انشغل الرأي العام السعودي في أبريل 2015 بالجدل حول تغريدة نشرها جندي سعودي عبر حسابه في "تويتر"، هدد فيها المواطنين السعوديين الشيعة في القطيف بـ"الذبح"!. وهو الأمر الذي استدعى تدخلا مباشرا من الأمير محمد بن سلمان، والذي كان حينها وزيرا للدفاع، ولم يتقلد منصبه كولي للعهد بعد. أمر الأمير بالتحقيق مع العسكري، وإحالته إلى "القضاء العسكري"، في حال ثبوت الجرم عليه. هذه الحادثة يروي شيئا من تفاصيلها عضو مجلس الشورى السابق محمد رضا نصر الله لموقع "صُبرة" الإلكتروني، قائلا "تواصلت مع سمو الأمير محمد وقتذاك حاملا امتنان المواطنين الشيعة في القطيف والأحساء، ففاجأني بخطاب يتسم بلغة قانونية حقوقية، وهو يقول لي: هذا ليس مِنةً على مواطنينا الشيعة، فالدولة مسؤولة عن أمنهم وسلامهم الاجتماعي وتوفير الحقوق المتوجبة لهم من الدولة". طباعة الاخبار-تجار الدين فى فتنة الشيعة والسنة. في ذات العام، وتحديدا في شهر مايو، فجر انتحاري ينتمي لتنظيم "داعش" نفسه وسط المصلين في مسجد الإمام علي بن أبي طالب، في قرية القديح بمحافظة القطيف، ما أسفر عن سقوط العشرات بين قتيل وجريح. العمل الإرهابي الأول من نوعه تجاه مسجد شيعي في السعودية، تعاملت معه الجهات الحكومية بشكل سريع وحاسم، حيث وجه الملك سلمان بن عبد العزيز، رسالة جاء فيها "لقد فجعنا جميعا بالجريمة النكراء التي استهدفت مسجدا بقرية القديح مخلفة ضحايا أبرياء ولقد آلمنا فداحة جرم هذا الاعتداء الإرهابي الآثم الذي يتنافى مع القيم الإسلامية والإنسانية"، مشددا على أن "كل مشارك أو مخطط أو داعم أو متعاون أو متعاطف مع هذه الجريمة البشعة سيكون عرضة للمحاسبة والمحاكمة وسينال عقابه الذي يستحقه".
صدر الصورة، AFP التعليق على الصورة، ولد الشيخ نمر النمر في بلدة العوامية وفي عام 2005، وبعد تولي الملك عبد الله السلطة، تبنى مبادرات تعمل على تهدئة الانقسامات الطائفية، وظهرت حالة من الانفتاح على الشيعة، فأنشأ جلسات الحوار الوطني التي اتخذت مبادرة الاعتراف بالتنوع الطائفي في المملكة، وشارك الشيعة في الانتخابات البلدية. لكن هذه المبادرات جاءت مخيبة للآمال إذ لم تتجاوز كونها شكليات، وهو ما أرجعه البعض لوجود أطراف في الأسرة الحاكمة، وفي المؤسسة الدينية ترفض هذا الانفتاح وتضع العقبات أمامه. 5 ملايين بـ"القطيف" و"الدمام".. "الوطن" ترصد الوجود الشيعي في السعودية - أخبار العالم - الوطن. وتحولت حالة الإحباط واليأس من الإصلاح تدريجيا إلى حالة من الغضب، ففي عام 2009 شهدت المدينة أعمال شغب حيث اندلعت اشتباكات بين حجاج شيعة وأفراد من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التابعة للنظام، بعدها دخلت قوات الأمن إلى الأحياء الشيعية في المدينة، وقامت بضرب السكان واعتقالهم. وبعد ذلك كان الموقف الرسمي الذي أكد أن المملكة العربية السعودية تتبع مذهب أهل السنة، وعلى الشيعة في المنطقة الشرقية أن يحترموا ذلك، وهو ما أثار غضب الشيعة هناك، وانطلقت التظاهرات في القطيف والعوامية والصفوة. وأعلن حمزة الحسن، أحد منظري منظمة الثورة الإسلامية، تشكيل "حركة خلاص في الجزيرة العربية"، ومع استمرار الاشتباكات زادت شعبية رجل الدين آية الله نمر باقر النمر، وهو معروف بآرائه الرافضة للنهج التشاركي للإصلاحيين، وانتهى الأمر باعتقال النمر وعدد من أنصاره، وفرض حظر التجول في العوامية.
وفي عام 1969 جرى اعتقال المئات من مختلف مناطق المملكة (شكل الشيعة حوالي نصفهم) بحجة اكتشاف مؤامرة لقلب نظام الحكم. وفي الواقع تبين أن كل المعتقلين من العسكريين والضباط لم يكن بينهم أحد من الشيعة. وفي عام 1979 قامت الثورة الإيرانية التي أثارت مخاوف لدى الدولة السعودية، فكانت أحداث نوفمبر/تشرين ثاني عام 1979 حين وقعت صدامات عنيفة بين مواطنين شيعة وقوات الأمن أسفرت عن مقتل العشرات، واعتقال مئات، وملاحقة السياسيين الشيعة. النهج الإصلاحي وفي الثمانينات تمثل النشاط الشيعي في محاولات التصالح والمشاركة في الانتخابات والعمل في المجتمع المدني، والحوار مع الإصلاحيين، دون مصادمات مع السلطة الحاكمة، كما حاولوا مرارا تقديم مطالب واضحة للحفاظ على الوحدة الوطنية، ولإثبات أنهم شركاء في الوطن، وأكدوا رغبتهم في بناء مجتمع مدني يشارك في الحكم بغير احتكار أو استبداد. وقف التعامل هو السلاح الأقوى - د.عبدالعزيز الجار الله. وفي عام 1993 وعقب لقاء الملك الراحل فهد بن عبد العزيز بأربعة من قيادات الشيعة في المملكة تم إبرام صفقة مقابل وقف المعارضة الشيعية نشاطها في الخارج، والسماح بعودة المئات من المنفى، وإطلاق المعتقلين السياسيين الشيعة. وفي عام 2003، قام الشيعة برفع عريضة بعنوان "شركاء في الوطن" تدعو إلى ضرورة تحقيق المواطنة الكاملة، والاعتراف بحقوق الشيعة، والمساواة مع أبناء الوطن الواحد، وإنهاء التحريض الطائفي وأشكال العنف والكراهية ضدهم.
"القطيف" و"الدمام"، المدينتان الرئيسيتان اللاتان تقوم عليهما المنطقة الشرقية السعودية، نظرًا لموقعهما المميز على الخليج العربي، وكونهما من أهم الحقول النفطية بالمملكة، وطالت المدن السياحية والاقتصادية بالمملكة أيادي العبث والإرهاب منذ التفجير الذي حدث في أحد المساجد ببلدة القديح في محافظة القطيف، بعد صلاة الجمعة الماضية، ما أسفر عن سقوط ما لا يقل عن 20 شخصًا، وتستقبل في الجمعة التالي عملية انتحارية بانفجار سيارة قرب مسجد "العنود" بمدينة الدمام. لا تُعرف مدن المنطقة الشرقية بأهميتها الاقتصادية فحسب، لكنها محور تمركز الشيعة المؤمنين بالأئمة الأثنى عشرية السعوديين بالمملكة، والمسجدين اللذين استهدفتهما "داعش" على مدار الجمعتين ينتسبان إلى هذه الطائفة، لذا ترصد "الوطن"، الوجود الشيعي بالمملكة والمنطقة الشرقية المستهدفة وموطنهم خاصة. أرجع الدكتور أحمد راسب النفيس المفكر الشيعي، في حديثه لـ"الوطن"، وجود الشيعة بهذه المنطقة إلى فجر التاريح حيث كانت تسمى المنطقة الشرقية باسم "البحرين"، فلها حدود مشتركة مع دولة الكويت في الشمال ودولتي قطر والبحرين في الشرق ودولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان في الجنوب، ويعود تاريخ الاستيطان في المنطقة الشرقية من المملكة إلى ما قبل 5000 عام تقريبًا، كما يذكر موقع إمارة المنطقة الشرقية، الذي ذكر "راسم" أن الشيعة يستوطنونها منذ ذلك التاريخ.
وفي أكتوبر/تشرين أول عام 1953 بدأ العمال الإضراب عن العمل الذي شارك فيه 20 ألف عامل سعودي وعربي واضطرت الحكومة لإطلاق سراح أعضاء اللجنة العمالية ووعدت شركة النفط بتحسين ظروف العمل وزيادة الأجور. وفي مايو/آيار 1956 اندلعت مظاهرات عمالية ضد قاعدة الظهران للقوات الأمركية، وساهم الشيعة بفعالية إلى جانب العمال السعوديين الآخرين وكانوا ضمن قيادات وفعاليات العمل والنضال النقابي السياسي حينئذ، وعقب اجتماع حاشد عقد في منتصف يونيو/حزيران 1956 في أحد مزارع القطيف حيث ألقيت الخطب والقصائد الشعبية الحماسية جرت اعتقالات واسعة في صفوف المشاركين من العمال والمثقفين وكانوا من الشيعة والسنة على حد سواء، ثم توالت التحركات العمالية المطلبية والتي بلغت ذروتها في 23 سبتمبر/ أيلول 1956 أثناء زيارة جمال عبد الناصر للسعودية. وفي عام 1963 جرت اعتقالات واسعة وأذيع بيان رسمي عن اكتشاف تنظيم شيوعي يستهدف إشاعة المبادئ الهدامة والعمل على تعريض أمن الدولة للخطر، وتم إصدار أحكام قاسية بحقهم تراوحت بين 10 و15 سنة، ومثل الشيعة أغلبية عدد المحكومين منهم وقد انخرط الشيعة بفعالية منذ البداية في التنظيمات والحركات السياسية السرية التي شهدتها المملكة والتي كانت معروفة وموجودة على الصعيد العربي مثل القوميين والبعثيين والشيوعيين والناصريين.
فكل المذاهب الإسلامية توجد في تلك المنطقة، وتقطن نجران أغلبية ساحقة تنتمي إلى المذهب الإسماعيلي وله مرجعيته المحلية الخاصة به (المكارمة)، ويقدر عددهم في المملكة نحو نصف مليون نسمة، بحسب موقع الجزيرة الوثائقي. وبينما يقدر تقرير المجموعة الدولية لمعالجة الأزمات بنحو 100 ألف، يرى تقرير "الحرية الدينية في العالم" لعام 2006، الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية، أن عددهم يقدر بنحو 700 ألف. فيما يرجع شيعة المملكة إلى أصول وجذور عربية، ويعود تاريخ وجودهم في شرق الجزيرة العربية إلى آواخر القرن الثالث الهجري، حين أقام القرامطة (وهم من الشيعة الإسماعيلية) في هذه المنطقة دولتهم، ومنذ ذلك التاريخ وحتى تأسيس الدولة السعودية الحديثة، مثلت هذه المنطقة مركزًا شيعيًا روحيًا مهمًا، فكانت القطيف تسمى "النجف الصغرى" لكثرة الحوزات العلمية فيها، ولهم مساجد كثيرة في المنطقة الشرقية منها (الزهراء، عمار بن ياسر، مسجد الإمام الحسين بصفوي، مسجد الإمام علي، القلعة، العباس، الإمام الحسن في القطيف).
في الوقت الذي يترأس في الرئيس عبد الفتاح السيسي مؤتمرًا شبابيًّا هناك في مدينة السلام شرم الشيخ، يبدو في المشهد - كما قال خبراء ومحللون - إنَّ مصر مستقرة تتجه نحو رخاء "مرتقب"، لكنَّ مصر أخرى يراها آخرون - كما قال "أناسٌ من الشارع" - هي غارقة في هم الأسعار". أزمة ارتفاع الأسعار قادت إلى كسادٍ في البيع بأغلب مناطق الجمهورية، ومن ذلك سوق الجملة بمدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية. هناك.. "سيارات محملة، بها كراتين مصطفة، تحوي سلعًا طازجة، ملَّت من الانتظار.. إليها تنجذب الأعين لكن القهر يغلب".. إنَّه "قهر الجيوب"، إذ ضربت أزمة ارتفاع في الأسعار سوق الجملة بمدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية. في السوق، تتكدس السيارات، وهي محملة بسيارات بضائع الخضار والفاكهة، لكنَّ شللًا تامًا ضرب في السوق، فأدَّى ارتفاع الأسعار إلى انعدام الإقبال على الشراء في أعلى مستوياته. "مصر العربية" التقت بعضًا من كبار تجار الفاكهة و الخضار لبحث أسباب الركود والشلل الذي أصاب حركة البيع والشراء. خليل عبد التواب تاجر أكَّد أنَّ بضائع سوق الجملة أصبح عنوانها جنون الأسعار التي تضاعفت خلال الأيام الماضية، وقال: "مثلًا كيلو الطماطم كان بـ1.
يمكنك البدء بتقديم الأطعمة التالية: اللحوم اللينة وأسماك الدواجن. البقوليات مثل العدس والحمص. منتجات الألبان كاملة الدسم مثل الزبادي والجبن. الأطعمة اليدوية مثل الكعك والخضروات المطهوة على البخار مثل الجزر والبروكلي. الحليب المناسب للطفل بعد السنة الثانية. في العمر 9-11 شهرًا يمكن للطفل أن يأكل ثلاث وجبات صغيرة في اليوم ، حيث تحتوي كل وجبة على مصدر للبروتين والكربوهيدرات والدهون ، بينما يمكن للطفل البالغ من العمر سنة واحدة أن يأكل ما يأكله أفراد الأسرة ، بما في ذلك ثلاث وجبات رئيسية. للوجبات والوجبات الخفيفة. الأطعمة التي لا ينبغي إعطاؤها للأطفال هناك بعض الأطعمة التي لا يُسمح بإعطائها للأطفال قبل بلوغهم سن سنة أو سنتين ، لأنها قد تشكل خطراً على الصحة أو خطر الاختناق عند تناولها. بعض أنواع هذه الأطعمة هي: عسل: تجنب إعطائه للطفل قبل سن 12 شهرًا ، حيث أن استهلاك الطفل للعسل يزيد من خطر الإصابة بالتسمم الغذائي عند الطفل. البندق: احرص على عدم إعطاء المكسرات للأطفال قبل بلوغهم سن الخامسة ، حيث لا يمكنهم المضغ والتسبب في اختناق الأطفال. حليب بقرة: هذا لأنه لا يحتوي على جميع العناصر الغذائية التي يحتاجها الطفل. الأطعمة المالحة وذلك لأنه يضر بأسنان الطفل ويؤثر على الكلى ، لذلك ينصح الأمهات بعدم تناول الملح في وجبات الأطفال.
ملاحظة من "سيدتي نت" قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج، عليك استشارة طبيب متخصص. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة سيدتى ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من سيدتى ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ويشهد الوضع الوبائي المتعلق بجائحة كورونا في المملكة، تحسنا ملحوظا على غرار باقي بلدان العالم، وهو ما أضفى طابعا خاصا على هذا العيد كمناسبة لإدخال السرور والبهجة في نفوس الصغار والكبار، في جو احتفالي استعدادا لاستقباله بما يستوجبه ذلك من استحضار للعادات والتقاليد الراسخة، في مقدمتها إعداد الحلويات التقليدية. تقول نجاة إحدى السيدات التي التقاها موقع "سكاي نيوز عربية" في محل لبيع الحلويات التقليدية بالدار البيضاء "العيد هذا العام يختلف عن السنتين السابقتين، ويشكل مناسبة لعودة اجتماع الأهل والأصدقاء على مائدة الإفطار في أجواء احتفالية بهذه المناسبة السعيدة". اكتشفي الوقت المناسب لفطام طفلك.. وكيف يتم؟. وتضيف السيدة أن "بهجة العيد لا تكتمل إلا بحضور الحلويات المغربية على مائدة الإفطار صبيحة العيد، حيث تحظى التقليدية منها بأفضلية لدى معظم المغاربة خلال المناسبات والأعياد". إحياء الطقوس والعادات وتفضل ربات البيوت ممن تسمح لهن ظروفهن بتحضير حلويات العيد في المنزل، وقد تجتمع أحيانا نساء العائلة لتحضير الحلوى في جو احتفالي. تقول ربت المنزل زينب، إن لإعداد الحلوى في المنزل سحرا خاصا، يضفي على البيت طابع الاحتفال والبهجة التي لا تكتمل إلا باجتماع النساء في المطبخ لإعداد الحلويات وتبادل ذكريات العيد مع الصغيرات، في جو حماسي يحيي الطقوس والعادات العريقة، كما كانت تفعل الأمهات والجدات.
وتؤكد السيدة الأربعينية لـ"سكاي نيوز عربية" أن " الطعم الخاص بهذه المناسبة يتمثل في السهر لساعات متأخرة خلال ليلة العيد من أجل الإعداد لمائدة الإفطار الصباحية المتنوعة، والتي تضم إضافة إلى حلويات مشلكة، الفطائر والأجبان والفواكه الجافة وغيرها من الأطباق التي تزين مائدة الفطور. وإضافة إلى كل هذه الطقوس، يحرص المغاربة خلال يوم العيد على تقديم الحلوى التقليدية في أفضل الأواني، إلى جانب عدة الشاي الفضية الخاصة بالمناسبات، كل ذلك فوق سفرة مغلفة بغطاء مزخرف بالطراز المغربي الأصيل. كما يحرص المغاربة على مشاركة أطباق الحلوى المشكلة خلال هذه المناسبة، بين الجيران أو عند تبادل الزيارات العائلية، من أجل تقديم التبريكات الخاصة بالعيد. الحليب المناسب للطفل بعد السنة الميلادية. حلويات تقليدية متنوعة وتبرع أنامل السيدات المغربيات في إعداد قطع حلوى متميزة بمظهرها الأنيق وبرائحتها التي تفوح من مكوناتها المختلفة، من أشهرها "كعب الغزال". ويتم تحضير عجين حلوى "كعب غزال" من مكونات مختلفة من أبرزها ماء الزهر والسكر الناعم والبيض والزيت والملح بالإضافة إلى الدقيق، أما الحشوة فهي عبارة عن خليط من اللوز تضاف إليه قرفة وماء الزهر وحبة مسكة وزبدة. وإضافة إلى كعب الغزال، تزين مائدة المغاربة بحلويات أخرى منها المحضرة بالسميد أو التمر أو الدقيق والفواكه الجافة وهي الحلويات الأقل تكلفة، ومن أشهرها "الغريبة" و "الفقاص".
كرم الرئيس عبد الفتاح السيسي، عددا من النماذج المشرفة من الفائزين في المسابقة 28 لحفظ القرآن الكريم، والفائزين بأفرع الحفظ مع التجويد وفهم المقاصد العامة للناطقين باللغة العربية من أصحاب الصوت الحسن. ومن بين المكرمين من قبل الرئيس عبد الفتاح السيسي، الطفل أحمد تامر، ضمن الفائزين بالفرع الرابع ل حفظ القرآن الكريم مع تجويده للناشئة. ﺳﻨﻄﺮال داﻧﻮن ﺗﻄﻠﻖ مبادرة 10000 " ﻓﻄﻮر". حوار بين الرئيس السيسي والطفل أحمد تامر وكشف الطفل أحمد تامر، عن كواليس لقائه وتكريمه من الرئيس عبد الفتاح السيسي، قائلا إنه خلال تسلمه الجائزة دار بينه وبين رئيس الجمهورية حوار جانبي، خاصة أنها لم تكن المرة الأولى التي يتلو فيها الطفل صاحب الـ8 أعوام القرآن أمام الرئيس السيسي. نصيحة الرئيس السيسي للطفل أحمد تامر وعن الحوار الجانبي بين «أحمد» والرئيس السيسي، أوضح في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أنه عبر عن سعادته لرؤية الرئيس السيسي للمرة الثانية، وأبلغه أنه سمع بنصيحته وهى فهم معان القرآن الكريم: «أول مكالمة بيني وبين الريس قالي الحفظ جميل لكن الفهم مهم»، وهى النصيحة التي اتخذها الطفل وبدأ في تنفيذها بعد ذلك اللقاء. نصيحة الرئيس السيسي وضعها الطفل أحمد تامر في الاعتبار، وبدأ بالفعل في دراسة معان القرآن الكريم، وأبلغ الرئيس بذلك في خلال تكريمه في حفل حفظة القرآن الكريم: «قالي ممتاز واتجدعن عشان تدخل المسابقة تاني»، وذلك بعد ترحيب رئيس الجمهورية به بعد صعوده لتسلم الجائزة: «لما شافني قالي إزيك يا أحمد عامل إيه»، ودار بينهما الحديث حول تنفيذ نصيحة الرئيس للطفل.
رمضان هو شهر في التقويم الإسلامي، يفرض الصيام. و يشمل هذا الفرض الإمتناع عن الأكل و الشرب خلال كل أيام الشهر من الفجر و حتى غروب الشمس: بين 11-18 ساعة في اليوم حسب أي فصل من العام يحل فيه شهر رمضان. و وفقًا للشريعة الإسلامية فإن المرأة المرضعة معفية من الصيام إذا كان هناك خوف من أن الصيام قد يضر بصحة الرضيع أو صحتها. و يمكن تعويض أيام الصيام في موعد آخر من السنه. هل يجب الصوم أم لا ؟ قد يكون للصوم خلال شهر رمضان عواقب صحية على كل من الأم المرضعة و الرضيع. و مع ذلك، تقرر الكثير من الأمهات المسلمات الصيام خلال شهر رمضان. الحليب المناسب للطفل بعد السنة 2022. يعتمد تأثير صيام رمضان على الرضاعة الطبيعية على عوامل مختلفة مثل: عمر الطفل، نموه و تغذية الأم و حالتها الصحية. يجب أن يكون عمر الطفل ضمن الإعتبارات الرئيسية عند إتخاذ الأم المرضعة القرار بشأن الإلتزام بالصيام خلال شهر رمضان. الأطفال الرضع البالغ عمرهم حتى نصف عام: ينصح الخبراء الطبيون الأمهات المرضعات للأطفال البالغ عمرهم حتى نصف سنة بعدم الصوم لأن الرضاعة الطبيعية في هذا العمر تُشكّل النظام الغذائي الأساسي للطفل، و ربما النظام الغذائي الوحيد. قد تشعر النساء المرضعات خلال الصيام بالجوع و العطش الشديدين، و قد يتعرضن أيضًا لخطر الإصابة بالجفاف.