عدد مزايا الجامعات الإلكترونية وفقكم الله لما يحب ويرضى فهو ولي ذلك والقادر عليه نحن عبر موقع البسيط دوت كوم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال: الإجابة هي كالتالي
2014/07/26 إرشادات, الواجهة, انفوجرافيك 35٬611 قراءة. 8, 885 زيارة تعرفنا في مقال سابق على التعليم الالكتروني و المفاهيم المرتبطة به، و في مقال آخر على أدوات ضرورية للتعليم الإلكتروني. و للأهمية الكبيرة التي أصبح يكتسيها التعليم عن بعد كمساند و بديل في بعض الأحيان للتعليم التقليدي، كان من الواجب الوقوف على 7 من أهم مزايا التعليم الالكتروني التي جعلت منه ظاهرة متسارعة الانتشار حتى في العالم العربي. وهي كالتالي: المرونة و الفعالية في التعلم. فرصة التعليم للجميع. ترسيخ و تثبيت التعلمات. توفير الوقت و المال. ايجابيات و سلبيات " التعليم الالكتروني " | المرسال. تقييم التعلمات بشكل مستمر. الحفاظ على البيئة. جودة المواد التعليمية.
تؤثر الثورة الرقمية على التعليم أيضا، وتغيير عملية التعلم بأكملها بعدة طرق، ولا تبدو كلمة "التعليم الإلكتروني" غير مألوفة للكثيرين منا هذه الأيام، علاوة على ذلك فإن معظمنا يربطه ليس فقط ب التقدم التكنولوجي ولكن أيضا بالفرص الكبيرة، ولكن هل التعليم الإلكتروني فعال بالفعل كما يبدو أو لا يمكن أن تحل محل التعليم الكلاسيكي (على الأقل في هذه المرحلة). مزايا التعليم الإلكتروني التعليم الإلكتروني يساعد في توفير التكاليف تساعد المؤسسات التعليمية والطلاب على حد سواء، ولا يتعين على الكليات تزويد الطلاب بمساحة للتعلم وبعض المواد الإضافية لتعليمهم، ولا يتعين على الطلاب السفر إلى مكان ما لبناء مهارات جديدة واكتساب معرفة جديدة، وفي حين لا يزال التعليم الإلكتروني يتطلب من المدرسين تسجيل محاضراتهم وإنشاء دورات تدريبية، يمكن استخدام هذه المواد التعليمية لفترة طويلة ويمكن تغييرها بسهولة عند الحاجة، لذلك توفر الكليات الأموال على المدربين والأساتذة أيضا. التعليم الإلكتروني يجعل التعليم متاحا بشكل أكبر بالنسبة لبعض الطلاب القادمين إلى بلد آخر لدراسة شيء مستحيل خاصة إذا كانوا يريدون فقط دراسة دورة معينة بدلا من الحصول على شهادة، ويعمل التعليم الإلكتروني على تبسيط العملية إلى حد كبير، مما يتيح للطلاب من جميع أنحاء العالم إكمال الدورات التدريبية التي أنشأتها أفضل الجامعات في العالم، وهذا يفيد الطلاب الأصليين أيضا مما يتيح لهم التواصل والدراسة مع أشخاص من ثقافات مختلفة، وبالتأكيد هناك كليات تقدم تجربة متعددة الثقافات أيضا، لكنها ليست متنوعة مثل مؤسسات التعليم عبر الإنترنت.
وكذلك فإن الإفراط في التعلم من خلال الوسائط الإلكترونية قد يؤدي لشعور كاذب بالتفوق وتحصيل المعلومة نظرًا لسهولة الرجوع إليها؛ مما يشعرك بأنك أكثر ذكاءً مما هو حقيقي. القلم والورقة ولا يجب أبدًا أن يكون تبنّي التكنولوجيا الحديثة على حساب الكتب الورقية وخاصة في الأنشطة التعليمية التي تحتاج لقراءة مطولة. فبحسب دراسة علمية حين نقارن القراءة الإلكترونية بالورقية فإن القراءة الإلكترونية قد خسرت من حيث سرعة القراءة، وأيضًا من حيث كمية المعلومات التي حصّلها القارئ من الكتاب. وقد عزا أحد علماء المختصين بدراسة المخ والأعصاب هذا القصور إلى أن طريقة المطالعة الإلكترونية تتعارض مع طريقة المخ في ترتيب وحفظ المعلومات؛ مما يحد من قدرة القارئ على الاحتفاظ بالمعلومات التي يحصّلها. وكما أن القراءة تتأثر سلبًا بالتحول إلى الوسائط الإلكترونية، فإنه قد ثبت بالأبحاث أن الكتابة باليد على الورقة تتفوق كثيرًا على الكتابة الإلكترونية من حيث ذاكرة الكاتب وتركيزه. الجامعات الالكترونية - تقنيات التعليم. ففي دراسة أجريت على طلبة الجامعة، تمت مقارنة عدة طرق في أخذ الملاحظات أثناء المحاضرات: الكتابة المفصلة باليد، والكتابة المختصرة، والكتابة الإلكترونية. وقد تبين أن الكتابة المفصلة هي أفضل الطرق في حفظ المعلومات وتركيزها في الذهن، وخاصة عند الاختبار على مدى زمني أطول.
مفهوم التعليم الإلكتروني: أسلوب من أساليب التعليم يعتمد في تقديم المحتوى التعليمي وإيصال المهارات والمفاهيم للمتعلم على تقنيات المعلومات والاتصالات ووسائطهما المتعددة بشكل يتيح له التفاعل النشط مع المحتوى والمعلم والزملاء بصورة متزامنة أو غير متزامنة في الوقت والمكان والسرعة التي تناسب ظروف المتعلم وقدرته, وإدارة كافة الفعاليات العلمية التعليمية ومتطلباتها بشكل إلكتروني من خلال الأنظمة الإلكترونية المخصصة لذلك. مميزات التعلم الالكتروني: 1- يجعل التعليم أكثر مرونة. 2- يساعد على الاتصال والتعاون والمشاركة بين أعضاء الهيئة التدريسية. 3- يشجع على التعليم التعاوني والعمل الجماعي وعلى ربط جماعات المتعلمين بعضهم بعض. 4- يراعي الفروق الفردية بين الطلبة. التعليم الإلكتروني: إيجابياته وسلبياته. 5- يوفر التعليم للأشخاص الذين لاتسمح لهم طبيعة عملهم وظروفهم الخاصة من الالتحاق. 6- تعدد طرق وأساليب التدريس لتلائم الفروق الفردية ونوع المتعلم. 7- تحسين وإثراء مستوى التعليم وتنمية القدرات الفكرية. 8- يتيح الفرصة الكاملة للمتعلم للمناقشة والحوار حيث أن أدوات الاتصال تتيح لكل متعلم فرصة الإدلاء برأيه في أي وقت ودون حرج. التعليم عن بعد: هو أحد أساليب التعلم الذي تمثل فيه وسائل الاتصال والتواصل المتوفرة دور أساسيا في التغلب على مشكلة المسافات البعيدة التي تفصل بين المعلم والمتعلم بحيث تتيح فرصة التفاعل المشترك، ويوفر هذا الأسلوب فرص التعلم لإعداد كبيرة من الراغبين في التعلم ممن لا يستطيعون التفرغ الكامل للالتحاق بالتعلم النظامي، وقد مر التعليم عن بعد بعدة مراحل كان في بدايتها يستخدم وسائل تقليدية كالبريد والإذاعة وصورته الحالية أنه أصبح شكلا من أشكال التعلم الإلكتروني، حيث تطورت التقنيات المستخدمة فيه إلى تقنيات إلكترونية.
كذلك تتيح أغلب نظم التعليم الإلكتروني للطلبة أن يتعاونوا على إنجاز مهامهم العلمية من خلال تيسير سبل التخطيط والتواصل والتكامل في أداء تلك المهام، ثم عرضها بطريقة جذابة بعد الانتهاء منها. وقد تطورت وسائل التعاون الإلكتروني بشكل كبير في السنوات الماضية؛ مما ييسر للطلبة استيعاب مفاهيم مثل روح الفريق والتنسيق والتعاون والتواصل الفعال. مفاهيم جديدة ومع التطور الكبير في أبحاث التعليم واستخدام التقنيات المتطورة فيه، ظهرت عدة مفاهيم أثبتت الأبحاث أنها تعين على مزيد من تيسير التعليم الجيد. فعلى سبيل المثال بدأت الكثير من الجامعات في تطبيق نظام « الفصل المقلوب »، حيث يتم قلب الفكرة التقليدية عن التعليم، بحيث يكون الشرح للمادة في البيت من خلال مشاهدة الطلبة لفيديوهات ومواد تعليمية، ثم يأتون إلى الفصل للمناقشة وتبادل الآراء والأسئلة بحضور وإدارة مدرس المادة.
قال في المحلى: (( مسألة - ولا يحل الوطء في الدبر أصلا, لا في امرأة ولا في غيرها - أما ما عدا النساء, فإجماع متيقن. وأما في النساء ففيه اختلاف- اختلف فيه عن ابن عمر, وعن نافع كما روينا من طريق أحمد بن شعيب أرنا الربيع بن سليمان بن داود نا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الرحمن بن القاسم, قال: قلت لمالك: إن عندنا بمصر الليث بن سعد يحدث عن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار قال: قلت لابن عمر: إنا نشتري الجواري فنحمض لهن, قال: وما التحميض؟ قال: نأتيهن في أدبارهن ؟ قال ابن عمر:أف أف أف, أو يعمل هذا مسلم ؟فقال لي مالك: فأشهد على ربيعة لحدثني عن سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر فقال: لا بأس به. ومن طريق أحمد بن شعيب أخبرني علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نفيل نا سعيد بن عيسى حدثني المفضل نا عبد الله بن سليمان عن كعب بن علقمة عن أبي النضر أنه أخبره: أنه قال لنافع مولى ابن عمر: قد أكثر عليك القول أنك تقول عن ابن عمر أنه أفتى بأن تؤتى النساء في أدبارهن؟ فقال نافع: لقد كذبوا علي- وذكروا في ذلك أحاديث لو صحت لجاءنا ما ينسخها - على ما نذكره إن شاء الله عز وجل - واحتجوا بقول الله تعالى: ﴿ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ﴾.
بقلم | عبدالرحمن | السبت 23 نوفمبر 2019 - 05:37 م نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ "223هذه الآية التي وردت في سورة البقرة يستغلها البعض للإفلات من أمر شرعي محكم بعدم جواز أو بتحريم إتيان الزوجة من دبرها في ظل اتفاق الفقهاء علي تحريم نكاح الزوجة في الدبر وهو اتفاق لم يمنع البعض من إجازة هذا الأمر في حالات معينة. مجمع البحوث الإسلامية دخل علي خط هذه الأزمة عبر دراسة قصيرة تجاوب فيها ما إجماع العلماء بتحريم:الأمرمستدلا بأدلة من الكتاب: قوله تعالى "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ " البقرة: 222"، فحرم الوطء في الحيض لأجل الأذى، فكان الدبر أولى بالتحريم؛ لأنه أعظم أذى، ثم قال: "فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ""البقرة: 222" يعني في القبل، فدل على تحريم إتيانها في الدبر. بعدم جواز أو بتحريم إتيان الزوجة من دبرها في ظل اتفاق الفقهاء الأدلة التي ساقتها دراسة مجمع البحوث لم تتوقف علي القرآن الكريم بل امتدت للسنة النبوية كمال قال الرسول في حديثه الشريف إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه" أخرجه أحمد.
فهذا هو الثابت عنه " فيرى الإمام مالك والأئمة الثلاثة أن إتيان الزوجة من دبرها أمر محرم لا جدال فيه، ويُعد كبيرة من الكبائر وعظام الذنوب، كما أنه جاء في كتاب مواهب الجليل التابع للمذهب المالكي أنه وطء الزوجة من الدبر لا يجوز وهو حتمي التحريم، كما يضيف الخرشي أنه يجوز للرجل التمتع بظاهر الدبر أما إذا تم الإيلاج فيه فهو أمر محرم. اقرأ أيضًا: حكم الشرع في الزوجة التي تخون زوجها عن طريق الإنترنت دليل الإمام مالك على تحريم نكاح الدبر من القرآن الكريم ضمن إطار عرض حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية يجدر الذكر أن الإمام مالك وتابعيه قد أقروا بحرمة النكاح من الدبر استنادًا لقول الله – تعالى – في الآية الكريمة: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ) [الآية 223، سورة البقرة] فيقول الإمام مالك أن كلمة (حَرْثٌ) تعني إباحة الإتيان من القُبُل، فالحرث هو الزرع، ويُقصد به في تلك الآية النطفة، فهل يمكن الزرع في أرض مالحة أو غير صالحة للزرع؟ بالطبع لا. لهذا استخدم الله – تعالى – كلمة (حَرْثٌ) ليشير إلى عباده أن الإتيان يحل من القُبُل فقط لأنه هو الذي عند قذف ماء الرجل فيه ينتج عنه الأجنة، بينما الدبر فلا ينتج عنه ذرية.