لماذا لا يوجد مطار في مكة المكرمة؟ ، هو من الأسئلة التي تتم مناقشتها باستمرار ، وهناك الكثير من الحديث عن سبب عدم إنشاء مطار في مكة وتسهيل وصول الحجاج إلى مكة. هذا السؤال له إجابة سنعرفها لك ، حيث توجد أسباب كثيرة لعدم وجودك. يوجد مطار في مكة المكرمة يحتوي على المسجد الحرام والكعبة المشرفة ، لذلك سنتعرف عليك ولماذا لا يوجد مطار في مكة. معلومات عن مكة مكة المكرمة ، وهي مدينة مقدسة للمسلمين في العالم ، حيث يقع المسجد الكبير والكعبة المشرفة ، والتي تعتبر مقصداً للمسلمين في صلاتهم ، وتقع غرب المملكة العربية السعودية ، و يبعد حوالي 400 كم عن المدينة المنورة في اتجاه جنوبي غربي ، و 75 كم من شرق الطائف ، وحوالي 72 كم من مدينة جدة والبحر الأحمر ، وأقرب الموانئ هي ميناء جدة ، وأقرب مطار هو مطار الملك عبد العزيز الدولي ، والمنطقة تبلغ مساحة مكة المكرمة حوالي 850 كم 2 ، منها 88 كم 2 مأهولة بالسكان ، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالحرم المكي حوالي 6 كم ارتفاعها عن سطح البحر 277 متراً. ورد اسم مكة في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة الفتح في الآية الكريمة في قوله تعالى: "هو الذي ترك يديه عنك ومن يدك منهم في بطن مكة من بعدهم.
لماذا لا يوجد مطار في مكة المكرمة
لماذا لا يوجد مطار في مكة؟ أدى عدم وجود مطار في مكة المكرمة إلى تساؤل الكثير من الناس في العالم عن سبب عدم وجود مطار للطيران في مكة المكرمة ، وتعتبر مكة من أهم المدن المقدسة في العالم. القبلة في جميع أنحاء العالم في صلاتهم لها أهمية كبيرة وكبيرة عندما تكون جميع المسلمين في العالم ، حيث يمثل كل من المسجد الكبير والكعبة المشرفة ، ومكة في العصور القديمة ، من قرية صغيرة. تقع في واد جاف محاط بالجبال من جميع الجهات وبعد أن بدأ الناس بالذهاب إلى هناك بدأ الاستقرار ببطء يتغير داخلها وخارجها وهي الآن من أهم المدن وفيما يلي نتعلم الكثير من المعلومات والتفاصيل المختلفة حول سبب عدم وجود مطار في مكة. لماذا يحرم الطيران فوق الكعبة ولا يوجد مطار في مكة؟ هناك العديد من التساؤلات المختلفة حول الطيران في مكة ، بالإضافة إلى ما إذا كان ممنوع التحليق فوق مكة أو وجود مطار هناك ، حيث تعتبر مكة من المدن ذات الأهمية الكبيرة والمميزة للمسلمين ، حيث أنها تقع في مكة المكرمة. وسط الأرض وله أي ميول وانحرافات وحتى بما أن الكعبة المشرفة التي ليس لها انحناء تقع وهي مركز ثقل الأرض فهي تجذب الشحنات المغناطيسية إلى نفسها وهي النقطة الأولى والمنطقة الأولى إلى استقبال شروق الشمس.
وأيضا هناك الجانب الأمني. ومن الأسباب أيضًا، الحفاظ على روحانية وسكينة المصلين والمتعبدين وعدم إزعاجهم بأصوات الطائرات، لأن أرض مكة المكرمة فيها العديد من الجبال لذا قد يسبّب صدى صوت الطائرات دويًّا مزعجًا، وهذا سيؤدي إلى التشويش على زوّار البيت الحرام الذين جاؤوا لتأدية مناسك العمرة أو الحج أو الصلاة في البيت الحرام، ونظرًا لأن الحرم المكي مخصّص للمسلمين فقط فإن زواره قادمين للتعبد في المنطقة المقدّسة). لذلك منعت المملكة العربية السعودية الملاحة الجوية فوق الحرم المكي مع بعض الاستثناءات لطائرات الهليوكبتر خلال موسم الحج. وبالرجوع إلى موقع Sky vector للخرائط والملاحة الجوية، يبيّن الموقع أنه فعليًّا لا مجال جوي فوق منطقة الحرم المكي في مكة المكرمة، وهذا ليس بغريب فهناك العديد من الدول في العالم التي تمنع الملاحة الجوية فوق حدودها الجوية وتسمى مناطق محظورة ، وهناك دول لا تسمح بدخول حدودها الجوية إلا بإذن وتسمى مناطق مقيدة ، أسباب عدم وجود مطار مدني دولي في مكة المكرمة عند سؤال الطيار حسن الغامدي عن أسباب عدم وجود مطار دولي في مكة المكرمة أجاب: أما عدم وجود مطار في مكة فلأن مكة منطقة جبلية وهناك تعقيدات واشتراطات لبناء مطار تجعل من الفكرة غير مجدية على كل الأصعدة ويبقى مطار جدة كافياً لخدمة زوار الحرم.
01:25 PM مشاركة [ 9] الامتياز تاريخ التسجيل: 17 - 06 - 2008 الدولة: ديرة الخير الكويت:) المشاركات: 2, 433 شكر غيره: 18 تم شكره 18 مرة في 16 مشاركة معدل تقييم المستوى: 9782 الي اعرفه وشبه متاكده منه لعدم دخول غير المسلمين مكه المشرفه و اعتقد ان جواب الاخ ابو مشاري هو الصحيح تحياتي 02:05 PM مشاركة [ 10] تاريخ التسجيل: 10 - 08 - 2009 الدولة: في مكان ما العمر: 47 المشاركات: 1, 369 تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة معدل تقييم المستوى: 3953 فعلا تحليق طائرة فوق سماء مكة يعني احتمال دخول غير المسلمين اجوائها. اعز الله السعودية و اهلها و اعانهم على خدمة الحرم المكي.
وقد ورد اسم مكة في القران الكريم مرة واحدة في سورة الفتح في الأية الكريمة في قوله تعالى:﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾ [1] ، كما ذكرت بألقاب عديدة مثل بكة أو أم القرى أو البلد الأمين ومعاد، وتهامة والبيت العتيق، والحاطمة، وأم زحم، والبلدة وغيرها من الأسماء التي يمكن معرفتها في القران الكريم.
ترجم كتاب ابن بطوطة إلى العديد من اللغات مثل الإنجليزية، الفرنسية والبرتغالية، كما تم ترجمة بعد الفصول إلى اللغة الألمانية. مقتبسات من كتاب ابن بطوطة عن وصفه للبلاد التي زارها استطاع ابن بطوطة أن يصف الأماكن التي زارها وصفًا دقيقًا، بحيث تستطيع أن ترى الصورة واضحة دون أن تزور تلك الأماكن أو تراها بعينيك. وصف ابن بطوطة الأهرامات في كتابه، قائلًا: " هذه الأهرامات من العجائب المذكورة على مر الدهور، وهي بناء بالحجر الصلب المنحوت، متناه السمو، مستدير متسع الأسفل، ضيق الأعلى، كالشكل المخروط ولا أبواب لها، ولا تعلم كيفية بنائه". كما وصف مدينة دمشق، قائلًا: " تجلى لعيني سحر دمشق في ذلك الجو السائد من التسامح والتنوع في الأوقاف التي فاض ريعها لتتكفل بنفقات العاجزين عن الحج أو الحاجين نيابة عنهم، فضلًا عن أثواب زفاف العرائس، حتى السجناء جعلوا لفك رقابهم أوقافًا، كما حضي عابري السبيل بنصيبهم من هذه الأوقاف، ما بين ضايفة من جهة، وتعبيد للطرق ورصفها من جهة". وفاة ابن بطوطة توفي الرحالة ابن بطوطة في عام 779هـ/1378م، بعد رحلة استمرت 27 عامًا انتقل فيها حول العالم، وقد دُفن في مدينة طنجة مسقط رأسه، وأقيم ضريح باسمه موجود حتى الآن في سوق طنجة، كما يوجد طريق خاص أطلق عليه اسمه بالقرب من المكان الذي كان يعيش فيه.
من العام 1332م وحتى العام 1333م ذهب ابن بطوطة سيراً على الأقدام نحو الهند، وعمل لدى سلطان مدينة دلهي كأحد كبار القضاة. رحل ابن بطوطة من الهند إلى الصين ليعمل قاضياً مرة أخرى، ثم انتقل لجزر المالديف وعمل قاضياً فيها، ثم انتقل لسيلان وماليزيا ليعود للهند، ويقطع الصحراء الكبرى عائداً عبر الشرق الأوسط. في عام 1348م فكر ابن بطوطة بالعودة إلى الديار فسافر عبر سوريا في فترة انتشار الطاعون، وهناك غير وجهته نحو سردينيا ليصل إسبانيا وصولاً للمغرب بنهاية العام 1348م، واكتشف هناك أنّ والديه قد فارقا الحياة بسبب الطاعون، فرجع لإسبانيا ليرجع مرة أخرى للديار في عام 1352م. وفاة ابن بطوطة ترك ابن بطوطة فضلاً وإرثاً للجغرافيين حول العالم فقد وصف العصر الذي عاش فيه بأفضل وأصدق صورة، وتوفي ابن بطوطة في مدينة مراكش عام 1377م، وتكريماً لابن بطوطة قامت جمعية كامبردج بتلقيبه بأمير الرحالين المسلمين. [٢] المراجع ↑ Ivan Hrbek, "Ibn Baṭṭūṭah" ،, Retrieved 2019-5-19. Edited. ^ أ ب راغب السرجاني (2009-9-26)، "ابن بطوطة.. شيخ الرحالين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-19. بتصرّف. ↑ Joshua J. Mark (2019-2-7), "Ibn Battuta" ،, Retrieved 2019-5-19.
شاهد أيضًا: موضوع عن مفهوم الرحالة في العصر الحديث من هو ابن بطوطة؟ هو محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي، والمشهور بابن بطوطة، وهو مستكشف ورحالة مغربي ومن الشخصيات التي أثرت في التاريخ، وقطعت مذكراته شوطًا كبيرًا في تقديم في تقديم وصف واضح للعديد من البلدان التي زارها خلال فترة حياته، ولا تزال كتبه إلى يومنها هذا تدرس وتباع في جميع أنحاء العالم. وكانت بداية رحلاته في سن الواحد والعشرون، وتتالت رحلات سفره عبر جميع طرق السفر، سواء بالسفر بحرًا أو برًا عن طريق القوافل على ظهور الجمال، وكان يدوون جميع رحلاته وجميع المواقف التي يقابلها أثناء سفره. وسافر ابن بطوطة ما يقارب من 120 ألف كيلومتر خلال رحلات استكشافه، وتعرف على العديد من السير والإنجازات والحكم والأقوال والعادات والتقاليد لكل من البلدان التي زارها. أين ولد ابن بطوطة؟ ولد ابن بطوطة في الخامس والعشرين من شهر فبراير عام 1304م، وذلك بمدينة طنجة في المغرب، وكان من عائلة تنحدر أصولها إلى القبائل الإفريقية المعروفة باسم البربر، وكان من عائلة متعلمة وعلى قدر من المعرفة العالية، ومنهم علماء في القانون وكانوا قضاة في ذلك الوقت. وقام بأولى برحلات في سن الواحد والعشرين حينما تحرك للذهاب للحج إلى مكة المكرمة، وأثناء رحلته الأولى مر على دمشق للتعلم من العلماء هناك، وكان منشأ ابن بطوطة مدينة طنجة بالمغرب، والتي تتميز بأنها من أهم المدن في المغرب، وأحد أهم مراكز التجارة العالمية وأهم المعاقل الاقتصادية بالمغرب.
الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات بدأ ابن بطوطة أولى رحلاته في شهر رجب من عام 725 بالتقويم الهجري، حيث زار كل من الهند، اليمن، العراق ،ثم بلاد الشام، ومصر، إلى أن وصل إلى مكة المكرمة في شعر شعبان عام 749 هجريًا، واستقر فيها حتى انتهاء موسم الحج، ثم انتقل بعد ذلك إلى المدينة المنورة، ومنها إلى بلاده مرة أخرى عام 750 هجريًا. انطلق ابن بطوطة في رحلته الثانية من طنجة إلى مملكة غرناطة في بلاد الأندلس، وقد صادف أثناء رحلته كل من أبي القاسم بن عاصم، القاسم الشريف، وأبي البركات بن الحاج. بدأ ابن بطوطة رحلته الثالثة إلى السودان، وذلك في شهر محرم لعام 753 هجريًا، حتى وصل إلى مدينة الملح، مواجهًا العديد من المخاطر والأهوال، حتى وصل إلى مالي ثم تكدا، حتي وصل إلى نهر النيجر، وقد استغرقت هذه الرحلة ما يقارب من العامين فقط. مؤلفات ابن بطوطة قام ابن بطوطة بتأليف كتاب يروي تفاصيل رحلاته حول العالم، أطلق عليه "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، حيث تطرق إلى كل ما رآه في البلاد التي زارها، وأهم العادات والتقاليد، طبيعة أهلها وحكامها، وأبرز الفنون والثقافات والعلوم. جدير بالذكر أن ابن بطوطة بدأ في تدوين الكتاب، بأمر من السلطان أبو عدنان المريني، حيث كتبه الفقيه الأندلسي ابن جزي الكلبي عام 756 هجريًا، على أن يسرد ابن بطوطة الأحداث بالتفصيل، حتى يقوم بتدوينها بدقة.
رحلته إلى الصومال: قصد ابن بطوطة الصومال بعد أن انتهى من زيارة عدن؛ حيث امتطى سفينةً كانت في طريقها إلى الساحل الصومالي، فزار مدينة زيلع الصومالية، ثم انتقل إلى جنوب الساحل الصومالي ليزور منطقة كاب جوردفوي، وأقام لمدة أسبوع في كل مدينة صومالية زارها، وانتقل فيما بعد إلى مقديشو وبلد البربر التي يطلق عليها اسم القرن الإفريقي، ويُشار إلى أنّ مقديشو كانت في أوج ازدهارها حيث وصفها بالمدينة الكبيرة بإفراط. وزار بعد ذلك بلاد الزنج كتعرف ما هو متداول لدى العرب؛ وهذه البلاد تقع في جنوب البلاد في ساحل السواحيلي، ووصل في ذلك إلى جزيرة متناهية الصغر وهي جزيرة مومباسا، ثم المدينة الساحلية كيلوا، وأظهر إعجابه بكيلوا من خلال ما دونه في كتابه، وانتقل بعد ذلك إلى جزيرة العرب، وعبر مضيق هرمز وصولاً إلى عُمان ثم إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج للمرة الثالثة، وكان ذلك في عام ألف وثلاثمائة واثنين وثلاثين.
المخطط الزمني لرحلات ابن بطوطة يوضح المخطط الزمني التالي البلدان التي سافرَ إليها ابن بطوطة، بدءاً من رحلته لأداء فريضة الحج 1325م: عبور ابن بطوطة شمال إفريقيا متوجهاً إلى القاهرة. 1326م: الانتقال من القاهرة إلى مدينة القُدس، دِمشق، المدينة المنوّرة، وصولاً إلى مكة المكرمة. 1326 -1327م: التوجه إلى العراق وبلاد فارس (إيران). 1328-1330م: عبور البحر الأحمر إلى شرق إفريقيا وصولاً لبحر العرب. 1330-1331م: التوجه نحو الأناضول (تركيا). 1332-1333l: المتابعة إلى ما يُعرف بأراضي الحشد الذهبي (الجزء الغربي للإمبراطورية المغولية). 1334-1341م: التوجه نحو دلهي. 1341-1344م: الانتقال من دلهي إلى جزر المالديف وسريلانكا. 1345-1346م: التوجه إلى الصين عبرَ مضيق ملقا. 1346-1349م: العودة إلى مدينة طنجة المغربية. 1349-1350م: البدء برحلة جديدة إلى الأندلس والشمال الإفريقي. 1350-1351م: التوجه إلى مالي. تفاصيل رحلات ابن بطوطة بدأت أولى رحلات ابن بطُوطة في شهر رجب من عام 725هـ، وانتهت في شهر شعبان من عام 750هـ، وطاف ابن بطُوطة خلالها في جميع أنحاء المغرب الأقصى، ثم اتجه نحو الشرق مروراً بالجزائر، وتونس، وليبيا، إلى أن وصل إلى مصر، ومن مصر انطلق إلى مكة المكرمة لأداء الحجِّ عن طريق مروره ببلاد الشام.
محمد بن عبد الله بن محمد الطنجي تاريخ الميلاد: 24 فبراير 1304 مكان الميلاد: طنجة ، المغرب تاريخ الوفاة: 1369 (عن عمر 64-65) المهنة: رحالة ومؤرخ وقاضي وفقيه الديانة: إسلام المعروف بابن بطوطة هو رحالة ومؤرخ وقاضي وفقيه مغربي لقب بأمير الرحالين المسلمين. ولد في طنجة سنة (703 ه/1304 م) بالمغرب. اسمه الكامل هو أبو عبدالله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن اللواتي الطنجي بن بطوطة بن حميد الغازي بن القريش العلي. درس في فتوته الشريعة وقرر عام 1325م وهو ابن 21 عاماً أن يخرج حاجاً كما أمل من سفره أن يتعلم المزيد عن ممارسة الشريعة في أنحاء بلاد الإسلام. وخرج من طنجة سنة 725 ه فطاف بلاد المغرب ومصر والسودان والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن وعمان والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين الجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. وإتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. عاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 ه وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار.