العناتره: وهم من أكثر الدياحين عدداً وانتشاراً كذلك، وينقسمون إلى قسمين كبيرين وهم الجاسر والحزامين، أما الجاسر فينقسموا إلى تسع فصائل وهم: الدواسين، الموازمه، البشايره، الشريان، الفعوره، السمري، النفجان، المثيب، أما الحزامين فينقسموا إلى خمس فصائل وهم: الهبور، القبعه، الدغامين، الخمشه، العرامين. الديحاني وش يرجع – ليلاس نيوز. الكراكره: والكراكره ينقسمون إلى ثلاث أقسام وهم: ذوي زيادة، ذوي عيد، الغوالب، أما ذوي زيادة فينقسمون إلى فصيلتين وهم الجداعين وذوي حسين، أما ذوي عيد فينقسمون إلى أربع فصائل وهم النمالين، ذوي زويد، ذوي عياد، ذوي فراج. ذوي مبارك: وذوي مبارك ينقسمون إلى خمسة أقسام كبيرة وهم: الهليبات، الكومه، الفناسين، الشواكين، الحزام، والهليبات هم بيت اماره، والذين ينقسمون إلى ثلاث فصائل وهي: آل صعفق، آل غالب، آل صايل، أما الكومه فينقسمون إلى ثلاث فصائل وهم: ابن معلث والشمالات وذوي سند. العزراء: والعزراء جميعهم أبناء ثاري، وينقسمون إلى ثلاثة فصائل كبيرة وهم: ذوي مساعد، وذوي سعود، وذوي مسعد. عائلة الديحاني من العائلات التي سكنت في شبه الجزيرة العربية، وانتشرت بها، كما امتدت إلى الكويت، وهي عائلة عريقة، ولها انجازات كثيرة، استطاعت بفضلها أن ترسخ اسمها في عقول الكثير من الناس، ودوماً ما تضج محركات بحث قوقل بسؤال الديحاني وش يرجع، الديحاني وش يرجعون، أصل عائلة الديحاني، وفي مقالنا أدرجنا أصل عائلة الديحاني من قبيلة مطير وذكرنا بعض التفاصيل عن قبيلة الديحاني.
شاهد أيضًا: العمري من وين من اي قبيلة وش يرجعون نسب قبيلة الثمالى من وين حيث أن نسب قبيلة الثمالي يعود إلى عوف(ثماله) بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد من نسل نبت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وتعد عائلة الثمالي من أشهر القبائل التاريخية القديمة التي كانت تتواجد في منطقة نجد والحجاز داخل شبه الجزيرة العربية منذ عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام وبعد ذلك انحدرت عددًا من تلك العائلات إلى مناطق متعددة حول الوطن العربي من أجل تلبية الاحتياجات الرئيسية وأقيمت معظم تلك العائلات في المملكة والبعض منها داخل دول الخليج. شاهد أيضا: قبيلة الصبحي وش يرجع اصلها ومكانتها بطون قبيلة الثمالي في السعودية لقد تنوعت بطون قبيلة الثمالي داخل المملكة العربية السعودية، والتي تم توضيحها من قبل الشجرة الخاصة بالعائلة الى عدة فروع والتي من بينها كالتالي: الضباعين: وهم: آل صميع آل ساعد. آل مستور. آل مرضيه. آل عمر: وهم: الجحادلة. آل هزاع. العرجان. التماسيح. آل ساعد: وهم: آل يزيد. آل مشيلح. آل معيوف. آل حميد. الطوال: وهم: الشرمان. آل حماد. آل عطيان. آل خليفة. الديحاني وش يرجع نسب النبي الى. آل حمود. آل مقبل: وهم: الروزات.
الديحاني سؤال مهم ، فكثير من الناس يهتمون بالبحث في تاريخ أسرهم ، خاصة وأن القبائل العربية لها تاريخ طويل وطويل ورحلة تستحق الذكر والمعرفة. الديحاني ماذا سيعود؟ تنتمي عائلة الديحاني إلى قبيلة مطير التي تعتبر من القبائل العريقة ذات الأصل السعودي. وهي منتشرة في المملكة العربية السعودية ولها حضور في دول مختلفة مثل البحرين والإمارات ، وهذا هو الحال بالنسبة لعدد من القبائل في المملكة العربية السعودية التي تختلف أصولها عن الكويت وفلسطين اليوم وغيرها. وإذا كانت عائلة المطير من أشهر العائلات ، فإن عائلة الديحاني تنتمي إليها. من أين أنت؟ وتنتمي قبيلة الديحان إلى قبيلة المطير التي كان لها حضور واسع ومتميز في الصحراء السعودية وتحديداً في منطقتي نجد والحجاز أيضاً. عبد الله وبني علوي وبني بريعة) وجميعهم من قبائل نجد والحجاز القديمة المعروفة للجميع ولها تاريخ طويل. الديحاني وش يرجع - مجتمع الحلول. أصل قبيلة الديحاني قبيلة الديحاني لها أصول عريقة وقديمة ، حيث ساهموا في بناء المملكة العربية السعودية وانتشارها في المدينة المنورة والحجاز. ورداً على سؤال الديحاني ، ما الذي عادت إليه العائلات القديمة في هذه المنطقة؟ يعرفهم الطلاب في تخصصات التاريخ وتاريخ العائلات والقبائل ، فهم جزء أصيل من سكان منطقة الحجاز ومساهمين مهمين في نهوض المملكة العربية الحديثة وإعادة بنائها.
كتب - زبن بن عمير: فارس وشاعر من شعراء الجزيرة العربية وعلم من أعلامها، اسمه تاريخ متنقل، وتاريخه ناصع البياض، هو الشيخ الشاعر جهز بن شرار أحد شيوخ ميمون من قبيلة مطير العريقة كغيرها من قبائل الجزيرة العربية، قيل عنه: إنه شاعر الشعار، وذكر في بعض المصادر أن الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن -رحمه الله- قال عنه: إنه من أصدق الشعراء.. وهي شهادة للتاريخ من صانع التاريخ.
مانع بن شلحاط يشكرالمستشار محمد بن شرار اداء المنشد مرجع آل سالم - YouTube
راشد شرار استهل الامسية بتقديم التهاني والتبريكات الى حكام الامارات وشعبها بهذه المناسبة ، مشيرا الى أن المناسبة فرصة لنحتفل مع الفارس والشاعر ونعيش معه هذه الفرحة الغامرة ، و نجسد هذه الفرحة من خلال اشعارنا وابياتنا الشعرية المتواضعة امام قامته العالية. كما تخللت الامسية حوارات متبادلة بين شرار وضيوف الامسية من الشعراء والتي دارت مجملها حول المناسبة التي نعيشها ويعيشها معنا اصدقاؤنا واحبابنا من الدول الخليجية والعربية الشقيقة، حيث بدأ الشاعر ماجد بن سلطان الخاطري الذي جمع المناسبتين العزيزتين في قصيدته الاولى.