دلالة مثل "إذا هبت رياحك فاغتنمها": قد لا تأتي الرياح كما يشتهي الفلاح، أو كما يريد البحار، لهذا السبب جاء اختراع آلة "الذراية"، وذلك حتى يكتفي بها الفلاح دون طول انتظاره للرياح، وكما اخترع البخار؛ من أجل دفع القلوع والأشرعة حتى تساعد البحار، وقد جاء اختراع هذه الآلات من هداية الله تعالى للعقول البشرية. الفرص المناسبة لا تأتي للإنسان عن طرق دق بابه، ولكن ممن الممكن أن يأتي الشخص بالذرّاية؛ حتى يحقق ما يريد الوصول إليه، فجاء اعتقاد الناس لفترات طويلة أن البشر ينقسموا إلى قسمين: أحدهما يكون الحظ سائراً معه جنباً إلى جنب، والقسم الآخر هو من يقوم الحظ بتجنبه، ولا يعلم الناس إلى أن الأشخاص هم من يسيروا للبحث عن ما يساعدهم لتحقيق غاياتهم.
مضمون مثل "إذا هبت رياحك فاغتنمها" دلالة مثل "إذا هبت رياحك فاغتنمها" أشهر الأبيات الشعرية التي ذكرت مثل "إذا هبت رياحك فاغتنمها" جاءت الأمثال قديماً لإعطاء الحكم والمواعظ والخبرة من قصص واقعية وحقائق مشهودة، حصلت مع أشخاص في ذلك الزمان، فمنهم من أخذ بها واغتنمها؛ من أجل الحصول على تحقيق ما يريد، ومنهم من تخطاها، فتعلم من تجارب نفسه. مضمون مثل "إذا هبت رياحك فاغتنمها": جاء هذا المثل من شطر لبيت شعر، يحث على اغتنام الفرص إذا سمحت الأمور، وكان يعتمد العرب على هذا المثل في تصفية الغلال والمحاصيل كالشعير والقمح، حيث كان يعتمد على الرياح في فصل القمح عن التبن، وكما كان يعتمد البحاريين على الرياح واتجاهاتها من أجل تسيير مراكبهم الشراعية، فقد كانت هذه المراكب وسيلة لهم للتنقل بين البلدان، ولم تكن وسيلة للترف والرفاهية. وقد لاحظ العلماء والحكماء في الجذر للمفردات في هذا المثل، أن كلمة "الرياح" في القرآن الكريم دائماً تأتي مبشرة بالخير الذي تعود به على الناس، أما كلمة "الريح" فكانت تأتي دائماً كنذير عذاب وشر يحل بالناس، وكما لاحظ العلماء أن المجتمعات الغربية في هذا المثل فضلت استخدام كلمة الشمس، بدل من كلمة الرياح، فكانوا يقولون عندما ينصحوا أحد الأشخاص باغتنام الفرصة "جفف العلف، ما دامت الشمس مشرقة".
لم تُبقِ له تربيته الناقصة إلا التفكُّر بالغد، فالعمل المطلوب منه إنجازه اليوم يُرجأ إلى الغد أو ما بعد الغد، وهكذا يقتل الوقت متردِّدًا، وهو لا يدري أنه يقتل الفرصة التي يشكو عدم سنوحها. إنَّ المتيقِّظ يفلح ولو متأخِّرًا، أمَّا الساهي اللاهي فالفلاح منه بعيد.
وعلى الثاني وهو أن يكون النجوى اسما للجماعة المنفردين ، فتكون " من " في موضع خفض على البدل ، أي لا خير في كثير من نجواهم إلا فيمن أمر بصدقة. أو تكون في موضع نصب على قول من قال: ما مررت بأحد إلا زيدا. وقال بعض المفسرين منهم الزجاج: النجوى كلام الجماعة المنفردة أو الاثنين كان ذلك سرا أو جهرا ، وفيه بعد. والله أعلم. والمعروف لفظ يعم أعمال البر كلها. وقال مقاتل: المعروف هنا الفرض ، والأول أصح. وقال صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق. اذا هبت رياحك فأغتنمها فبعض الفرص لا تكرر للتواصل 00971509090715 - YouTube. وقال صلى الله عليه وسلم: المعروف كاسمه وأول من يدخل الجنة يوم القيامة المعروف وأهله. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره ، فقد يشكر الشاكر بأضعاف جحود الكافر.
۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) قوله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما أراد ما تفاوض به قوم بني أبيرق من التدبير ، وذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم. والنجوى: السر بين الاثنين ، تقول: ناجيت فلانا مناجاة ونجاء وهم ينتجون ويتناجون. اذا هبت رياحك فاغتنمها فان لكل. ونجوت فلانا أنجوه نجوا ، أي ناجيته ، فنجوى مشتقة من نجوت الشيء أنجوه ، أي خلصته وأفردته ، والنجوة من الأرض المرتفع لانفراده بارتفاعه عما حوله ، قال الشاعر: فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكين كمن يمشي بقرواح فالنجوى المسارة ، مصدر ، وقد تسمى به الجماعة ، كما يقال: قوم عدل ورضا. قال الله تعالى: وإذ هم نجوى فعلى الأول يكون الأمر أمر استثناء من غير الجنس. وهو الاستثناء المنقطع. وقد تقدم ، وتكون " من " في موضع رفع ، أي: لكن من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ودعا إليه ففي نجواه خير. ويجوز أن تكون " من " في موضع خفض ويكون التقدير: لا خير في كثير من نجواهم إلا نجوى من أمر بصدقة ثم حذف.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
راشد الماجد اجمل منوعات التسعينات - Rashed Al Majed 90th - YouTube
راشد الماجد - المسافر (فيديو كليب) | 1996 - YouTube
راشد الماجد ميدلي قديم مزاج - YouTube
تسعينات ابوطلال - راشد الماجد منوعات 1990 - 2000 - YouTube
زفه باسم ريم زفات راشد الماجد 2022 للطلب بدون حقوق - YouTube