وقال الذيابي"من جانب أخر هناك علاقة بين الصحافة كوسيلة إعلامية مستقلة والثقافة كمؤسسات وأفراد، وهنا ربما تأخذ العلاقة منحى أخر فليست مهمة الصحافة دائما عكس الحراك الثقافي والعمل على انتشاره والترويج له وإنما أيضا انتقاد ما يحتاج إلى نقد في عمل المؤسسة الثقافية أو في سلوك المثقف ونمط تفكيره". وأوضح خلال حديثه بالمحاضرة أن الصحافة تتهم المؤسسات الثقافية بالجمود وعدم العمل على نهضة ثقافية ويطول الاتهام المثقف نفسه حين تتناوله بصفته"موظف"هناك من يملي عليه أفكاره وتصرفاته أو تقليدي أو أناني ينصرف للترويج لنفسه". وكشف إلى أن الأزمة العالمية أصابت --- يتبع* المصدر ()
الذيابي يحاضر عن الإعلام والثقافة صورة: *نظم النادي يوم الأحد 16/2/1431 محاضرة "الإعلام والثقافة"للأستاذ جميل الذيابي المدير العام لتحرير صحيفة الحياة في السعودية والخليج العربي وأدارها عضو مجلس الإدارة الأستاذ سالم الثنيان وسط حضور كبير من مثقفي ومثقفات وإعلاميي حائل. وبعد أن قدم الثنيان السيرة الذاتية لجميل الذيابي الذي أوضح انه بحاجة للابتسام لحائل وان تبادله حائل البسمة لأنه من عشاق المنطقة الشمالية مقدما شكره لرئيس مجلس إدارة النادي الأدبي بمنطقة حائل الأستاذ محمد الحمد والأستاذ شتيوي الغيثي عضو مجلس إدارة النادي وأبان إلى أنه وهو في طريقه من مطار حائل الإقليمي سأل عن ابرز ملامح التراث في حائل مشددا على أهمية اهتمام الهيئة العامة للسياحة والآثار بذلك التراث. وقال أن العلاقة بين الصحافة علاقة تكاملية وتوأمة تفاعلية تبادلية وأضاف"أن الصحافة يناسبها المثقف إذا تجمعهما قواسم مشتركة وإذا كان المثقفون يؤلفون الكتب فان الصحافة تعتبر كتابا يوميا بالنسبة للقراء يقرؤون فيها فصول كدحهم ومعاناتهم اليومية". صحيفة تواصل الالكترونية. واعتبر أن الصحافة والثقافة وسيلة لإنتاج الوعي وصناعة الأفكار وأضاف"لا تكتفي الثقافة والصحافة بأن تعكسا الواقع بل تقومان بدور الناقد إذ من الضروري أن يتم انتقاد الظاهرة سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية أو فكرية.
«??????????????????????????????????????????????? –??????????? »????????????????????????????? –????????????? "??????? " This entry was posted on فبراير 2, 2010 at 12:13 ص and is filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. فضاء حائل الوفيات لفئات كبار السن. You can leave a response, or trackback from your own site. اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
مقالات أخرى قد تهمك:- احاديث عن البيئة احاديث عن البركة
↑ ابن الملقن، التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، صفحة 129. بتصرّف. ↑ المناوي، فيض القدير ، صفحة 476. بتصرّف.
الذّنوب سببٌ لمنع الرزق: فقَد يُحرَمُ العبدُ الرزق مع أنّه مكتوبٌ له، بسبب ذنبٍ أذنبه أو معصيةٍ أصابها، فقد روى ثوبانَ مولى رسولِ الله عن الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قال: (إنَّ الرَّجلَ ليُحرمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه)؛ فيكون ارتكاب المعاصي والذُّنوبِ سبباً في حرمان الرزق بناءً على النصّ السّابق، أو أنّ العبد يأخذ رزقه لكنّه يُحرَمُ برَكتَه، فلا يأتيهِ رِزقَهُ الذي كتبه الله له إلَّا مُنغَّصاً لا بركة فيه. كما أنّ الزّنا كذلك من المعاصي التي تستوجب منع الرزق، فعَن عبد الله بن عمر -رضِيَ اللهُ عنهُ- عن رَسولِ اللهِ -عليهِ الصَّلاة والسَّلامُ- أنَّه قال: (الزِّنا يورِثُ الفقرَ)، حيث إنّ النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- قَرَن الزِّنا بالفَقر في أكثَرِ من مَوضِعٍ، وفي الحديث السابق خصوصاً ممّا يُشير إلى دور الزّنا في منع الرزق. الرّبا يمنع الرزق وينسف الحلال: فعن عَمرو بن العاصِ -رضِيَ الله عنهُ- عن رَسولِ الله -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام- أنَّهُ قال: (ما مِن قومٍ يَظهرُ فيهِمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ وما مِن قومٍ يَظهرُ فيهم الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ)، حيث إنّ الحديث يُشير إلى أنّ أي قومٍ يتعاملون بالرّبا سيجدون أثر ذلك في نقص الزرع الذي هو الباب الأول للرزق، وستُنسَف البركة من أرزاقهم، وقد قال تعالى في معنى ذلك: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ).
الحديث ورد في الدرر باسناد ضعيف: مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُضطجِعةٌ مُتصبِّحةٌ فحرَّكني برِجلِه ، ثمَّ قال: يا بُنيَّةُ! قُومي اشهَدي رِزقَ ربِّك ، ولا تكوني من الغافلين ؛ فإنَّ اللهَ يقسِمُ أرزاقَ النَّاسِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ الراوي: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: البيهقي المصدر: شعب الإيمان الصفحة أو الرقم: 4/1708 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف لكن الرسول عليه الصلاة والسلام دعى بالبركة في البكور مما يدل على أهمية هذا الوقت: اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها.