كما نلاحظ في الحديث الشريف، عن الرسول عليه الصلاة والسلام حيث أوصى، بتناول سبع ثمار تمر في الصباح، وسبب ذلك أنّ تناول التمر، وبما يحتويه من مواد مفيدة، يشكل درعاً وحاجزاً يصعب اختراقه من قبل الجنّ، وبالتالي لا يصيب الإنسان الحسد ولا العين. ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر مثلاُ. وقد أُثبتت الدراسات الحديثة، أنّ التمر يحتوي على الفيتامينات بشكل مركز، وغنيّ بالبروتينات والسكريات، والكربوهيدرات، بالإضافة إلى الأملاح والمعادن المفيدة للجسم. الفوائد الصحية المكتسبة من تناول تمر العجوة أولاً: نظراً لاحتواء تمر العجوة على مضادات الأكسدة ، وبعض الخصائص المضادة للالتهابات، مما يساعد على التحكم بالآلام التي يعاني منها الإنسان، ويخفف من التهابات المفاصل، كما أنّ عناصر المغنيزيوم والبوتاسيوم، يساعدان في الوقاية من الإصابة ب هشاشة العظام ، مما يقلل من خطر الإصابة بالتهاب المفاصل. ويساعد التمر بالنسبة للحوامل، في المحافظة على الحمل وتقويته، نظراً لاحتوائه على عناصر غذائية فعالة، تساعد المرأة الحامل والجنين، وتجعل عملية الولادة أسهل. ثانياً: باعتبار أنّ تناول تمر العجوة، يساعد الجسم في عدم تراكم الدهون داخله، فهو يحتوي على نسبة قليلة من الصوديوم، ونسبة عالية من البوتاسيوم، ونسبة معينة من المغنيزيوم، الأمر الذي يساعد في تقليل خطر الإصابة ب السكتات الدماغية ، وتنظيم معدل ضربات القلب، والحفاظ على ضغط الدم تحت السيطرة.
شرح لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام حول تمر العجوة كما ذكرنا عاليه، أنّ شجرة النخيل والتي يستخرج منها التمر، تعتبر من الأشجار المباركة، لما بها من العديد من الفوائد على صحة الإنسان، وقد أكّد الرسول عليه الصلاة والسلام على أهمية تناول التمر بقوله صلى الله عليه وسلم: ( بيت ليس فيه تمر جياع أهله) [ صحيح مسلم]. ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر مثلاً. وحديث آخر أيضاً، أوصى فيه بالإفطار على التمر، وذلك بقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنّه بركة، فإن لم يجد فالماء فإنه طهور) [ رواه أبو داود والترمذي]. ولكنّه من ناحية ثانية، أكّد بشكل خاص على فوائد تمر العجوة ، كما ذكرنا في الأعلى، بقوله عليه الصلاة والسلام: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سُمّ ولا سِحر) [ صحيح البخاري]. ونلاحظ في الحديث الشريف، أنّ الرسول عليه الصلاة والسلام، قد أكّد على تناول تمر العجوة، ويعتبر التمر الذي يتم عمله لدينا في المملكة، وعلى وجه الخصوص في المدينة المنورة، من أفضل أنواع تمر العجوة ، ويميل لونه بعض الشيء للسواد، ولقد أكّد العلماء ورجال الدين، على أنّ تمر العجوة ذو فوائد كبيرة بسبب دعاء النبي بالبركة، وهناك بعض العلماء، ممن يجدون أنّ هذه الخصائص تنطبق على جميع أنواع التمر، وليست فقط مرتبطة بتمر العجوة.
كتب الرسول أخبارًا ، على سبيل المثال ، أرسل الله تعالى ، الله تعالى ، سيدنا محمد ، فليكن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فكان له قدوة حسنة ، وهو الذي علمنا أصول دين الإسلام الصحيحة ، وهو ناقص أو محرف. لا يرث الدين كله ، ويضع أمثال مختلفة لتعليم الناس وإرشادهم وإرشادهم في الطريق. على سبيل المثال ، سوف نتحدث عن النبي يضرب التواريخ. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن نزار بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مظهر بن نزار بن معاد بن عدنان ونسبه يعود إلى سيدنا إبراهيم. ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم التمر. - العربي نت. باريش من أعظم أهل قريش وأشرف أحفادهم ، ولد في السنة الثانية عشرة من ربيع الأول. الفيل وصلى الله عليه وسلم يتيم أبيه ، نزلت الرسالة عليه وهو في الأربعين. وحي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نزول الوحي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو بدأ يأتي إليه كرؤية صادقة في المنام من ذلك الشهر فصاعدا وهو يتعبد في روحه في غار حراء الفلوريسنت. محاولة للوصول إلى البر والتأمل في خلق الله وإبداعه ، فجاءه الملك جبرائيل بالكلمة الأولى وقال: "اقرأ".
نقم الناس عليه لمجونه وفسقه، فحاصروه في قصره، فقال لهم: ألم أزد في أعطياتكم؟ ألم أرفع المؤن عنكم؟ ألم أعطِ فقراءكم؟ ألم أخدم زمناكم؟ فقالوا: ما ننقم عليك في أنفسنا إنما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك، واستخفافك بأمر الله. فقال لهم: لقد أكثرتم وأغدقتم، وإن فيما أحلَّ الله سعة عما ذكرتم، ورجع إلى الدار، وأخذ مصحفًا يقرأ فيه، وقال يوم كيوم عثمان. وصعدوا على الحائط وقتلوه، واحتزوا رأسه وسيروه إلى يزيد، فطِيفَ به في دمشق، ثم نُصب على رمح، ثم دفعه إلى أخيه سليمان. وكان الوليد شاعرًا مجيدًا في الخمر والعتاب، سطا الشعراء على معانيه في هذه الأبواب، كأبي نواس ومسلم بن الوليد وغيرهما من فحول هذه الصناعة. أشعار مسلم بن الوليد في المدح – e3arabi – إي عربي. وكانت له جولات في الغزل تدل على سمو خياله ورقة عاطفته، ويظهر أن الناس قد تزيدوا كثيرًا من أخباره، ونسبوا إليه كثيرًا مما لم يقله أو لم يفعله. قال شبيب بن شيبة: كنا جلوسًا عند المهدي، فذكروا الوليد، فقال المهدي: كان زنديقًا. فقام أبو علاثة الفقيه الجليل، وقال: يا أمير المؤمنين! إن الله عز وجل أعدل من أن يولِّي خلافة النبوة وأمر الأمة زنديقًا. لقد أخبرني من كان يشهد في ملاعبه وشربه عنه بمروءات في طهارته وصلاته، وكان إذا حضرت الصلاة يطرح الثياب التي عليها المطايب المصبغة، ثم يتوضأ ويحسن الوضوء، ويؤتى بثياب نظاف بيض فيلبسها ويصلي فيها، فإذا فرغ عاد إلى تلك الثياب فلبسها، واشتغل بشربه ولهوه.
لكن لعل ما اشتهر به من اللهو: سهّل على خصومه رميه بالتهم، وكان وقته وقت تنازع على الملك مع أخيه المأمون، وكان خلف هذا الصراع صراع بين عصبية الفرس والتشيع التي كانت في جهة المأمون، والعرب التي كانت في جهة الأمين. فالحاصل: أن التهمة في حقه ضعيفة جدا؛ ولذا قال الذهبي رحمه الله تعالى: " الخليفة، أبو عبد الله محمد بن الرشيد هارون، ابن المهدي محمد، ابن المنصور الهاشمي، العباسي، البغدادي. وأمه: زبيدة بنت الأمير جعفر ابن المنصور. الوليد بن يزيد بن عبدالملك. عقد له أبوه بالخلافة بعده، وكان مليحا، بديع الحسن، أبيض، وسيما، طويلا، ذا قوة، وشجاعة، وأدب، وفصاحة. ولكنه [كان] سيئ التدبير، مفرط التبذير، أرعن، لعابا، مع صحة إسلام ودين " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (9 / 334 - 335). وعلى فرض صحة هذه التهم، فلا يظهر فيها ما يشكل، فهذه ذنوب أشخاص لا علاقة للأمة المسلمة بها، فلم تخترهم للخلافة مع علمها بفواحشهم حتى تتحمل وزرهم، بل ورثوها وراثة. كما أن هذه التهم لا يمكن أن يطعن بها في سائر خلفاء بني أمية وبني العباس كما يفعل الظلمة من الشيعة؛ لأنها ذنوب أفراد يتحملون وزرها لوحدهم. قال الله تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ الأنعام /164.