فقوله: (( حق المسلم على المسلم)) أي حق الحرمة والصحبة، والحق يعم وجوب العين والكفاية والندب. حق المسلم على المسلم - الترتيب. وقوله: (( ست)) من الخصال، وهذا لا يدل على الحصر؛ لأن هذا مفهوم عدد، ومفهوم العدد كما يقول علماء الأصول لا يدل على الحصر، ولأنه قد جاء في رواية: ( خمس). وفي حديث البراء: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: بسبع ونهانا عن سبع: (أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم) 3. وقد جاء في رواية مرفوعة: "للمسلم على المسلم ثلاثون حقاً لا براءة له منها إلا بالأداء أو العفو: يغفر زلته، ويرحم عبرته، ويستر عورته، ويقيل عثرته، ويرد غيبته، ويديم نصيحته، ويحفظ خلته، ويرعى ذمته، ويعود مودته، ويشهد ميته، ويجيب دعوته، ويقبل هديته، ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويحفظ حليلته، ويقضي حاجته، ويشفع مسألته، ويطيب كلامه، ويبر إنعامه، ويصدق أقسامه، وينصره ظالما أو مظلوما، ويواليه ولا يعاديه، ويحب له من الخير ما يحب لنفسه، ويكره له من الشر ما يكره لنفسه" 4. ولكننا سنتعرض بقليل من التفصيل إلى أشهر هذه الحقوق، وأجمعها، وهي ما جاءت بها الأحاديث الصحيحة مجموعة، وهي ست حقوق.
فإذا لقي بعضكم بعضاً، فليسلم عليه، وخيركم الذي يبدأ بالسلام. أمة الإسلام: سلموا على من عرفتم ومن لم تعرفوا، ولا يكن السلام للمعرفة، بل السلام على جميع المسلمين. وكذلك من حق المسلم على أخيه المسلم: عيادته إذا مرض، له في هذه الزيارة خيرٌ كثير، يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم، لم يزل في خرفة الجنة، حتى يرجع، قيل: يا رسول الله! وما خرفة الجنة؟ قال: جناها ". وأيضاً ورد: " ما من مسلمٍ يعود مسلماً غدوةً إلا صلَّى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية إلا صلَّى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريفٌ في الجنة ". شرح حديث حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام. ألا -يا عباد الله- فحافظوا على هذه الحسنات، وأخلصوا لله النية في جميع الأعمال. كذلك من حق المسلم على أخيه المسلم: اتباع الجنازة. ومن المؤسف جداً، ومن المحزن كثيراً: أن الكثير لا يهتم بهذا الحق لأخيه المسلم، إلا إذا كان ذا جاهٍ أو سلطانٍ أو مال؛ فإننا نرى المقبرة تمتلئ بالكثير من الناس، تمتلئ بالكابرس والمرسديس والسيارات المتنوعة، كل ذلك إذا كان الميت صاحب جاهٍ أو سلطانٍ؛ فإننا نرى المقبرة تمتلئ بالكثير من الناس، هل هذا لله أم لطلب الدنيا -يا عباد الله-؟ أما إذا لم يكن ذا جاهٍ ولا سلطان ولا مال، فإنه لا يؤبه له، ولا تتبع جنازته، وهذا مما يتنافى مع الآداب الإسلامية، ومع الوصية النبوية لحق المسلم؛ فإن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يقل: اتبعوا الكبار والأغنياء والملوك، ولا تلتفتوا إلى بقية المسلمين؟!
تاريخ النشر: ٢٩ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 96520 حق المسلم على المسلم خمس الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: ففي باب تعظيم حرمات المسلمين أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس [1] ، متفق عليه، وفي رواية لمسلم: حق المسلم على المسلم ست قيل: ما هن يا رسول الله؟، قال: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه [2]. وقول النبي ﷺ في الرواية الأولى حق المسلم على المسلم خمس ، وفي الرواية الثانية حق المسلم على المسلم ست لا منافاة بينهما، وذلك أنّ ذكْر الخمس في مقام من المقامات -إن كان ذلك قد ضبطه الرواة- لا ينافي أن ثمّة حقوقاً أخرى زائدة على ذلك ذكرها النبي ﷺ في مقام آخر، تقول: حق فلان عليك كذا وكذا، ثم تقول في مقام آخر: حقه عليك كذا وكذا، فأنت لم تقصد الاستيعاب في كلامك الأول، وإنما ذكرت جملة من الحقوق، وهذا كثير في الأحاديث النبوية، تارة يذكر النبي ﷺ أموراً معدودة أربعة أو خمسة أشياء أو نحو ذلك، كقوله ﷺ مثلاً: فُضلت على الأنبياء بست [3] ، وفي بعضها: أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي [4].
وأما النصيحة للذمي -وهو من كان من الكفار يدفع الجزية للمسلمين- فليس لك أن تنصحه؛ كما يقول الإمام أحمد رحمه الله: ليس على المسلم نصحُ الذمي، وعليه نصحُ المسلم. وقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( والنصح لكل مسلم 8 ، وأنْ ينصح لجماعةِ المسلمين وعامتهم)) 9. الحق الرابع: تشميت العاطس ، كما جاء في الحديث السابق: (( وإذا عطس فحمد الله فشمته)) أي إذا عطس المسلم فحمد الله، بأن قال: الحمد لله، أو ما أشبه ذلك من الصيغ التي وردت بها السنة الصحيحة فقد وجب عليك أن تشمته لظاهر الحديث، بأن تقول له: يرحمك الله، وعليه أن يرد عليك بقوله: ((يهديك الله ويصلح بالك)). أو بأي صيغة أخرى وردت بها السنة النبوية الصحيحة. ويستحب أن يشمت العاطس إذا تكرر منه العُطاس إلى ثلاث مرات وما زاد على ذلك فليدع له فإنه مزكوم؛ قال النووي رحمه الله: "إذا تَكرّرَ العطاسُ من إنسان متتابعاً فالسنّة أن يشمِّته لكل مرّة إلى أن يبلغ ثلاث مرّات" 10. حديث حق المسلم على المسلم خمس. مستدلاً على ذلك بما روي عن سلمة بن الأكوع أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعطس عنده رجل فقال له: (( يرحمك الله))، ثم عطس أخرى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الرجل مزكوم) 11. وبما روى أبو داود والترمذي عن سلمة بن الأكوع أنه قال: عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاهد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يرحمك الله)) ثم عطس الثانية، أو الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يرحمك الله، هذا رجل مزكوم)) 12.
عظمة الإسلام في توثيق عرى الأخوة والمحبة بين المسلمين. لا يجوز تشميت العاطس، ولا رد السلام، والإمام يخطب؛ لأن كلاً منهما كلام، والكلام محرم في الخطبة. المراجع: كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، كنوز إشبيليا، الرياض، الطبعة: الأولى، 1430هـ. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1997م. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الرابعة عشر، 1407هـ. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، أبو زكريا محيي الدين النووي، تحقيق ماهر الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1428هـ، 2007م. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. بهجة قلوب الأبرار، عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي، تحقيق: عبد الكريم بن رسمي ال الدريني، الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
وأما إذا عَطَسَ ولم يحمد اللّه تعالى فأنه لا يُشمّت، وكذا لو حمد اللّه تعالى ولم يسمعه الإِنسان لا يشمّته. ولكنه إذا لم يحمد الله أصلاً استحب لمن عنده أن يذكره الحمد، كما ذكر ذلك النووي 13. وأما إذا عطس اليهودي أو النصراني، أو ما شابههما؛ فلا يدعو له بالرحمة، وإنما يدعو له بالهداية؛ لحديث أبي موسى الأشعري قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول: يرحمكم الله، فكان يقول: (( يهديكم الله، ويصلح بالكم)) 14. الحق الخامس: عيادة المريض: ( وإذا مرض فعده) أي إذا مرض فإن من حقه عليك أن تزوره، وأنت في زيارته لم تزل في خرفة من خرف الجنة؛ فعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع). قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال:( جناها) 15. ويستحب له إذا زاره أن يقعد جنب رأسه، وأن يدعو له بما كان النبي يدعو لمن يزوره؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده فقال: (( لا بأس طهور إن شاء الله)) الحديث 16.. وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرار: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض)) 17.
جميع حلقات الانمي طوكيو غول الموسم الاول+الثاني (روابط مباشرة) - YouTube
جميع حلقات طوكيو غول الموسم الأول مترجمة بجودة عالية Tokyo Ghoul S1 - YouTube
تقييم: 7. 8 القسم: قائمة الأنمي مدة الحلقة: 24 min المشاهدات: 2, 205 اثارة اكشن دراما رعب فانتازيا كرتون مشاهدة انمي Tokyo Ghoul ( غول طوكيو) الموسم الثالث الحلقة 2 مترجمة للعربية بجودة عالية.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
مشاهدة الحلقة 11 الحادية عشر من انمي quan zhi gao shou مترجمة وبجودة عالية hd مسلسل انمي quan zhi gao shou 11 مترجمة اونلاين., quanzhi gaoshou الحلقة 11, انمي quanzhi gaoshou الموسم الثاني الحلقة quanzhi gaoshou مترجم للعربية ترجمة احترافية فريق زي مابدكو تجسد الملك 2 حلقة 11 اون لاين جميع. Anime Quanzhi Gaoshou Season 2 مترجم حلقة ١١: انمي quanzhi gaoshou الموسم الثاني الحلقة quanzhi gaoshou مترجم للعربية ترجمة احترافية فريق زي مابدكو تجسد الملك 2 حلقة 11 اون لاين جميع.