعرف كلّ إنسان أصله وفصله. يعد الزواج سبيلًا للتعاون، إذ تُدبر الزوجة أمور المنزل، وتهيء للزوج أسباب المعيشة، ويوفر الزوج لها المال ، ويدبر شؤون الحياة. يُقوي الزواج العلاقات من خلال المصاهرة، وبه تتسع دائرة الأقارب. يعد الزواج السبيل الوحيد لإشباع الرغبة الجنسية دون ارتكاب معصية للخالق. شروط عقد الزواج لعقد الزواج شروط لا يصح الزواج إلا بها، وفيما يأتي ذكرها: [١٢] التراضي: يجب أن يكون عقد الزواج اختياريًا ولا يجوز فيه الإكراه مطلقًا؛ لأنه يتعلق بحياة الزوجين ومستقبلهما وأولادهما، ولذلك فلا يجوز أن يكون أحد طرفي العقد مكرهًا. الولي: إن ولاية المرأة بنفسها في عقد الزواج مستنكرة فطرةً وذوقًا، وقد يكون سببًا للفساد والزنا باسم الزواج، ولذلك اشترط وجود وليًا للمرأة مثل أبيها أو أخيها.
ويجب أن نفرق هنا بين الكتابية والمشركة، فالكتابية مَن لها دين سماوي نزل في أصله من عند الله ـ عز وجل ـ وإن حدث فيه تحريف منهم بعد ذلك، وأما المشركة فهي التي لادين لها، ولذلك فرق القرآن الكريم بين أهل الكتاب والمشركين، فقال في أول سورة البينةلَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)0 فقد عطف المشركين على أهل الكتاب، فكأنهما صِنفانِ لا صنف واحد، لأن ظاهر العطف بالواو بين أهل الكتاب والمشركين يقتضي المغايرة، فهؤلاء غير أولئك. ولذلك قال بعض العلماء في الإفتاء: "ذهب بعض السلف إلى أنه لا يجوز للمسلم أن يتزوج بغير المسلمة مطلقًا، ولكن الجمهور من السلف والخلف على حِلِّ الزواج بالكتابية، وحُرْمَةِ الزواج بالمشركة… وأحل بعضهم المجوسية أيضًا، ويريدون بالمشركة الوثنية مطلقًا، بل عَدُّوا جميع الناس وَثَنِيِّينَ ما عدا اليهود والنصارى، ومن الناس من قال إنهم من المشركين، ولكن التحقيق أنهم لا يطلق عليهم لقب المشركين، لأن القرآن عندما يذكر أهل الأديان يَعُدُّ المشركين أو الذين أشركوا صنفًا، وأهل الكتاب صنفًا آخر، يعطف أحدهما على الآخر، والعطف يقتضي المغايرة كما هو مقرر".
وأنا أشهد (User IP ID: 11451626966) سمير ابو حسان و المركز البيضاوي اذا صحيح انو لم يعد يملك المكتب معنلتو ضاع حقنا علمظبوط. قبل ما يبيع ويختفي كان من الاولى يرجع للطلاب المسكين حقوقهم. الانترنت مليانه شكاوي على سمير ابو حسان وضاحك على عشرات الطلاب واهلهم المساكين. المعهد العالمي لتعليم اللغات نسائي انجليزي. بقلك عليه قضايا بالمحاكم ومحكوم! شو بدنا أكثر من هيك دليل إنو نصاب؟ شيكات بدون رصيد ومصاري بوخذها من الناس عأساس تنسيب للجامعة وبتطلع الجامعة مش سامعة فيه أصلا. ديرو بالكو منو هاذ الشخص ومن كل مراكزو #4: Monday 22 October 2012 / 9:43:41 am. تحذير من التعامل (User IP ID: 96117511064) سمير يدير المكتب الان بالخفاء ولازلت مسلسل اخذ اموالنا بغير حق مستمر ارجو اتخاذ الاجراء اللازم #5: Sunday 9 February 2014 / 1:31:43 pm.
تصميم وتطوير وتنفيذ البرامج والدورات الملبية لاحتياجات سوق العمل في القطاعين العاموالخاص. المعهد العالمي للغات والتدريب النسائي - YouTube. استقطاب الكفاءات والخبرات والتحالف مع الهيئات المتخصصة في الداخل والخارج لدعموتطوير الخطط والبرامج وأساليب التنفيذ. إقامة وتطوير المشروعات المشتركة مع القطاعين العام والخاص والتعاون وإيجاد الحلوللاحتياجات التعليم والتدريب. تأهيل خريجي الثانوية العامة والجامعات وتوجيههم للتخصص في مهن تتوافق مع متطلباتسوق العمل.
صدور مجموعة من الكتب المترجمة بالتعاون بين المعهد ومكتب الترجمة بالاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب بحضور الأستاذ صلاح الدين الحمادي ر صدور مجموعة من الكتب المترجمة بالتعاون بين المعهد ومكتب...