عاملين إيه يا شباب 1 ثانوي!
أما أن الرسول عليه الصلاة والسلام يريد أن يعرض ببلادة الرجل، فهذا مستحيل، لكن هكذا البلاغيون، كل واحد يؤول النصوص بما يريد. وإن قلَّت فيها الوسائط أو لم تكن، ووضحت، سميت إيماءً وإشارة، نحو: أوما رأيت المجد ألقى رحله ♦ ♦ ♦ في آل طلحة ثم لم يتحول كناية عن كونهم أمجادًا (1). وهناك نوع من الكناية يعتمد في فهمه على السياق يسمى تعريضًا، وهو إمالة الكلام إلى عرض؛ أي: ناحية؛ كقولك لشخص يضر الناس: خير الناس من ينفعهم (2). (1) هذا البيت كناية نسبة، مثل: "المجد بين ثوبيه". (2) فالتعريض يدل على المعنى، من غير تصريح. ومنه قوله تعالى عن قول مريم حين جاءت تحمل عيسى عليه الصلاة والسلام، قالوا لها: ﴿ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴾ [مريم: 28]. يريدون أن يقولوا: إنها بغي، ولكن من أين جاء البغي؛ فأبوها ليس امرأَ سَوء، وأمها ليست بغيًّا، فكيف جاءها؟! شرح درس الكناية بالأمثلة | المرسال. وهذا التعريض يقول بعض العلماء: إنه أشد وقعًا من التصريح، وجعلوا منه قوله تعالى عن ابني آدم: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]، يعرِّض بأن أخاه قابيل ليس متقيًا. واختلف العلماء في مسألة، وهي: هل يحد الإنسان حد القذف إذا عرَّض، بأن تخاصم مثلًا مع شخص، وقال: الحمد لله، أنا لست أتتبع البغايا؟ يقول هذا عن نفسه، ويقوله لخصمه، فهل يحد هذا القائل حد القذف؟ لأن قوله هذا يعرض بأن صاحبه يتتبع البغايا.
علم البيان: الكناية عندما تقولُ: « هذا الرّجلُ كثيرُ الرَّمَادِ »، فأنت تُثبِتُ جُودَه وكرَمهُ بأماراتٍ أشدُّ وأقوى من ذكرها حقيقةً، فالرّمادُ لا يكونُ كثيرًا إلّا لو كثُرَ استخدام النّارِ، ويكثرُ استخدام النّارِ للطّبخ، أي: للإطعام. فأنت برهنتَ على صفةٍ في هذا الإنسان لا تقبلُ الشّك. الكناية: أن تتكلّم بشيءٍ وتُريدُ غير معناه الأصلي الّذي وُضِعَ له، مع قرينةٍ تُجوِّزُ إرادة المَعنى الأصلي. أركان الكناية: المكني عنه: موضوعُ الحديثِ والكنايةِ ويُستر لإخفائه. المكني بهِ: لفظُ الكناية، ولا بدّ من التّصريح بهِ. كتب علم البلاغة بين الأصالة والمعاصرة - مكتبة نور. صاحبُ الكنايةِ: قد يظهر، وقد يُستر تلطّفًا بهِ وحفاظًا عليه. أنواعُ الكنايةِ باعتبارِ المَكنيِّ عنه، ثلاثة: كنايةٌ عن صفةٍ: ذِكرُ الصّفةِ المُلازمةِ للموصوفِ، نحو: محمودٌ نقيُّ الثّوبِ. ( نسَبتَ طهارةَ النّفسِ إليهِ). كنايةٌ عن موصوفٍ: تُعرَفُ بالصِّفةِ النّائبةِ عن الموصوفِ، أو بما اشتُهرَ به، نحو: قاتلتُ ملكَ الغابةِ فصرعتهُ. ( الصّفةُ النّائبةُ «ملك الغابة» والموصوف هو «الأسد» ولكنّك لم تُصَرِّحْ باسمه). كنايةٌ عن نسبةٍ: تُعرَف بالإسنادِ إلى ما لهُ اتّصالٌ بصاحبها، نحو: المجدُ بين ثوبيكَ والكرمُ ملءَ بُرديكَ.
"، أو لشخص بخيل: "بئس البُخل"، وقد قِيل أنّ التّعريض بالكلام لا يصلح إلّا بالذّم. [٦] التّلويح: هو نوع من الكنايات التي يكثر فيها الوسائط، فيكون هناك فاصل بين المعنى المكْنيّ عنه والمعنى الحرفيّ كبير، مع ذلك العلاقات سهلة بينها، وهذا ما جعله يُسمّى بالتّلويح؛ أي بالإشارة من بعيد، ومِثاله جملة (إنّي مهزول الفصيل)، فالفصيلُ هُنا (ابن النّاقة) ولا يكون هزيلًا إلّا إذا لم يتمّ إرضاعه جيّدًا من قِبل أُمّه، وهي لا تفعل ذلك؛ لغيابها عنه غيابًا أبديًّا، وهذا لا يحدث إلّا إذا نحرها صاحبها لضيوفه، فتُصبح الجملة هُنا كناية عن كرم الشّخص بعد عِدّة انتقالات بين المعاني للوصول إلى المقصود. [٦] الإيماء والإشارة: هي كناية وسطيّة بين التّلويح والرّمز؛ بحيث الوسائط قليلة للوصول للمعنى المقصود، مع وضوح نسبيّ بين المعنى الحرفيّ والمُراد، ومِثاله جملة (النّاقة تخشى زيارة أسيد)، التي فيها إشارة إلى كرم أسيد؛ لأنّه سيقوم بنحر النّاقة لضيوفه. [٦] الرّمز: هي كناية خفيفة الوسائط بين المعنى الحرفيّ والمقصود؛ بحيث يكون خفاء المعنى نسبيّ فيها، ومِثاله قول: (فُلان عريض الوسادة)، ففي الجملة إشارة إلى كونه شخصًا أبله؛ وسبب ذلك أنّ العرب كانت ترى أنّ كبر رأس الإنسان وطول عنقه علامة بلاهة.
نسبة أرباح شركة المراعي: و قد نجحت شركة المراعي في تحقيق أرباح للمساهمين قد وصلت إلى 667 مليون ريال سعودي ، و ذلك في الربع الثالث من عام 2016م ، و مع نهاية الأشهر التسعة الأولى من السنة نجحت في تحقيق ربح يصل إلى نحو 1. 7 مليار ريال سعودي ، و قد أعلنت الشركة عن مجموع أرباحها خلال عام 2016م ، و جاءت الأرباح لأول مرة في تاريخ الشركة قد تجاوزت الأرباح السنوية ملياري ريال سعودي. جهود المراعي لدفع عجلة الاقتصاد السعودي: تضم شركة المراعي ما يقرب من 105 آلاف رأس من البقر الحلوب ، و أيضًا 85 ألف عجل ، و تلك الحيوانات تقوم باستهلاك ما يقرب من أربعة أطنان كل يوم من الأعلاف أي ما يقرب من ١. ٥ طن سنويًا يتم تقسيمه على ٣٦٥ يوم ، و أيضًا تضم تلك الأرقام أعلاف الدواجن ، و عندما تستورد الشركة هذه الأعلاف من الخارج ، فإنها تعمل على تعزيز قطاع النقل و الشحن و التخزين في المملكة. تقوم شركة المراعي بإجراء ما يقرب من 10 آلاف فحص للجودة بصورة يومية على المنتجات التي تقوم بإنتاجها ، و هذا ما يؤدي إلى الطلب المستمر على الأدوات المخبرية التي تتعلق بالأمر ، و هذا ما يجعل هناك حركة و دفع لهذا النشاط الاقتصادي في المملكة ، كما أن لدى المراعي ما يقرب من 650 منتج ، فيتم إنتاج 17 مليون قطعة بشكل يومي ، و هذا ما يحرك قطاع تصنيع العبوات في المملكة.
تضم شركة المراعي أسطول من الشاحنات يتكون من 8 آلاف شاحنة تقوم بما يقرب من 100 ألف رحلة بشكل سنوي ، و هذا ما يعني زيادة الطلب على خدمات النقل سواء كانت الشاحنات أو قطع الغيار و خدمات الصيانة ، و ذلك من أجل توصيل المنتجات لمنافذ البيع المختلفة في الخليج و البلاد العربية.
زوارنا الكرام، نود التنويه إلى الآتي: جميع الزيارات مجانية. توفر المراعي الحافلات للزوار من سكان الرياض و الخرج لزيارة مزارع الأبقار ومصانع الألبان والمخابز في الخرج. توفر المراعي الحافلات للزوار من سكان القصيم وحائل لزيارة مشروع دواجن اليوم في حائل. الحد الأقصى لعدد الزوار لكل حجز 49 شخصاً، ولا يسمح بتجاوز هذا العدد.