كيف ترى نفسك بعد 5 سنوات من الآن؟ ما هي طموحاتك بشأن وظيفتك الحالية؟ هل ما أنت عليه اليوم هو نفس الطموح الذي عملت عليه منذ طفولتك؟ هل يمكن أن تنصحني بكيف أصير إنسانا ناجحا مثلك؟ خلاصة: مواضيع للنقاش حاول أن تبدأ محادثتك دائما بملاحظة متفائلة. ابتعد عن الانطلاق في الشكاوى أو إبداء الملاحظات السلبية. بغض النظر عن الوضع الذي تعيشه، يمكنك دائما أن تجد شيئًا إيجابيًا لتقوله. علق على الطقس أو الطعام أو الشركة أو الحدث نفسه. إن قول شيء بسيط مثل أنك تقضي وقتًا ممتعًا وتأمل أن يحظى شريكك في المحادثة بتجربة ممتعة أيضًا هو طريقة جيدة لبدء المحادثة. مواضيع هادفه للنقاش الجاد. حتى لو لم يكن الموقف بحد ذاته مثاليًا، فحاول إضفاء لمسة إيجابية عليه.
مواضيع للنقاش اجتماعية يوجد الكثير من الموضوعات الاجتماعية التي يمكن طرحها ومناقشتها، وهذه الموضوعات في الغالب تكون مثيرة وشيقة وممتعة، ويمكن ان يتم طرحها باي طريقة في الاجتماعات او النزهات او غيرها من التجمعات، وفيما يلي مخجموعة من هذه الموضوعات: العمل او الوظيفة: الكثير من الاشخاص يحبون ما يقومون بفعله من اجل ان يكسبوا لقمة عيشهم بالحلال، فالعمل او الوظيفة مهما كانت ليست عيبا، كما ان بعض الاشخاص لا يحبون وظيفتهم ويتذمرون منها، وفي هذا الموضوع يمكن طرح الكثير من الاسئلة ومن ثم التعرف على ما لا تعرفه. مناقشة الماضي: من الرائع جدا ومن المثير للاهتمام ان يقوم اي شخص برواية قصصا من ماضيه، خاصة في حال كان ماضيه يختلف تماما عن واقعه او مستقبله، فبالتاكيد كل شخص قد جرى معه في ماضيه لحظات واوقات وساعات لا تنسى، ولهذا يمكن لاي شخص ان يتعمق في حديثه مع اصدقائه او مع الشخص الذي يريد بالحديث عن قصص ومغامرات عائلية قديمة، وبالحديث ايضا عن اسرار الطفولة وقصصها، وهذه الموضوعات يمكن من خلالها التعرف اكثر على واحدا من جوانب حياة الشخص. الوضع الحالي: ان مناقشة الوضع الحالي والظروف التي تمر بها الدولة او المنطقة يعتبر واحدا من اكثر الموضوعات واقعية، وهذه الموضوعات تتيح للجميع ان يتحدثوا عن هواياتهم وكذلك عن انفسهم، وفي هذا ايضا يمكن ان يدلي كل شخص برايه، وان يقترح بعض الحلول للمشكلات التي يراها مناسبة من وجهة نظره، وان طرح موضوع التحدث عن الوضع الحالي يعد شيئا جيدا من الممكن ان يجذب الجميع لكي يشاركو فيه.
موضوعات اجتماعية معاصرة يوجد الكثير من الموضوعات الاجتماعية والنفسية المعاصرة التي يمكن طرحها في اثناء النقاشات العائلية، او في اي من الاجواء التي يراها الشخص مناسبة، وفيما يلي مجموعة من هذه الموضوعات التي يمكن طرحها: مواضيع الطهي والطعام: ان كان التجمع نسائي فان اغلب الحديث يكون عن كيفية الطهي والتبهير والاواني الخاصة بالطبخ، بالاضافة الى طريقة التقديم، اما ان كان التجمع رجالي فان الحديث اغلبه يكون متمحورا حول الطعم واختلاف المذاقات، والاعداد والتجهيز النهائي للوجبة. مواضيع للنقاش عن الحب: ان الفرق بين علاقة سعيدة وعلاقة مملة يظهر من خلال موضوعات النقاش السعيدة، فهذه الموضوعات تساعد الشخصين على ان يتناقشوا سويا وان يتقاربوا مع بعضهما البعض، وان اكثر الموضوعات او الاسئلة التي يتم طرحها عن الحب هي هل الحب يعتمد على الطرف الاخر، وهل الحب هو مشاعر ام انه عبارة عن خيال، كما انه هل يجب على الشخص المحب ان يتغير من اخل من يحب، وغيرها من الاسئلة التي لا تنتهي في هذا الموضوع. ويمكن ان يتم طرح اسئلة خاصة على كل شخص، وهذه الاسئلة تتمثل في الحديث عن اكثر الاشياء او الطباع التي يحبها، واكثر الطباع التي يكرهها، والحديث عن اكثر الاشياء التي جعلته فخورا بنفسه، وايضا الحديث عن التخصصات الجامعية، او الحديث عن شكل الانسان عندما يكبر في السن، وكذلك الجنون الذي قام به هذا الشخص في حياته.
ماذا يقول المأذون عند الزواج؟ وما هي شروط الزواج الصحيح؟ حيث إن الزواج الصحيح لا يتوقف فقط على الصيغة التي يقولها المأذون وقت الزواج، فهناك الكثير من الأشخاص يعتقدون أن صيغة المأذون هي ما يتوقف عليها صحة الزواج، ومن خلال موقع جربه ا سوف نعرض لكم الإجابة عن ماذا يقول المأذون عند الزواج مع استكمال الشروط. ماذا يقول المأذون عند الزواج ؟ هناك صيغة مُحددة يذكرها المأذون وقت كتب الكتاب، ويوجد منها ما يقوله معه والد البنت وما يقوله والد الرجل وهم الوكلاء، ومنها ما يقوله الزوج وما تقوله الزوجة، وفي النهاية يقول بعض الأدعية التي يأمن عليها الحاضرين. أما عن التفاصيل التي يتحدث بها المأذون في كتب الكتاب، والتي يقولها لكل طرف من الأطراف سوف نذكرها لكم تفصيلًا في الآتي: يبدأ المأذون بالصلاة على سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم ومن ثم يبدأ بقراءة الفاتحة مع الحاضرين. ثم يلقي بعض الآيات القرآنية ويستهدف الآيات التي بها حكمة وعظة والتي ترتبط بالزواج وأهميته. يلقي بعض الأحاديث النبوية الشريفة والتي تستهدف نفس الأمر مع شرحها وتوضيحها لجميع الحاضرين. المأذون الشرعي الرسمي ٠١١٢٦٣٦٠٣٢٦ — المأذون الشرعي : زواج التحليل حرام شرعا ولا يجوز.... ثم يطلب من وكيل الزوجة قول: " إني استخرت الله العظيم وزوجتك موكلتي وابنتي "اسم الابنة" على كتاب الله وعلى سنة رسول الله، وعلى الصداق المسمى بيننا عاجله وآجله والحضور شهود على ذلك والله خير الشاهدين ".
غير أن هذا لا علاقة له بتوثيق الطلاق، لأن الحديث عن الطلاق بالكتابة هو أن لا ينطق الزوج بالطلاق وإنما يكتبه دون نطق. رابعا – الإشهاد على الطلاق ومما قد يستند إليه في القول بإيقاع الطلاق عند المأذون ما ذهب إليه بعض الفقهاء من توثيق الطلاق، علما أن توثيق الطلاق مستحب عند جمهور العلماء وليس بواجب، حتى من قال إنه يجب الإشهاد عليه لا يعني ذلك وقوعه بدون إشهاد، بل يأثم الزوج إن لم يوثق الطلاق مع وقوعه عند من قال بوجوب الإشهاد. ماذا يقول المأذون عند الزواج ؟ - موقع فكرة. خامسا – معنى التوثيق عند المأذون التوثيق هو نوع من الشهادة على شيء حصل ووقع، وليس معناه إنشاء شيء جديد، ولهذا نجد في الزواج مثلا أن المأذون يشهر الزواج أولا، ثم يوثقه في الأوراق، فبان أن هناك فرقا بين إيقاع الطلاق وبين توثيق الطلاق، فقد يكون من المفيد أن كل من طلق أن يوثق الطلاق عند المأذون، لكن هذا لا يعني أن طلاقه لا يقع إلا عند المأذون. سادسا – مخاطر توثيق الطلاق إن من مخاطر توثيق الطلاق سرعة إنهاء الحياة الزوجية، على أن الطلاق إن كان رجعيا ولم يوثق هذا يعني أن هناك فرصة لأن يرجع الرجل زوجته، أما إذا ذهب بها إلى المأذون وطلق، فكأنه أشبه الطلاق القضائي، فيتصور الأهل أنه لا يحل للرجل أن يرجع زوجته، أو يفهموا بأن الحياة الزوجية قد انتهت، بل توثيق الطلاق يشجع على عدم الرجعة إلى الحياة الزوجية مرة أخرى، وبهذا ينقض المقترح مقصده من أساسه.
س 31: هل تستحق الزوجة الناشز المتعة ؟ ج: الحكم الصادر بنشوز الزوجة يدلل على أن الطلاق يرجع للزوجة وبسبها. س 32: كيف يتم تقدير المتعة ؟ ج: تقدر المتعة بنفقة سنتين على الأقل ويجوز أن تفرض المتعة لمدة أكبر من ذلك حسب حالة المطلق المالية والاجتماعية وظروف الطلاق ومدة الزوجية. س 33: هل يمكن تقسيط المبلغ المقضي به كمتعة ؟ ج: نعم يجوز – ولكن يجب أن يكون ذلك بناء على طلب المدعى عليه امام القاضي, كما يجوز التقسيط عند التنفيذ رقم المأذون الشرعي from Blogger via IFTTT
مع العلم ان الله لم ينزل عدد الشهود فى الزواج و لكنه اشترط إذن الأهل فقال ()فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ)(النساء: من الآية25) و الاهل هنا تعطى معنى الجماعة المقربة و منهم اولياء الزوجة!!! و الاقارب و اهل الشارع و الحارة من الاهل!! اهل المكان!! و هذا هو الاعلان!! و بالعقل بدون اعلان لا يوجد زواج!! بل يوجد سفاح!! فماذا حدث من جراء فقه السلف و اتباع الخلف ؟؟ حدث أن نسبة كبيرة من بنات الجامعات و المدارس الثانوية غرر بهم حيث جاء الذئب الذى يريد الزنا بزميلين او صديقين ووقعوا امام الفتاة على ورقة العقد العرفى!!! و بهذه الفتوى السلفية تمت اباحة الزنا باسم الزواج العرفى ذو الشاهدان!!! و كل ذلك على سنة الله و رسوله!!! كذبا و زورا!!
ثم يطلب من وكيل الزوج قول: " إني استخرت الله العظيم وقبلت زواج موكلتك "اسم الزوجة" على كتاب الله وعلى سنة رسول الله وعلى الصداق المسمى بيننا عاجله وآجله والحضور شهود على ذلك والله خير الشاهدين". لكن ما يقوله المأذون للزوج والزوجة يختلف من مأذون إلى آخر، ولا يوجد له صيغة مُحددة ويتم في نهاية كتب الكتاب، وليس الجميع يفعلون ذلك لأن الأمر لم يكن إلزامًا في الزواج. كما أن الصيغة ذاتها التي يقولها المأذون في الزواج تختلف من مأذون إلى آخر، ولا يوجد لها شكل مُحدد، ولكن في نهاية كتب الكتاب، يجب أن يكون قد حصل المأذون على موافقة الوكلاء والزوج والزوجة وتوقيعهم على عقد القران. اقرأ أيضًا: هل يجوز رد الزوجة بعد الطلاق عند المأذون شروط صحة الزواج هنا سوف نأتي لكم بالتصحيح للمفاهيم الخاطئة، فقد تجد في أمور الحياة العامة رجل وفتاة أتوا برجلين يتخذون شخصية الوكلاء، ويذهبون إلى مأذون من أجل كتب الكتاب، فهل هذا صحيح؟ وهل يكفي الوكلاء والذهاب إلى مأذون للنطق بالصيغة الخاصة به؟ أم هناك شروط أخرى؟ سوف يتضح ذلك من خلال الآتي: يجب أن يتم الحصول على الموافقة والقبول من الطرفين وهذا الأمر مفروغ منه ويعلمه الجميع.