مالجديد في مركز الرسائل (المطور);؟ -تم تطوير نظام "مركز الرسائل" بآلية تتيح لجميع المستخدمين إمكانية الإرسال لكل منسوبي الجامعة بواسطةالرسائل القصيرة أو البريد الإلكتروني،حيث يدعم الخدمات التفاعلية العامة للمجموعات التي تم اضافة خيار يسمح بالإشتراك بها او الغاءها بناء على رغبة المستخدم. -وجود نظام تنبيهات متقدم لمشرفي المجموعات،ويتم من خلاله نشر الرسائل التوعوية والتثقيفية ، وأيضا إرسال القرارات الإدارية والتنظيمية الخاصة بالجامعة ،إضافة إلى التهاني والتبريكات في المناسبات الوطنية والدينية والاجتماعية. كلية علوم الحاسب والمعلومات. - بإمكان المستخدم الإطلاع على حالة الإرسال من كل مشرف ، -وتم إضافة نافذة موضح من خلالها سبب الرفض في حالة رفض المشرف ارسال الرسالة. آلية عمل مركز الرسائل:- اضغط هنا لزيارة الموقع
ثالثا: محاولة تشكيل كماشة في سوريا بين العدو الإسرائيلي من جهة، والتكفيريين، تزامنا مع إغلاق تركيا مجالها الجوي أمام روسيا، وبالتالي منع الإمدادات جوا، لتضاف إلى منعها بحرا بعد إغلاق مضيقي البوسفور والدردنيل، وهو وضع يتطلب انتباه وجهوزية سورية كبيرة. رابعا: هناك معادلة تخلق انزلاقات كبيرة، وهي عدم الرضا الامريكي بتغيير النظام العالمي وعدم استطاعتها منع تشكله، وفي الاقليم نفس المعادلة بالنسبة للعدو الاسرائيلي، الذي لا يرضى بتراجع الفجوة وتصاعد المقاومة ونشوء توازن للردع والرعب، وفي ذات الوقت لا يستطيع منع هذه المستجدات. بريد منسوبي جامعة الامام. وما بين عدم الرضا وعدم الاستطاعة، تحدث الأخطاء وتبرز نذر الانزلاقات. خامسا: هناك فيما يبدو رهانات على عودة ترامب، نلمح ظلالها في الملف اليمني وملفات أخرى، ونجد لها شواهد في تعاطي ولي العهد السعودي، حيث التوتر مع إدارة بايدن ودعمه لصندوق جاريد كوشنر ووزير المالية السابق، وشواهد دعم لحملة ترامب المزمعة لعودته رئيسا. ولا شك ان جولات ترامب، وشراء ايلون ماسك لموقع "تويتر" ودعم إيلون ماسك لتطبيق الشبكة الاجتماعية للرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب "Truth Social" من خلال مشاركة ترتيبه في متجر التطبيقات على على "تويتر"، تشي بحملة مبكرة لترامب يدعمها ويراهن عليها اصدقائه واتباعه المفضلين.
02/05/2022 إيهاب شوقي في كل المراحل الانتقالية، تتميز الحوادث بالضبابية والتحليلات بالارتباك، كما تخرج دوما استنتاجات مغلوطة ما لم يتم ضبط البوصلة ومراعاة الصورة الكلية للمشهد الدولي والإقليمي. ولا شك أن العالم يشهد مرحلة انتقالية ويشهد مخاض نظام عالمي جديد متعدد الأقطاب، كما يشهد إقليمنا مرحلة انتقالية مزدوجة، حيث تتغير به التوازنات بين القوى الإقليمية من جهة، وتؤثر عليه انعكاسات التحولات الدولية من جهة أخرى.
المشاركة في نشر الرسائل الإلكترونية لأغراض النشاطات التجارية أو الأعمال الخيرية، ما لم يصدر بشأنها موافقة من الجهات المختصة في الجامعة. الدعاية و الإعلان. إنشاء أو نقل رسائل مجهولة المصدر أو تزوير معتمد في الرسائل أو المعلومات التي توضح هوية المرسل. إستخدام نظم البريد الإلكتروني لإنتحال صفة شخص آخر، كذلك القيام بإرسال أو إعادة توجيه أو نقل أو توزيع أو الرد علي الرسائل الإلكترونية عند إستخدام نظام البريد الإلكتروني الخاص بشخص آخر. إدخال أي تغييرات علي محتوي الرسالة الإلكترونية أو تغيير التاريخ والوقت أو المصدر أو الجهة أو التسمية أو أي معلومات أخري. أي أنشطة تسئ إلى سمعة الجامعة. الأنشطة الإرهابية أو الجنائية أو المشبوهة، وكل ما يتعارض مع الأنظمة الأمنية للدولة. مواقع أعضاء هيئة التدريس| جامعة الملك سعود. التحرش و التهديد بجميع أنواعه. كل ما يخالف أصلاً وشرعاً أو يمس قداسة الإسلام و شريعته السمحاء والديانات السماوية أو ما يخدش الآداب العامة وينافي الأخلاق أو العادات والتقاليد المرعية، وغير ذلك مما يعاقب عليه النظام. المادة السادسة: كل إنتحال لشخصية أو إستخدام لإسم غير الإسم الصحيح لصاحب الإشتراك البريدي ينتج عنه إيقاف فوري للخدمة وقد يصاحب ذلك عقوبات أُخرى حسب ما تقتضيه أنظمة الجامعة.
عمادة تقنية المعلومات والتعليم عن بعد الغرض: لتوضيح المعايير فيما يتعلق بإستخدام البريد الإلكتروني لضمان الإستخدام الأمثل من الخدمة وحتى تستخدم بكفاءة وفعالية. ولتوفير دليل للسلوكيات المقبولة وغير المقبولة. والغرض من هذه السياسة هو وصف الإستخدام المقبول للبريد الإلكتروني والخدمات ذات الصلة، ونظم ومرافق الجامعة المادة الأولى: إسم اللائحة: تسمي هذه اللائحة (لائحة إستخدام البريد الإلكتروني والقوائم البريدية بجامعة الامير سطام بن عبد العزيز). المادة الثانية: تفسير: يكون للكلمات والعبارات الآتية ـ أينما وردت في هذه اللائحة ـ المعاني المبينة أمام كل منها، ما لم يقتض السياق خلاف ذلك). الجامعة: يقصد بها جامعة الامير سطام بن عبد العزيز. الوحدات: الوكالات وعمادات وكليات و إدارات الجامعة والوحدات الإدارية بجامعة الامير سطام بن عبد العزيز. منسوبي الجامعة: كل من له علاقة بالجامعة من موظفين واٍداريين وأعضاء هيئة تدريس وطلاب ولا يزال على ذمة الجامعة. التعاملات الإلكترونية: أي تبادل أو تراسل أو تعاقد، أو أي إجراء آخر يبرم أو ينفذ ـ بشكل كلي أو جزئي ـ بالبريد الإلكتروني. البيانات الإلكترونية: بيانات ذات خصائص إلكترونية في شكل نصوص، أو رموز، أو صور، أو رسوم، أو صوات، أو غير ذلك من الصيغ الإلكترونية، مجتمعة أو متفرقة.
المادة السابعة: تمنح الجامعة خدمة البريد الإلكتروني لجميع منسوبيها المستمرين بالخدمة من أعضاء هيئة التدريس والإداريون والطلاب وذلك بعد التأكد من بيانات طالب الخدمة ويتم ذلك من قبل عمادة تقنية المعلومات والتعليم عن بعد بالجامعة. المادة الثامنة: على الرغم من أن الجامعة لا تراقب محتوى البريد الإلكتروني، فإنه يجب على كل مستخدم أن يحافظ على سرية كلمة المرور وعدم الإفشاء به لأي أحد. للحيلولة دون الوصول إلى البريد الإلكتروني الشخصي وبالإضافة إلى ذلك، كلمة المرور المقترنة بحساب البريد الإلكتروني يمكن إستخدامها لمصادقة الهوية في الخدمات الجامعية الأخرى عبر الإنترنت. فلا يجب أن يتم مشاركتها أو الإفصاح عنها لأي أحد. المادة التاسعة: يحق لطلاب جامعة الامير سطام بن عبد العزيز الحصول على خدمة البريد الإلكتروني خلال فترة الدراسة الجامعية وذلك لتسهيل عملية التواصل بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وكذلك للتواصل مع الجهات العلمية والرسمية خارج الجامعة، ويتم تعطيل أو إيقاف الخدمة حسب المواد ( الحادية عشرة، الثانية عشرة والثالثة عشرة) من هذه اللائحة. المادة العاشرة: يناط بمستخدم البريد الإلكتروني متابعة السعة التخزينية لصندوق بريده والتي تقدر 2 جيجابايت، والإحتفاظ برسائله الهامة ولا تعتبر العمادة مسئولة عن فقدان بعض الرسائل الهامة في حالة تشغيل عمليات الحذف التلقائي من قبل المستخدم، علماً بأنه سيتعذر تلقي المزيد من الرسائل الجديدة الواردة في حالة تجاوز السعة المقررة.
إقرأ أيضا: كيف استدل على ليلة القدر ؟ تفسيرات اختصاص سيدنا ابراهيم بالصلاة عليه تواجد العديد من التفسرات التي فسرت واوضحت لماذا اختص الله سبحانه وتعالى سيدنا ابراهيم عليه السلام في التشهد الاخير من الصلاة، جاء بعد الفسرين في قول ان سيدنا ابراهيم يستجاب له دعائه من الله سبحانه وتعالى عندما قال (رب اجعل لي لسان صدق في الاخرين) فاستجاب الله له وقال (وتركنا عليه في الاخرين)، ومفسرين اخرين قالوا انه عندما رأى النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) جميع الانبياء لم يسلم عليه الى سيدنا ابراهيم، لذلك ختص بالصلاة عليه. إقرأ أيضا: دعاء للميت بالرحمة والمغفرة مكتوب تردد على مواقع التواصل الاجتماعي في الاونة الاخيرة عن كيفية قول الصلاة الابراهيمية وكيفية كتابتها بشكل دقيق، وهي التشهد الاخير الذي يقرأة في كل صلاة في اخر ركعة بعد الصلاة على النبي الله محمد.
عند الانتهاء من الصلوات سواء كانت فروض أم سنن. في الثلث الأخير من الليل أثناء قيام الليل. أسباب تيسير الأمر وتفريج الكرب التقرب من الله تعالى بما يحب والالتزام بأداء الفرائض والاكثار من النوافل وذكر الله، من أسباب تيسير الأمور في الدنيا، وهي كما يلي: كثرة الاستغفار قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا). من أفضل صيغ الاستغفار نو دعاء سيد الاستغفار وهو: (سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) وأيضا: (ما ثبت في السنة النبوية كقوله عليه الصلاة والسلام: (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه). أدعية قضاء الحاجة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له). حديث عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كانت له حاجة إلى الله تعالى، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله عز وجل، وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين).
* أنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك على سبيل التواضع، فإنه قد سئل من عدة من الصحابة: يا رسول الله! قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ فأجاب بهذا الجواب. * أن التشبيه لأصل الصلاة، أي أن التشبيه للأصل بالأصل، لا للمقدار بالمقدار، وعلى ذلك قد يكون المقدار في المشبه به أقل، لكن المهم وقوع الأصل كما في قوله تعالى {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} القصص:77 ومعلوم أن العبد مهما أحسن، حتى وإن عبد الله سبحانه وتعالى بدرجة الإحسان، فإن ذلك لا يكافئ نعم الله وإحسانه إليه؛ فالتشبيه في الآية لا يتعلق بمقدار الإحسان؛ بل بأصله؛ فكأن معنى الآية كما وقع الإحسان من الله إليك أيها العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى، فأحسن بالصدقة وبالعبادة وغيرها من الطاعات. * أن الكاف للتعليل؛ فالكاف في لغة العرب تأتي لمعان عدة، وقد سبق بعضها عند شرح قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى:11... والأصل في الكاف أنها للتشبيه، وقد تأتي لغير ذلك، ومن ذلك أنها تأتي للتعليل؛ كما في قوله تعالى: {وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ} البقرة:198 أي لما هداكم، فالكاف هنا للتعليل، فيكون المعنى: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت -أي لأنك صليت- على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.